左右是一副對(duì)聯(lián)，亦是鑿巖寫就：【人世汲營(yíng)水中月，清澗觀心一卷書。*】

    畢生心血。

    巧奪天工。

    小乞兒不識(shí)文字，都被此景此閣震得不敢說(shuō)話，跟在默默步入山閣的兩個(gè)大人身后。

    踏下坡道，細(xì)細(xì)觀來(lái)，才知這浩瀚書海，天文地理無(wú)所不包，從先秦春秋以來(lái)，按朝代分為數(shù)塊，是圍繞中央以八卦分陣，再以類別標(biāo)出藏香料將書籍竹簡(jiǎn)保存得極好，幾乎不見(jiàn)疏散。

    不愧是傳說(shuō)中遍藏經(jīng)典的天下藏書閣。此名不虛。

    經(jīng)過(guò)架架藏書走到正中央，是夫子講學(xué)的道場(chǎng)模樣，上有講壇，下有學(xué)案，講壇上一人孤坐，手握竹刀筆，面前是攤開(kāi)的竹簡(jiǎn)。

    那是一具衣衫未腐的風(fēng)干骸骨。

    顧烈行至那人身后，觀其竹簡(jiǎn)上的記述。

    “為避惡仆高望，余自封于藏書閣中……查知春秋數(shù)卷典冊(cè)被其偷走賣出，余甚心痛。其不知悔改，強(qiáng)占家財(cái)，余年事已高，不能抗衡。”

    原來(lái)那老賊名為高望，如同顧烈推斷的那樣，確實(shí)是竊書家仆，卻沒(méi)想到他還強(qiáng)占了主人的家財(cái)。

    “思來(lái)想去，余惟愿守住天下典籍，故而自封于書閣。”

    “余也命不久矣，又慮尸氣于藏書有害，數(shù)日來(lái)皆以護(hù)書香料為食，自夸風(fēng)雅。常言道‘書中自有千斤粟’，余守百萬(wàn)斤粟而餓死，可謂是一‘守書奴’也。”

    ……

    雖是臨死所記，卻也不乏詼諧之處，足見(jiàn)公子靂才高識(shí)遠(yuǎn)、本性豁達(dá)，顧烈自嘆不如。

    顧烈抬首，四周瀚海書海盡入眼底，他步步走下講壇，回身行至中線，鄭重撩袍一跪，行大禮。

    亂世經(jīng)典離散，許多賢達(dá)學(xué)識(shí)就此不存，公子靂護(hù)住天下藏書閣，就是護(hù)住了經(jīng)典傳承，畢生心血，造福后世。

    如此圣賢，當(dāng)?shù)闷鸬弁跻还颉?/br>
    小乞兒乖乖隨拜。

    狄其野從無(wú)人重視過(guò)往的時(shí)代而來(lái)，深知傳承一旦斷裂，有多么難以找尋，因此也深受觸動(dòng)，單膝跪地，低頭行禮。

    山閣寂寂，明珠皚皚，三人跪拜先圣，無(wú)人觀禮，卻個(gè)個(gè)行禮行得莊重，皆是一片赤誠(chéng)。

    *

    狄其野與顧烈簡(jiǎn)單記錄了山閣概要，好生掩蓋了入口，出山洞時(shí)已近日暮時(shí)分。

    顧烈是拿主意的人，他說(shuō)不如在此過(guò)夜，明日再出谷，那狄其野也只能照辦，和小乞兒去整理住人的竹屋。

    整理出今晚歇腳的地方，小乞兒去給老乞丐挖墳，狄其野四處找不到顧烈，拉著不肯離開(kāi)大棕馬的無(wú)雙去找人。

    無(wú)雙東嗅西嗅，帶路往溪邊行去。

    顧烈坐在高石上，抱劍臨溪。

    他看著眼前怪石嶙峋的湍急窄溪，想象著數(shù)十年前，這條溪水還是平緩寬柔的模樣，文人賢士們曲水流觴，詞賦相和，大先生高坐講壇，為眾生開(kāi)卷明義，敘述華章。

    他等不及想要再次重現(xiàn)此等盛世景象。有了天下藏書閣的經(jīng)綸典冊(cè)，不知多少遺珠能夠重現(xiàn)光輝，照亮大楚的前行之路。

    不能心急，顧烈告誡自己。

    他還沒(méi)有征服天下，還沒(méi)有立楚登基，他不能心急。

    狄其野將不滿的無(wú)雙拴在松樹下，放輕了腳步，走到顧烈身邊，也在高石上坐下。

    “大楚會(huì)有國(guó)富民安的一天，”顧烈突然開(kāi)口。

    狄其野不知主公從何說(shuō)起，一愣，然后笑了笑：“我信。”

    顧烈側(cè)過(guò)臉凝眸看他：“你可知，打天下難，守天下也難？”

    “主公，”狄其野覺(jué)得他這是在鋪墊什么，警惕地說(shuō)，“有話直說(shuō)啊。”

    顧烈就有話直說(shuō)：“平定天下后，你想做什么？”

    “解甲歸田，游山玩水？”狄其野似是調(diào)笑著回答。