趙燕歌在這次的隊伍里面發現了甜菜。

    前面已經有最高出油率的油菜花被帶回了大秦，現在制糖量最高的甜菜也來了。

    西域簡直處處珍寶。

    “陛下，我們在和西域交易時，發現他們拿出這些珍寶時一點都不猶豫，是以，

    我們覺得和西域的聯系能夠持久下去。”畢竟他們和第一支隊伍有間隔時間，數月的時間，說長不長，說短不短。

    很顯然，他們大秦的那些貨物還沒有飽和西域諸國。

    “那當然，西域好歹也是有底蘊的存在，怎么可能短短時間就會被人掏空掉。”趙燕歌道。

    “可惜我大秦的外貿隊伍一年只能去三次。”朝臣們不無可惜道。

    “一年三次就不錯了，畢竟去往西域的路段實在不好走，一些實力弱小的商隊根本就跟不上隊伍。”

    至于西域的駱駝、雄獅，大秦并不需要多少，是以，這次隊伍里面帶回來的都是西域的汗血寶馬。

    這種馬奔跑以后出的汗是紅色的，似血一般，這才得名汗血寶馬。

    汗血寶馬體型優雅流暢，比之大秦的本土馬來，它們的體型太過于纖細，盡管速度極快，但是負重量讓人擔心。

    尤其是邊關的將領們，一身盔甲下去，頂的上三個人重，是以，馬上的將軍們還是更加喜歡有負重力的本土馬。

    至于上一批和這一批汗血寶馬，則被送往全國各大驛站，驛站來往的信使們一般都輕裝上陣，這樣一來，汗血寶馬也能徹底的發揮自己速度優勢。

    如今北方邊關和南方沿海區域到咸陽城的路段中設的就是汗血寶馬。

    大秦缺馬缺牛缺羊，原則上有多少都是能吃的下的。

    除了這些，這次的外貿隊伍還為大秦帶回來了另一樣東西，“陛下，這是我們從西域那里花費大價錢交易來的簡易堪輿圖。”

    西域堪輿圖以西域三十六國為中心點，大秦正處于堪輿圖的右側稍微偏下方的位置，西域的旁邊就是草原，上面寫著用西域文字寫著匈奴二字，被大秦的官員翻譯出來。

    不遠處就是縱橫連綿不知有多遠的山脈，就像一道天險一般，阻斷的同時也是保護。

    只是多年過去，哪怕是天險也有人去征服，起碼身為不遠處的西域諸國，已經和山脈那邊或者不遠處的國度有所來往。

    大秦如今和西域交易的東西，其中就有來自別的國家的貨物。

    農作物及種子被農家人帶走，藥材被醫家人帶回去研究，身為西域的珍貴藥材，他們想試試能不能在大秦給種植出來。

    大秦賺的滿盤金缽，西域那邊同樣也沒有吃虧。

    珍貴的絲綢、玻璃毫無疑問是屬于貴族的象征，拿出去分外的有面子，更別說西域處于交通要道，有些東西若是不喜歡了，隨時都能交易出去。

    西域諸國內來來往往的國度并不少，直至最近，他們的耳邊突然流傳起了大秦國的傳說來。

    對于外國來說，大秦是一個非常陌生的國度，從西域諸國人的口中，他們得知大秦國的富饒，就像大秦從西域得知別的國家存在一樣，通過人們的口口相傳，從未見過的幾個國度互相對彼此之間都有了一個輕微的印象。

    外國們對西域人口中富饒的大秦國非常的感興趣，其中不乏有想去看看的，但是一聽到西域和大秦之間的距離，想一下他們和西域的距離，再和那個大秦國之間的距離，心里瞬間就打消了遠行的想法。

