崔頌覺得這聲音有些耳熟。他想讓眼前的女子抬起頭，好看清她的面容，但又想起這里是古代，這么做容易被誤會成登徒子。崔頌仔細回憶一番，通過衣著打扮認出眼前這位姑娘正是兩日前他在某個偽神醫家門口碰到的任姑娘。

    傳說中的貂蟬就在眼前，崔頌不由感慨世界真小。

    雖然不擅長與年輕女性交談，為了收集戰略信息，他還是試著尬聊一番。

    “恕在下冒昧……姑娘可是任神醫之女？”

    女子驚訝地抬頭，露出白皙柔美的面龐。

    “公子您是……？”

    “前兩日，我與朋友恰好在貴府外……見過姑娘一面。”

    女人斂容一拜：“小女子任氏，還未感謝公子的救人之舉。”

    崔頌：“？”

    任紅昌道：“公子仁義。醫者父母心，家父雖不是什么杏林圣手，卻也并非鐵石心腸。家父面皮薄，未曾向二位公子道謝，便由小女子在此代為謝過。”

    崔頌還以一同輩禮，見任紅昌面露猶豫之色，似還有其他的話要講。

    “任姑娘有什么話，但說無妨。”

    “家父雖醫術不精，在藥理方面一竅不通，但他曾經師承烏角先生，擅長通過面色診斷病情……”任紅昌輕咬薄唇，“您的那位朋友……身患不治之癥，恐怕……”

    崔頌一怔。

    “（恐怕）……于壽數有礙。”

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    [1]出自《禮記》，守孝的人需要一個人獨坐，且不能坐尊位。

    [2]徐榮。確有其人。但是歷史上只有姓名，沒有記載“字”，文茂這個字是作者瞎編的。

    [3]平世三公才：本來是形容劉表的。是賈詡對劉表的評價。意思是太平盛世的治世之才（僅限太平盛世

    第63章崔頌此人

    “于壽數有礙”,這是命不久矣的委婉說法。

    崔頌知道歷史上的戲志才死的早,然而人總是會下意識地回避那些不想面對的事,懷著一種僥幸的心理,直到被人當面指出,才會有一種不得不面對的倉惶感。崔頌就是這樣，原以為戲志才只要好好調理，或許能改變歷史上的早亡結局。卻被貂蟬迎頭一棒，告知他得的是不治之癥,無藥可醫。

    他不由想起另外一個“崔頌”。如果“崔頌”知道他的摯友必死無疑，那他……

    “可有緩解之法？”崔頌問。

    任紅昌道：“須得心境開闊,無憂無愁。如能安心休養，或許有喘息之機。”

    崔頌將這句話記在心中，又細細詢問病癥。

    幾番拼湊之下,他辨識出戲志才得的,應是肝肺綜合征。這種病起源于肝臟的病變,最終影響到肺部，出現咳嗽、喘氣甚至呼吸衰竭的癥狀。器官上的疾病，即使在現代也很棘手，他聽當內科醫生的堂哥說起過這個病例，得此病的人必須通過現代手術治療，才有存活的可能。

    崔頌心情沉重地向任姑娘道謝，辭別前突然想起一事。

    “頌也有一事要提醒姑娘。‘匹夫無罪,懷璧其罪。'雖然令尊并非這懷璧之人,但頗負盛名……名聲太過,對令尊而言終究不是一件好事。

    任紅昌露出不解之色：“公子……？”

    “莫要忘了黃巾之亂，張角所憑為何。”

    張角……

    任紅昌想通其中的關竅，恐懼地睜大眼。

    發動黃巾起義的張角，正是借助醫術、符咒的手段，在給人治病的時候宣揚太平道，由此發展教眾。

    張角的教眾，主要是農民，手工業者等生活的窮苦的人，這些人得到張角的醫治，把他當做信仰，張角的名聲越傳越大，轉眼間竟發展了幾十萬教徒，遍布青、徐、荊、揚、幽、兗、冀、豫八州。

    除了沒有宣傳太平經，任“神醫”如今的所作所為、被傳得神乎其神的醫術，以及對這一代窮人的影響力，仿佛就是張角的翻版。