“等等！你知道你再說什么嗎？那可是神器啊！”周圍又有人壓制不住脫口而出道。

    “我愿出千金購買神器， 做刀吧！做太刀！”

    “還是做金剛杵， 我是武僧， 你幫我就是幫助天下人！”

    “都走開， 為我家主公服務， 賜你官職，以后再也不用種地了！”

    見有第一個說出口，后面便有更多人跟著勸說起來，閑魚這次并未阻攔， 她也不想這位農(nóng)夫?qū)砗蠡阱e過飛黃騰達的機會，再來怨恨神社沒有給他選擇的時間。

    盡管因神器瘋狂，但礙于神主在場，便是京都大貴族的武士也不敢威逼只能放下身段利誘， 但這位農(nóng)戶卻是頗為堅定的人， 他道：“我們原本是流民，受到神社的照顧才活了下來， 雖然生活并不富裕， 可也勉強能夠填飽肚子。我會帶著對一目連大人的感激之心收下神器，不會用它來換取利益，它會作為傳家寶， 連同這份感激一起，被我的孩子傳承下去……就、就是這樣了。”

    農(nóng)戶說完后，在四周的注目下露出忐忑的笑容，他望向自己的妻子，后者抱著孩子，笑道：“我們的孩子，也會以你為榮的。”

    得到妻子的支持，仿佛所有的嘲笑和懷疑都不在重要，農(nóng)戶道：“請賜我鋤頭。”

    [可以。]

    腦中得到了神明的回應，閑魚彎起嘴角，道：“如你所愿。”想到方才那些人狂熱的眼神，她叮囑道：“這段時間，你們夫妻倆就住在神務所里吧，也不必擔心家里的田地。”停頓了下，在農(nóng)戶夫妻屏住呼吸站直身體的緊張等待中，她放柔了語氣道：“就算是神明鍛造的神器，但它本身仍只是一把鋤頭。我相信，神明會希望它能夠作為農(nóng)具派上用場，而不是以神器之名束之高閣。”

    “那是當然的啊，我家也沒有別的鋤頭了。”農(nóng)戶夫妻倆一起笑了起來，連嘴角的弧度都是相似的。這時，被妻子抱在懷里的孩子忽然揮起手轉(zhuǎn)起身來，那位妻子隨即用期待的目光道：“神主殿下，我的孩子再過兩天就滿周歲了，聽說神社恢復了例祭……”

    “是初誕生祭吧？我會為他舉行的。”閑魚應道。

    “謝謝您！”農(nóng)戶夫妻感激道。

    通常只有來自京都或一國國司這樣的大貴族，才有資格讓神宮大社的神主親自舉行周歲祭，礙于不老巫女的威名，在場的貴族們心情復雜，還有些泛酸。早知道魚姬大人這么好說話，他們也去問了，初祭竟然便宜了個農(nóng)戶。

    新生嬰兒自誕生后要經(jīng)過御七夜、宮參、初食、初節(jié)貢和初誕生的儀式。傳說中產(chǎn)神會庇護嬰兒前七日，所以要舉辦祭祀來感謝并恭送他離開，之后家長們才會為孩子起名，并將命名書供奉在神棚。所謂的宮參則是祭拜家族氏神，宣告他成為家族的一員。到了百天的時候，家長會供奉三菜一湯，以祈禱孩子魂力充裕豐衣足食，還有些地區(qū)用小石頭來祈愿牙齒堅固。至于初節(jié)供，則是在女孩的3月3或男孩的5月5那一天所慶祝人生迎來的的第一個兒童節(jié)。

    閑魚作為神主要為農(nóng)夫家的孩子舉行的，是一周歲的初誕生，一大清早，孩子的父親便親手用攢了許久的糧食，為儀式做了1.8公斤的大年糕。雖然有些人會讓孩子踩踏上去行走，但介于年糕是還要吃得食物，閑魚并不想這么做，于是她采用了另一種習俗，將年糕打包后捆在孩子的后背，然后再將他放在地上引導行走。

    在日本有著孩子過早學會走路長大后很快就會離家的說法，所以才有了背負年糕或踩踏鏡餅行走的民俗。看著孩子跌跌撞撞的模樣，農(nóng)夫夫妻一邊傻乎乎的笑著，一邊又緊張兮兮的護衛(wèi)在他身邊。

    “哎呀，要摔了……接住了！”

    “不行啊夫君，摔倒的喻義才好啊。”

    “是這樣啊！那就讓他再摔一次吧……”

    夫妻倆的對話讓閑魚忍不住笑起來，她站在一旁看著小家伙在父母的陪伴下咧著嘴傻笑著完成儀式，完全沒有意識到因為父親的關系，他才連著摔了兩次。儀式結(jié)束之后，在夫妻倆的感謝聲中，閑魚走到小家伙面前，伸手將他抱了起來，她抬起手，從日光中抽取一段靈力化為金色的絲線纏繞在他的手腕上，并俯身親了親軟嘟嘟的小手背。

    “魚姬是想念小大將了嗎？”等夫妻倆離開后，三日月才靠在承重柱上慢悠悠道。

    “有一些……”閑魚沒有否認。

    “這樣啊，若是不希望打擾他才忍住思念的話，倒不如利用空閑的時間，親自過去西國看看。”三日月直起身，走到閑魚身邊的時候順便抬手揉亂她的發(fā)絲道：“總要自己親自過問才放得下心嘛，有些不如意的地方，也可以趁早解決。”

    “你是有讀心術(shù)吧？”閑魚跟上他的腳步，拽著他的袖子問道。要不然怎么老是猜到她在想什么。

    “哈哈哈，很可惜，我沒有葉王公的本事呢。”三日月側(cè)目看了她一眼，順著她拉扯的力道放慢了腳步。

    神社第一次的夏日祭無疑是成功的，不僅靠活動與神器在基層和貴族雙向打出名氣，還意外吸引不少匠人將家族搬遷到了伊賀山下。漸漸地，這個曾經(jīng)窮山惡水的僻壤窮鄉(xiāng)，成了聞名天下的鍛造師之村。

    如今平安時代雖尚未落幕，但源平兩家之間的矛盾已然初顯，歷史正朝著既定的方向前進。待到百年后的室町幕府建立，群雄割據(jù)的戰(zhàn)國會徹底取代中央集權(quán)的平安朝，在那個冷兵器主導戰(zhàn)場和國家的時期，可想而知伊賀山下的匠人村會受到如何的關注。不過那些人很快便會意識到，在神社的庇護下，饒是外界腥風血雨不斷，也難以影響到山下居民的生活。