    太遠了，他們距離那個大秦國太遠了。

    就為了看看而已，多不值得。

    就算多增添了人口，就路途上的惡劣氣候，也能給你折損過半。

    這是多么得不償失的一件事情。

    氣候問題、地域問題、道路問題、后方補給問題……

    大秦國就像是一個在遠處能夠下金蛋的老母雞一般，勾饞著他們的同時，也注定讓他們得不到。

    既然沒有辦法攻打，那些國家的當權者們想想就把遙遠的大秦這事給放下，而后專心于國內的內亂或政治。

    只除了某些少數人，他們聽聞以后，行動力非常強的行動了。

    先是跋山涉水去往了西域，準備在那里邂逅所謂的大秦國，要是沒有遇到大秦的商隊，他們就在西域補給一番，而后自行動身前往。

    散人沒有當權者的心思，說不上為什么就為了一個流言就親自動身，就是那么行動了，無意識的。

    就像世界先驅一般，總有人要走出所謂的第一步，之前和西域，和諸多外國，如果沒有這第一步，他們同樣也不能窺出世界有多寬廣。

    世界那么大，他們想去看看。

    外貿隊伍的人帶領著幾位僧侶在咸陽城轉悠著，了解的越多，僧侶們眼中的神色就越柔和。

    這是一個富饒的國度，哪怕身處社會最底層的他們都能夠活下去，不像他們那邊，很多窮人都是活不下去的。

    直到他們深入了解以后，才明白問題解決的辦法是什么。

    福利院。

    大秦國用來解決生存下限這個短板的官方機構。

    里面會收容了很多孩子和老人，不至于讓他們因為沒有足夠的勞動力而被餓死，那些老人和孩子們就是這個國家的最短板。

    一旦能保證了他們的存活，那么大秦縱然有些地方貧苦依舊，卻也餓不死了。

    “阿彌陀佛，大秦國的國王心有大善。”幾名僧侶心中不由觸動道。

    盡管福利院現在也能夠自行盈利，但是負擔他們的大頭依舊落在大秦國的身上，想要維持全國各地的福利院正常運轉，何其艱難，可是大秦國依舊那么做了。

    他們不由回想起自己的國度，同樣的廣袤富饒，只是國王和貴族們寧愿讓金銀珠寶在庫內堆灰，也不會拿去造福于民。

    差距就在于一個國王而已。

    如果國王都帶頭不作為，又怎能指望下面的人全身心的奉獻。

    “幾位大師可以稱呼為我們陛下為秦四世，國王這個稱呼我們聽著感覺有些別扭。”就像以前的諸侯們一樣，國王這個稱呼聽上去并沒有他們大秦的皇帝來的大氣。

    “四世陛下么，好的，我們知道了。”幾位僧侶們笑道。

    “這段時間轉下來，不知幾位大師對我們大秦有哪些看法？”

    “最深的看法，就是大秦的現狀讓我們看到了“極樂世界”的存在。”就像心中一直苦苦追求的境界突然出現在自己的眼前，讓他們感到非常的震撼。

    盡管這個國度不全都是歡樂，但是比起他們在其余國家的所見所聞，這里無疑達到了一個其余國度遙不可及的位置。

    聽了幾名僧侶對“極樂世界”的解釋，讓負責陪伴他們的大秦子民聽上去覺得耳熟。

    “這不就是和我們大秦儒家所提倡的“天下大同”大同小異么。”這幾天他們陪伴著幾名僧侶堅持深入民間，也是時候帶他們去看看他們大秦目前的最高學府了。

    他們相信，論起思想境界來，他們大秦從沒落后于人過。

    正好，已經對大秦最底層的百姓已經有所了解的僧侶們也想去看看這個國度的最高水準。

    朝堂他們暫時是無緣見到了，剩下能夠代表大秦頂尖水準的就莫過于大秦的稷下學宮。

    稷下學宮被建造的恢宏又大氣，采用的都是大秦最頂尖的建筑水準，幾名僧侶被帶到稷下學宮，第一時間就敏銳的察覺到了這里彌漫著非常濃厚的文化氣息。

    “以前這里天天都人來人往，非常的熱鬧，只是最近學宮的學子們都出任務去了，是以這才清冷了一些。”

