何反應(yīng)，兩人對(duì)望了一眼，迅速向木屋奔去。木屋里景色依舊，卻沒有咼老的影子，莫非他出去了？兩人只好坐在木屋前等待。

    天色漸漸黑了下來，仍然不見咼老回來，莫奈何，兩人只好在木屋里住了下來。

    一覺醒來，天已大亮，堯天與連月連忙爬了起來，發(fā)現(xiàn)咼老仍然沒有回來，不由暗暗著急。“他會(huì)不會(huì)離開黑森林，到別有地方去了呢？”

    走出木屋，來到前坪，極目四顧，突然發(fā)現(xiàn)一棵樹上被削去了一大塊樹片。在這個(gè)人跡罕至的地方，樹皮被削去一塊絕對(duì)是不正常的，堯天心里一凜，連忙向那棵樹走去。

    走近一看，被削去樹皮的樹干上竟然刻著八個(gè)字：“方法已授何必再來”這是什么意思？看這樣子，好像是給誰留下的信似的。堯天心里突然一動(dòng)，這里不可能有外人進(jìn)來，莫非是咼老給我留的信？如果這是給我留的信，他怎么知道我會(huì)來找他呢？他又如何知道我們來找他的目的呢？

    這事透著詭異。堯天怔怔地站在樹前，半晌沒有回過神來。

    第二十三卷 第九章 豁然頓悟

    連月看到堯天怔怔地站在樹前，不知發(fā)生了什么事，連忙走了過去，柔聲道：“天哥，你在這里干什么？”

    堯天苦笑了笑，落寞地說道：“咼老已經(jīng)離開了黑森林，他不愿意見到我們。你看，這是他給我們的留言。”

    連月看到樹上的留言，心里不由一震。在這與世隔絕的地方，根本不可能有外人進(jìn)來，這樹上的留言顯然是咼老給他們的。

    “方法已授何必再來”語氣中明顯地含有責(zé)備的意思。他們來此是請(qǐng)求咼老下山對(duì)付劍魔，而咼老卻明顯地告訴他們：“方法已授”就是說他已經(jīng)早就將對(duì)付劍魔的方法傳授給堯天了，要對(duì)付劍魔，必須靠他們自己，他是不會(huì)隨他們下山的。

    可是，咼老怎么知道我們要來黑森林？又怎么知道我們來此找他是為了尋求對(duì)付劍魔的辦法呢？連月頓時(shí)驚得目瞪口呆。

    “他說的方法是指精神異力還是‘問世九式’呢？”

    堯天喃喃地自言自語道。

    兩年前，堯天與連月在誤打誤撞之下進(jìn)入了黑森林，有幸遇到了咼老。咼老傳給堯天兩種功法：一是精神異力，二是“問世九式”咼老說的“方法已授”顯然是指這兩種功法。

    精神異力雖是一種高深玄妙的功力，但是，它的主要作用是激發(fā)身體內(nèi)的潛能，使人思維敏捷，感覺靈異，它或許可以給人的大腦產(chǎn)生一定的制約作用，卻不能真正用來攻擊敵人。那么，咼老說的方法應(yīng)該就是“問世九式”了。

    “問世九式”是一往種曠古鑠今的武功招式，具有相當(dāng)大的殺傷力。但是，堯天在武神神殿的時(shí)候就確定了隨意發(fā)揮的理念，并不十分注重招式的練習(xí)，他覺得，精妙的招式雖然可以在廝殺中發(fā)揮不少的威力，但決定勝負(fù)的主要因素還是功力的高低。而且，功力到了他這種級(jí)數(shù)，隨手揮擊，都是殺著，招式似乎已經(jīng)變得可有可無了。所以，他雖然學(xué)得了“問世九式”卻一直很少使用，難怪咼老要生氣離開了。

    “武學(xué)的最高境界不是心中無招嗎？咼老為何認(rèn)定要用招式取勝呢？”

    堯天疑惑道。

    連月正色道：“天哥，你這種想法是完全錯(cuò)誤的。心里無招并不是不要招式，而是要人不要拘泥于招式，應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變。如果不要招式，純粹以力打力，那是一種笨拙的打法，只有不會(huì)武功的蠻人才會(huì)采取這種方法。直正的武功高手其實(shí)是功力和武技的完美結(jié)合，高深的功力可以使武技發(fā)揮得淋漓盡致，高明的武技也可以彌補(bǔ)功力的不足，兩者缺一不可。”

    堯天雖然明白連月說的很有道理，心里卻不以為然地說道：“要說武技，我們之中要數(shù)風(fēng)姬最高明了，但是，她恐怕連柔波都打不過。”

    連月淡淡笑道：“風(fēng)姬的功力的確不如柔波，不過，她要是與柔波比武的話，不一定會(huì)輸給柔波。當(dāng)初，風(fēng)姬跟你比武，如果不是你的功力比她高出甚多，想要贏她恐怕也不是一件容易的事吧。假若風(fēng)姬的功力比我們相差不遠(yuǎn)的話，我可以說，我們之中沒有一個(gè)人會(huì)是她的對(duì)手。”

