話又說回到朱祁鈺身上，為什么他的出生，比起朱祁鎮(zhèn)來說，還不能公諸于眾呢正史里沒有明確記載，只說她們母子一直住在宮外，直到宣宗駕崩之前，才叫進(jìn)宮里，正式托付給了張?zhí)蟆０勺猿傲艘幌拢@大概就是標(biāo)準(zhǔn)的金屋藏嬌了吧

    在吳賢妃的那一欄，看到了其他史料記載，這個(gè)吳賢妃，原本是朱高煦府上的一個(gè)侍女。說到朱高煦，得把朱棣開始的皇帝次序理一下。朱棣活到成年的有三個(gè)兒子，都是元配徐皇后所生，大兒子朱高熾，二兒子朱高煦。胡善祥的老公朱瞻基，就是朱高熾的兒子。

    朱高熾的太子之位，一直坐得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，盡管朱高煦是他的同母弟弟，兩人為了帝位還是爭(zhēng)奪了起來。徐皇后還在的時(shí)候，朱棣幾次想廢了朱高熾，都被徐皇后攔了下來。徐皇后過世之后，朱高熾的妻子，現(xiàn)在的張?zhí)螅约皬執(zhí)蟮膬鹤樱旄邿氲牡臻L(zhǎng)子朱瞻基，都很得到朱棣的喜愛。朱高熾占了老婆兒子的光，朱瞻基被封為皇太孫之后，朱高熾的太子地位就十分穩(wěn)固了。

    不過朱高熾的皇帝沒當(dāng)多久，不到一年，就駕鶴西去了。朱高煦與其說敗在朱高熾的手下，不如說是敗在了這個(gè)侄子朱瞻基手下，心理很不平衡，于是發(fā)動(dòng)了叛亂。這個(gè)后世的吳賢妃，就是朱高煦府上的侍女。一來這個(gè)吳氏是標(biāo)準(zhǔn)的罪女，入宮為妃嬪，極度不合規(guī)矩;二來這個(gè)吳氏是朱高煦府上的侍女，有沒有被朱高煦寵幸過，根本說不清楚，侄子搶叔叔的女人，在明朝這個(gè)很重視宗法的朝代，十分難聽。于是吳氏就一直住在宮外，在宮外懷孕，又在宮外生下了朱祁鈺。

    明朝的服飾和漢朝還是很不一樣的，尤其現(xiàn)在阿嬌其他衣服都不能穿了，只能穿著道姑袍，朱瞻基還讓人送了幾把材質(zhì)很不錯(cuò)的拂塵出來。

    阿嬌的宮里還是亂哄哄的，皇后被廢了，就要從坤寧宮搬了出來。以前皇后品級(jí)的很多東西，像皇后朝服，金銀用具什么的，都要重新收起來。

    新的宮殿在長(zhǎng)安宮，也就是后世的景仁宮。明朝的房子還是很大的，比起漢朝大了不少，阿嬌印象里的宣室殿都還不如這后宮的一個(gè)宮殿氣勢(shì)恢宏。景仁宮是一個(gè)兩進(jìn)的宮殿，偏殿還住著不少低等級(jí)的妃嬪，因?yàn)閺U后要住過來了，都要紛紛遷出去。

    其實(shí)廢成道姑也是一件麻煩事。道姑的宮殿，要擺設(shè)成什么樣子，還有道姑的仆人隨從，是不是也要弄幾個(gè)小道姑進(jìn)宮來。道姑的飲食也是要注意的，明朝的時(shí)候盛行的是全真教，也就是要茹素的。皇后原本的東西，倒是沒有什么擔(dān)心的，景仁宮只剩下阿嬌帶著仆人們住著，地方寬敞得很。

    還有阿嬌的兩個(gè)便宜女兒，阿嬌也是第一次見到了。順德公主年紀(jì)大一些，已經(jīng)比較懂事了，永清公主年紀(jì)比較小，還不知道自己母親被廢，意味著什么。兩個(gè)女兒跟著阿嬌住在景仁宮，不過她們又不需要茹素，而且還有公主的仆從，公主的規(guī)制物件，公主的飲食安排一大堆的麻煩事，禮部的官員，宮廷的大太監(jiān)，太后身邊的老嬤嬤，一個(gè)個(gè)都是忙得像陀螺一樣，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

    作為明朝第一個(gè)被廢的皇后，很多事情無先例可循;而歷史上被廢成道姑的皇后也沒幾個(gè)，上一個(gè)遭受同等待遇的，好像還是北宋年間的事情。北宋當(dāng)時(shí)還沒有全真教，道姑的服飾、生活戒律完全沒有那么嚴(yán)格。不過這些都不關(guān)阿嬌的事情，她只要坐著等人安排就可以了。

    阿嬌從來沒有養(yǎng)過孩子，不過她知道，教養(yǎng)子女是皇后的職責(zé)，自己既然是來積累皇后經(jīng)驗(yàn)的，那就應(yīng)該把這件事情做好。尤其永清公主在歷史上是早逝的，阿嬌覺得自己還是有義務(wù)，讓她避免走上這樣的命運(yùn)才是。

    ☆、明宣宗胡廢后

    道姑的生活其實(shí)還算不錯(cuò)，阿嬌也是體會(huì)到了系統(tǒng)所說的度假是什么意思了。不用去給太后請(qǐng)安，也不用面對(duì)妃嬪們的明爭(zhēng)暗斗，不用處理各種各樣的宮務(wù)，不用處理內(nèi)外命婦的事情，對(duì)于阿嬌來說最好的事情就是，不用像當(dāng)年在長(zhǎng)門那樣，與世隔絕。兩個(gè)女兒還是很活潑可愛的，雖然阿嬌被廢了，但是宗法上，依舊承認(rèn)她們的嫡女身份，況且朱瞻基除了她們，也只有那個(gè)孫貴妃還有一個(gè)女兒，年紀(jì)還很小呢。