    “不過各家的老師們都還在，相信他們會讓幾位大師在這里賓至如歸的。”

    稷下學宮的老師們囊括百家，其中有著自己思想理念的就有很多家，比如儒家、道家、法家、兵家、陰陽家、縱橫家、農家、醫家、公輸家、墨家……

    東西方的文化思想在稷下學宮內第一次迎來了大碰撞。

    與此同時，趙燕歌召集百家人進咸陽宮，和他們一同談論幾名僧侶的事宜。

    看到趙燕歌對那幾名僧侶的態度那么慎重，百家人不由愣道，“陛下，難道他們很厲害么？”

    “他們有著非常強的感染力，這次那幾名僧侶來我們大秦就是想要向我們大秦來傳播他們的佛教的。”

    趙燕歌的話一出，百家人都沉默起來，下意識的抵觸。

    畢竟他們百家再怎么說也是自己本土的思想，現在有外人想要介入進來，第一時間得到的可不是接納，而是排斥。

    更別說佛教的理念是宗教信仰，而他們百家呢，道家人有無為、儒家人有教育、法家人有律法、兵家人有兵法、醫家人有醫術、農家人有種植、陰陽家有天文、墨家人有兼愛、公輸家有機關術……

    聽到趙燕歌說佛教的宗旨在于中底層的百姓們，百家人皺眉道，“陛下，這萬萬不可吧，大秦百姓們可是我們大秦的根基啊。”

    底層的百姓們要是真被佛教的理念給拉攏過去，他們百家未來難免會后勁不足，和他們搶奪人才，這是不可能的事情。

    “陛下，如果是宗教信仰的話，我道家倒是可以分出一個道教和佛教相抗衡。”道家的人站出來道。

    佛教的思想理念不就是那么回事么。

    他們隨便一家剝離出來的思想都能自成一教。

    其中道、儒兩家都挺適合的。

    “諸卿莫急，我還沒說要推廣佛教呢。”趙燕歌不由輕笑道。

    百家們心頭不由一松，

    他們就說陛下不會向著那些外人的。

    “既然宗教在我大秦沒有孕育的土壤，那你們能想辦法把佛教變為我們大秦的百家之一么？”

    至于放過佛教，那是不可能的，畢竟人家千里迢迢的送上們來，他們大秦怎么可能把到嘴的rou給吐出去。

    “陛下放心，我們會想辦法說服他們的。”百家人笑著道。

    佛教和百家之一的區別可大著呢，只是百家之一，他們還是有這個氣量的。

    第138章

    而稷下學宮內，經過和大秦國百家的思想碰撞，幾名遠道而來的僧侶們心中已經沒有了一開始的樂觀。

    如他們所見，大秦的百姓基本衣食無憂，如果沒有思想引導，那這里就是他們佛教傳播自己文化思想的最佳土壤。

    可是他們沒想到，大秦不僅有自己的文化思想，數量居然還那么的多，頂尖的那些思想基本都能和佛教相提并論。

    他們那里三大宗教都為了爭奪信徒問題而鬧得不可開交，他們這么多家人是怎么和平共處的？

    而稷下學宮內的百家也從幾名僧侶的口中得知了他們那里另外兩大教的存在。

    伊斯蘭教和基督教。

    聽到他們那里的人向什么“主”祈禱，就能把自己犯下的罪孽轉給“主”，讓別人承受自己的罪孽。

    法家人聽到這里不由沉思道，“這么說來我們法家人和那什么“主”倒是挺像的，

    身有罪孽的人如果來我們面前坦白自己的罪孽，我們同樣也能幫助他們洗清身上的罪孽。”

    大秦律法會把他們給安排的明明白白。

    其余老師們忍俊不禁，道，“不一樣的，你們兩者完全不同。”