那是一只火海中翩然起舞的鳳凰，赤色紋章刺遍顧烈的整個肩胛，顏色鮮紅，仿佛隨時會流出血來。

    它紅得太過生動熱烈，甚至令人生出它并非普通刺青的錯覺，而似是與顧烈相伴而生。

    楚人尊崇地凝視著他們的楚王，凝視著他們的火鳳殺神，他們的眼神熱切如火，將顧烈整個人都籠罩在楚人用驕傲與血仇焚燒出的火海。

    狄其野眼睜睜目送顧烈拾級而上，步步登臺，身旁楚人的視線無一不是狂熱的，任誰都可以看出楚王是多么地受楚人愛戴。

    但狄其野卻禁不住覺得，他們看的只是楚王，不是顧烈。

    那個身影，寂寞得很。

    他看著顧烈行著繁瑣的古禮，笙簫陶塤再起，顧烈三拜楚王。

    看著陸翼登上臺去，將父母骨灰供入楚祠，完成了父母遺愿，這名狡將竟然虔誠得在楚王牌位前把頭磕出了血來。

    陸翼是一個該耿直的時候耿直，該圓滑的時候圓滑的人。這樣一個人，必然不是一個真正耿直無心機的人，反過來說，正是因為十分聰明伶俐，十分敏于審時度勢，才知曉何時該坦蕩直言，何時該三緘其口。

    所以陸翼是狡將。

    照常理推測，這樣一個人表現出來的對楚人的認同，也許半是血脈因襲，半是好聽說辭而已。

    直到親眼見陸翼在楚王牌位前磕得額頭一片血紅。

    狄其野垂眸細思，似有所感，又不能完全理清。

    不待狄其野將思路理順，忽聞侍人層層傳喚：“傳狄其野。”

    楚人祭祖，為何傳喚自己？

    他左右看去，姜揚正拼命給他使眼色，于是他按照姜揚在蜀州教他的禮儀慢步走出列外，對高臺上顧烈的方向一禮，順著臺階右側，步步走上高臺。

    顧烈登高祭祖，一是為了告慰楚王打下蜀州，二是為了封陸翼、狄其野為將。

    前世顧烈也是如此行事，反正狄其野有本事收服軍心，所以顧烈也懶得更改，依葫蘆畫瓢，只是將封將儀式再三精簡，盡量少給狄其野招些非議。

    楚軍的大將軍都沒什么花哨封號，顧烈不愛弄這些，皆以大將軍封之。

    什么人能領多少兵打什么仗，顧烈心里清清楚楚，自有賬目。至于稱呼則無關緊要，連楚軍五支主力王師，他都以第一軍、第二軍逐次命名，外人根本分不清哪支水師哪支陸戰。

    陸翼是帶兵來投，而且早已經將軍隊編制改為楚制，給他封大將軍，等于是補個名份。

    封狄其野就麻煩些，要抽調精兵給他補全左右都督和虎豹狼騎，著實費了顧烈不少功夫，這小子近來還躲著他，顧烈好心，直接讓狄其野前世最信任的幾個刺頭跟他提前團聚。

    顧烈眼前是新收的兩員大將，望下棲鳳臺，臺下是大楚朝臣百姓，收回視線東眺，云夢澤上戰船鱗次櫛比。

    再過兩年，他就將君臨天下，為大楚開國稱帝。

    道士對天地念祭文，顧烈聽著滿篇楚恨，視線落于單膝跪地的狄其野頭頂，凝神自省，只覺自己心中有喜有悲，但都浮于淺表，心底其實沒有太過悲憤，也并無過多狂喜。

    棲鳳臺上的角落里跪著一伙人，說起來，還是顧烈的親戚。

    自戰國至燕朝，楚人不曾一日離過紀南城。直到楚王被燕朝皇帝以謀反之名夷了九族。

    楚王無故蒙冤，使得天下人群情激憤，甚至有書生在本地衙門宣讀楚王罪狀時怒而撞柱，為楚王鳴冤而死。

    燕朝皇帝大怒，命文臣連夜炮制了九篇罪狀，合稱《九罪》，昭告天下，意圖堵天下悠悠眾人之口。

    燕朝皇帝頒布《九罪》，夷顧麟笙九族，最后做賊心虛，生怕冤鬼復仇，問計高僧，要斷了楚顧命數。

    高僧獻計，讓燕朝皇帝將半數楚人調往四方，然后另找一支與荊楚毫無瓜葛的顧姓宗族，填到荊州去，天長日久，誰還記得此顧非彼顧。

    于是中州顧家就走了運，這是支平平無奇的顧家家族，無才無財，全家族最值得稱道的是與四大名閥中柳家的旁系結過姻親。誰料想有朝一日，楚王之位從天而降，雞犬升天。

    楚王絕后，中州顧家鳩占鵲巢；荊州本是楚地，楚人卻四方流離。從此楚人只引哀歌，歌的是楚王血仇，歌的是云夢故土。

    數年過去，中州顧雖然名義上還是荊楚之主，其實早已被姻親柳家把控。

    直到群雄并起反燕，顧烈領楚軍起義，從信荊交界一路打破荊門，率領楚人重歸云夢澤。

    那日楚軍兵臨紀南城，一兵一卒未動，卻見城門大開。

    紀南城門前供奉著楚王牌位，中州顧全族跪倒在牌位前，在族老的帶領下泣不成聲，大罵燕朝皇帝無道，哀悼楚王忠勇，中州顧誓愿獻上荊州所有財富兵力，請求顧烈將中州顧收入荊楚族譜。

    顧烈允之，建棲鳳臺，開宗擴譜。