    堯天心里一震，立即想到了與風(fēng)姬的那場(chǎng)比武。連月說的不錯(cuò)，如果不是自己的功力比她高出甚多，誰勝誰負(fù)還真的難以預(yù)料呢。

    不過，既然咼老都說這是對(duì)付劍魔的方法，說不定武功招式真的有效。想到這里，他立即走到空坪的中間，一心一意地開始練習(xí)“問世九式”隨著招式的展開，只見刀光翻滾，就像長河大江似的奔騰翻滾，堯天的身形時(shí)而隱伏于波濤洶涌之中，時(shí)而翱翔于九天之上，隱隱含有橫掃天下的氣勢(shì)。

    練習(xí)結(jié)束，收刀站立，天地似乎都靜了下來，一切都好像不存在了，只有堯天寶相莊嚴(yán)地站立于天地之間。連月頓時(shí)看得呆了，良久才回過神來，連忙奔了上去，欣喜道：“太妙了！看到你身上發(fā)出的氣勢(shì)，真的有一種想要跪下去頂禮膜拜的沖動(dòng)。”

    堯天疑惑地問道：“難道平時(shí)對(duì)敵的時(shí)候，我的身上就沒有發(fā)出這種氣勢(shì)嗎？”

    連月道：“這種氣勢(shì)與平時(shí)對(duì)敵時(shí)發(fā)出的氣勢(shì)不同。平時(shí)對(duì)敵時(shí)發(fā)出的氣勢(shì)十分凌厲，給人一種害怕的感覺。而你剛才的氣勢(shì)雖然看起來比較平和，卻給人的心里產(chǎn)生一種折服的念頭。”

    堯天微微一震，想了想道：“平時(shí)對(duì)敵的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生一種怒氣，表現(xiàn)在氣勢(shì)上就會(huì)給人一種凌厲的感覺。而剛才，我在練習(xí)‘問世九式’的時(shí)候，心境十分平靜，所以，表現(xiàn)出來的氣勢(shì)也就平和多了。”

    連月道：“也許是這樣

    吧。據(jù)武神神功上記載，武功的最高境界就是古井不波，我們雖然都明白這個(gè)道理，但真的要做到這一點(diǎn)卻很難，恐怕需要長期的修煉才行。”

    其實(shí)，他們并不清楚，堯天在對(duì)敵時(shí)發(fā)出的氣勢(shì)是一種霸氣，而剛才發(fā)出的氣勢(shì)卻是一種王氣。霸氣雖然十分凌厲，使人心里害怕，王氣是一種天然形成的氣勢(shì)，能夠使人從內(nèi)心里折服，甘心情愿為其效命。兩者的作用看起來是一致的，但威力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同。

    可是，“問世九式”只是一種武功招式，若是因?yàn)樗木疃屓伺宸€差不多，為何會(huì)產(chǎn)生一種讓人的心里折服的氣勢(shì)呢？莫非它與精神異力有著異曲同工的效果？

    堯天心里突然一動(dòng)，如果將精神異力揉入“問世九式”之中，那效果又是怎樣呢？想到這里，他再次練起了“問世九式”這一次的威力似乎與前次要小得多，其實(shí)，寶刀的每一次揮擊，都有一種無聲無息的氣勢(shì)向外溢出。連月突然感到有一股柔和的氣旋迎面襲來，并迅速將她包圍起來，她心里一驚，連忙運(yùn)氣相抗。然而，那種氣旋竟然毫無阻礙地長驅(qū)直入，往她體內(nèi)的七經(jīng)八脈鉆去。

    她頓時(shí)嚇得面色蒼白，嬌軀一陣狂顫，急速地往后退去，運(yùn)起體內(nèi)真氣，極力化去進(jìn)入體內(nèi)的氣旋。退出十多丈，她終于支持不住，立即軟了下去。

    九式使完，堯天只覺得心明神靜，周圍的萬物全都在他的掌握之中，甚至連樹木瑟瑟的顫抖也清晰地映入腦海，整個(gè)世界似乎突然之間變得煥然一新。

    堯天心中大奇，想不到精神異力與“問世九式”的結(jié)合，竟然具有如此令人意想不到的魔力。他立即高興得跳了起來，連忙轉(zhuǎn)身去找連月，發(fā)現(xiàn)連月竟然軟倒在地，不由大驚失色，立即奔到連月身邊，關(guān)切地問道：“月兒，你怎么啦？”

    堯天收功后，連月的狀態(tài)已經(jīng)好了很多，她疑惑地看著堯天，好奇地問道：“你剛才使出的是什么招式？為何有一種氣旋直往體內(nèi)，連抗也抗不住？”

    堯天聽了，心里大喜，他并沒有刻意地攻擊連月，她就感到受不了，可見精神異力與“問世九式”的結(jié)合，威