    阿嬌的一天就是這么開始的：早上不用太早起身，然后陪著兩個(gè)女兒一起吃早飯，聊聊天。和女兒們交流完感情，兩個(gè)公主都要去專門教習(xí)公主的地方，開始一天的課程了。這時(shí)候阿嬌就是很閑散的了。等到半天的時(shí)光消磨了過去，再用午膳，午膳過后繼續(xù)消磨時(shí)光，然后女兒們回來，一起用晚膳，晚膳后洗漱，睡覺，十分清閑。

    阿嬌如果要修煉全真教派，那就得茹素，明朝永樂年間開始，推崇的是張三豐創(chuàng)立的武當(dāng)全真教。不過全真教的清規(guī)戒律實(shí)在太多，由于兩個(gè)女兒還在阿嬌這里養(yǎng)著，很多事情都不方便，而且全真教是要修行內(nèi)丹的，而修行內(nèi)丹的方法，也沒有人知道。

    按一般的方法，要讓阿嬌圍著個(gè)碩大的丹爐，成天弄得景仁宮煙霧繚繞的，乾清宮可離這里很是不遠(yuǎn)，張?zhí)笞〉靡埠芙烙?jì)他們心里也不會(huì)舒服。還有那些上朝的大臣們，看到后宮里面煙熏霧繚的，估計(jì)也是要?jiǎng)裰G的，倒不是煉丹有什么錯(cuò)，主要是小心火燭，怕后宮失火。

    總結(jié)下來就是，戒律越多，給后宮帶來的麻煩越多，于是在皇帝的默許之下，阿嬌就改修正一派了。正一派的修行方法以符咒為主，但是阿嬌也沒有拜過什么師傅，這符咒歷來是不外傳的，而且正一派的核心基本上也沒有女子，阿嬌修行上是困難了。于是阿嬌現(xiàn)在遵循的，就是奇奇怪怪，混雜在一起的，莫名其妙的一種修行方式。

    既然是莫名其妙的，那什么該遵守，什么不該遵守，就是阿嬌一句話的事情了。本來道家的戒律就遠(yuǎn)不如佛家那么清楚、嚴(yán)格，各個(gè)教派之間，所用的教材也是十分混亂的，除了老子的道德經(jīng)之外，全真教還要加上孝經(jīng)、還有佛家的般若心經(jīng);正一派多年來就是以散修為主，奉行的更是人多口雜，每一派都有很大的區(qū)別。

    佛教對(duì)于阿嬌來說，是個(gè)新鮮的事物，她活著的那個(gè)年代，壓根沒有和尚、寺廟這樣的東西。至于孝經(jīng)和黃老的經(jīng)典，阿嬌都是十分熟悉了，現(xiàn)在她每天的主要任務(wù)就是讀佛經(jīng)，抄佛經(jīng)。

    阿嬌作為一個(gè)道姑，成天研究佛經(jīng)，底下的丫頭太監(jiān)們看了，也都是覺得納悶不已。不過景仁宮的事情壓根沒人關(guān)注。太后時(shí)不時(shí)請(qǐng)阿嬌去她宮里坐一坐，說說話，逛逛皇宮里的小花園什么的，朱瞻基本人對(duì)著這個(gè)被自己一己之私廢掉的皇后也深有愧疚，因此底下的下人哪里敢怠慢她

    阿嬌的日子就這么不咸不淡地過去了。這段時(shí)間里，阿嬌除了研究了一下佛教是什么情況之外，還狠狠地讀了一下自己死后到現(xiàn)在的歷史。阿嬌一個(gè)古人，看未來的事情，角度難免更加細(xì)致一點(diǎn)，尤其這書本以前都是用的竹筒，現(xiàn)在改用很輕便的紙張，這發(fā)展的經(jīng)過阿嬌也是十分好奇。

    當(dāng)然了，劉徹的身后事，也被阿嬌仔細(xì)地讀了一遍。阿嬌發(fā)現(xiàn)那些史書很多都寫得都不對(duì)，還是東漢的時(shí)候有個(gè)皇后發(fā)明了起居注這種記載方式，讓阿嬌覺得靠譜一點(diǎn)。就像那個(gè)劉徹沐浴招魂的，根本不是李夫人，而是那個(gè)王夫人，衛(wèi)子夫生下皇長(zhǎng)子之后，那個(gè)王夫人又生下了皇二子。不過沒想到衛(wèi)子夫果然也是個(gè)不簡(jiǎn)單的，那個(gè)皇二子十幾歲就過世了，不然就王夫人那個(gè)受寵的程度，搞不好衛(wèi)子夫的威脅早就來了。其實(shí)阿嬌被廢沒幾年，衛(wèi)子夫就失寵了。衛(wèi)子夫早年做歌女的時(shí)候，生活比較困苦，進(jìn)宮的時(shí)候歲數(shù)已經(jīng)不小了，還連續(xù)生了四個(gè)孩子。其實(shí)阿嬌不比衛(wèi)子夫年長(zhǎng)多少，反而因?yàn)殡H遇的原因，容貌還比衛(wèi)子夫年輕些。后來衛(wèi)子夫生了劉據(jù)，劉徹聽說是很開心的，不過在那之后衛(wèi)子夫就衰老的很快了。不過她家里有個(gè)大將軍衛(wèi)青撐腰，后宮之人也不敢對(duì)這個(gè)歌女出身的皇后怎么樣。只是那個(gè)衛(wèi)青好像也是個(gè)短命的，衛(wèi)青一走，衛(wèi)子夫和劉據(jù)的處境就很不妙了。