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男主上輩子對女主一見傾情,卻因為女主不愛他而默默守護,還退出了皇位的競爭,最后因為女主之死而崛起,殺了渣男賤女替女主報仇雪恨。 自己也沒有登上皇位,而是另擇他人登基,一生沒有娶妻生子。 這本書就是一群女人的戲碼,起承轉合,跌宕起伏。 男人無論是男主男配或者炮灰也好,都是女人撕逼的工具或背景。 這劇情真是讓謝安歌無話可說。 他完全不明白,一支簪子、一身羅衣、宴會上的第一人有什么好爭的。 畢竟是個男人,還是一個從未陷入過后宅爭斗的男人,看完這本書后,謝安歌唯一的感覺就是神經病。 幾乎整個世界的人都是神經病。 最讓謝安歌惡心的一個情節就是,書中京城里有一個天下聞名的繡娘,她用價值連城的金玉云羅鮫綃裁剪的衣裳叫金縷玉衣,極盡奢華美麗。 鮫綃寒暑不侵,不染一塵,金縷玉衣上面的紋路也是極為美觀,走動間,隱隱約約有金光和玉文流動。 為了爭奪這件金縷玉衣獻給心愛的女人,男主和男配們爭先恐后地派出了許多暗衛。 最后,死了許多暗衛后,男主得到了這件衣服,送給了女主,讓她一時風光無限,傾倒眾生。 謝安歌就想問問女主,穿著這件染血的衣裳,她是否會冤鬼纏身 男主又是怎么想的,才會把這種不吉的衣服送給心愛之人 最讓謝安歌不能理解的就是這本書的邏輯。 重生復仇是沒有問題的,但是,女主的為人到底差到了什么地步,才會讓一個男人手刃妻子和骨rou 一個重視血脈的古代男子,就算是要殺死妻子,也不應該把自己的孩子,不是,是兒子,一窩端了。 還是在登基后沒多久,就讓一國皇后暴斃,又馬不停蹄地另娶 要知道,在古代皇后可不僅僅是指皇帝背后的女人。 在禮儀上,皇后與皇帝平等,出同車、入同座。在重大的日子里,皇后還要和皇帝一起,接受百官的朝賀。在理論上,后宮中所有的女人,都是皇后的臣屬,她還擁有自己的官署,負責管理后宮, 皇帝去世的話,皇后一般會被尊為皇太后,如果繼任者年幼的話,她還可以臨朝聽政。 大名鼎鼎的呂后、武則天、孝莊都干過這事。 此外,皇后的產生需經過皇帝冊立,詔告天下,普天同慶,舉行立后儀式。 哪怕是男尊女卑的封建社會,皇后身為一國之母,地位雖然不如皇帝,也是極為尊貴的,甚至能在一定程度上影響到朝政大勢。 所以,男主才不得不故作墮落,避繼皇后鋒芒。 所以說,女主做人得多失敗,上輩子才會被一個算不得智障的皇帝那樣對待,落到那個地步啊 而且,重生而已,又不是重新投胎,女主的智商怎么就蹭蹭蹭地上去了呢 真心不明白,這里面的邏輯在那里。 沈月茹在幫渣男爭皇位、斗皇子的時候,也應該見過不少血腥之事,也應該明白成王敗寇的道理,怎么就一點警惕性都沒有呢 連自己的丈夫和庶姐攪和在一起都不清楚。 不過,令謝安歌心生安慰的是,這些破事應該跟他沒有什么太大的關系。 畢竟,他這命,生來便寡親緣。 第一世,祖父出于仁義收養了戰友之孫也就是他,一直當作親生孫子養,他也是無意間才得知了真相,所以父母冷淡也不是那么難以接受。 第二世倒是父慈母愛了,但都早早的就死了。 他就合該是個方外之人。 書中與主角有聯系的方外之人,唯有事故高發地的皇家寺廟里面的僧人,跟神經病們沒有一毛錢的關系。 可喜可賀。 謝安歌算是看出來了,他沒那么容易死的。 第27章 和尚2(修改) 自前朝的大一統結束后,中原大地以長江為界,分為南梁、北齊。 南梁太宗梁河乃前朝一將軍,曾被法華寺主持批命,言其紫氣東來,聚氣于頂,有帝王命。 果不其然,三年之后,前朝崩塌,南梁太宗于建康稱帝,令法華寺為皇家寺廟,尊佛教為國教。 上有所好,下必甚焉。 皇室尊崇佛道,民間信佛之風日益旺盛。 登基十年,梁太宗下詔令全民奉佛,因此全盛時期,南梁的佛寺達二千多座,僧尼有六十萬余人。 梁太宗甚至身體力行,帶頭禮佛敬佛,鉆研佛法,講解經書。除此之外,他還建佛塔,造佛寺,塑金像。 故而,有詩人曾作詩道:南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。 謝安歌到達新世界的時候,大時代的背景就是如此充滿了宗教的味道,一座座精美恢宏的佛塔佇立在都城,環繞皇宮而立。 佛香與梵音交織,在產房里面纏綿。 法華寺的方丈匆匆而來,請求收謝安歌為徒。這個時候,梁太宗已經五十多歲了,兒孫滿堂,就同意了。 于是,謝安歌才出生就離開了家人,踏入了寺廟。 至于生下他的女子,沒多久就產后抑郁而亡。 梁太宗早年無后,過繼侄子為太子,后來一心向佛,終于有了自己的兒子。于是,他倍加推崇佛教,幾次舍身入廟,每次都是由朝廷用重金贖回,因此荒廢了朝政。