整個過程，楊露云就好像一個很好的聽眾，沒有急著辯解什么。而是等他說得差不多了，才示意巫師阿敏開口。這種宗教教義的事情，根本不需要她親自出手，巫師阿敏就是神龍教一個教科版的好巫師，光他一個人就可以代表神龍教的形象。

    “說得再多不如做的，葉城主，你放心，我們神龍教宣傳的是愛與和平，若是信徒中真有人做了什么違法亂紀的事情，根本不用你處理，我們也會處理。”

    楊露云也講了許多宗教的小故事，表明以后將會整理出很多這樣的宗教故事。她還拿出了一本《道德經》，表明這是宗教信徒必讀范本。

    “這是我們的教義，每一個信徒都必須通讀上面的內容。”

    “道德經？”葉城主拿到這本書的時候，還是挺驚訝的。雖然他沒能通讀過，但這本書可是阿爾國比較知名的一本書，里面所宣揚的東西，他大概也有所耳聞。

    里面的內容，到是比較正統，只是有一些東西與現代有些脫節，可能不太合適。

    “當然，舊詞新解，有一些不太合適的，我們也做了改編，有了一些新的解釋，不過大體的內容和傳達的信仰不變。葉城主要是感興趣的話，可以讓我們的阿敏巫師陪你一起吃飯，聊聊天，他是一位非常優秀的巫師。”

    阿敏巫師就算是坐在那里，一身也透著沉靜、淡然、飄逸的氣息，讓人很有好感。

    葉城主看上去，還是挺希望這個年輕人的，唯一可惜的是對方是個宗教人士。

    因為葉本明的“預熱”，這次見面還算是成功的，比如拿到了一塊地，在法律允許的情況下可以適當的宣揚神龍教。不過這種宣傳有條件、有限制，不能夠透過媒體宣傳，只能個人口頭相傳。

    好吧，限制有點大。

    但想到原本茉莉城是不允許宗教發展的，她能夠打開第一道口子，到也是一件好事情。楊露云也不著急，反正她也沒希望一口吃成胖子，凡事都要慢慢來。只要開了一個口子，她就有辦法蠶食掉整個茉莉城，然后再慢慢擴大，像病毒一樣侵食整個阿爾國。

    葉城主批準的是一塊舊地，雖然有差不多一千坪米，但在那么大一點的地上卻擁擠著許多“貧民”。這些人是真的窮，窮到只能搭一個帳篷，一家三代人都擠在里面睡一張床，還是一個只能打地鋪，不能再放下別的什么東西的帳篷。

    貧窮限制了人的想像力，也激發了人的創造力。不過幾平米的帳篷，他們卻將它挖掘出了最大的使用空間，鍋碗瓢盆、衣服、柜子等等，全部都擠在里面。

    先不說那些想盡一切辦法掛在帳篷層上的鍋碗瓢盆，塞在帳篷壁里的衣服鞋襪，就是那幾塊門板晚上是床，白天就成了吃飯、小孩子寫作業的桌子。凳子也不用愁，搬幾塊火磚過來就能用。

    如果條件好一點的，可能還能撿到幾塊破車皮之類的，搭一個比較牢固的帳篷。亦有運氣好，或者家里的男人武力值比較高的，直接搶占有利位置——有可能是間半破的屋子，空間會大一點不說，多少也有一些房子的模樣。

    好吧，在真正到達這塊地皮之前，楊露云還真以為葉城主“心好”，給了他們一塊地，不想……