時(shí)間稍稍推前，地仙界還處在隋帝楊廣統(tǒng)治的大業(yè)年間。

    此時(shí)國運(yùn)表面上仍烈火烹油，圣皇和草原霸主突厥達(dá)成短暫和平，然后開始在如畫江山上盡情描繪自己的宏偉藍(lán)圖，欲開創(chuàng)萬古帝業(yè)，成為比肩漢武的蓋世天子。

    楊廣先開科取士，后開鑿貫穿大半南瞻部洲的大運(yùn)河，因涉及許多大地靈脈的改易截取，故工程浩大而持久，勞民傷財(cái)，國力已然過度透支。

    只是楊廣心比天高，一心建功立業(yè)，在民生疲敝的當(dāng)下，不但沒有休養(yǎng)生息，更緊接著謀劃征伐遼東大國高句麗的舉國軍事行動。

    但他因德不配位，遭到禍殃，帝運(yùn)已遭削減，大隋王氣黯然，各地潛伏的龍蛇草莽蠢蠢欲動，斷送大隋江山的三十六路反王、七十二路煙塵已然初露端倪，可謂亡國無日了。

    上天界，自上次窺探人道長河得到大劫將起的信息以來，各大勢力紛紛暗流涌動，彼此合縱連橫，欲在接下來的動蕩中謀求利益。

    昆侖仙府，以元始天尊為首的三清端坐云床，雙目微闔，道韻流轉(zhuǎn)，心神沉寂，神思八極之外、心游萬仞之巔，靜靜的等待著。

    片刻之后，虛空中一道虛幻網(wǎng)絡(luò)縹緲浮現(xiàn)，在身前交織成一片光幕，傳達(dá)著諸天萬界一切不被遮掩的信息。

    倏爾之后，光幕中神光彌漫，瑞彩千條，幾道威德無量的神念降臨，顯化出形貌。

    從西方而來的神念化身是個(gè)頭頂佛骨rou髻的佛陀，手中持一桿鑲嵌著佛門七寶的樹枝，面帶笑意，暖意融融，無聲無息潤澤著周天萬象，天地之間一片寧靜慈和，在祥運(yùn)彌漫，仙氣繚繞的昆侖山中交織而出一片梵金色。

    “準(zhǔn)提佛母請了！”

    作為東道主，元始天尊微探身，手中三寶玉如意輕點(diǎn)三下，對準(zhǔn)提示意，互相見禮。

    準(zhǔn)提雙手合十，盤坐在金色蓮花上，笑著道：“三清道友有禮了。貧僧從西方顥天域到東方蒼天欲，途中尚要經(jīng)歷中央鈞天域，路途最為遙遠(yuǎn)，本以為是最后一個(gè)到達(dá)，不想竟是第一個(gè)。令幾位道友可真是貴人事忙啊，或者說，是自持身份高人一等，故意在最后姍姍來遲？”

    準(zhǔn)提話音剛落，緊接著而來的一道藍(lán)色毫光中露出一張精致端莊的神女容顏，一把清脆好聽，宛若萬水齊奏，清脆叮咚而育化萬物的聲音不滿道：“準(zhǔn)提道友總是時(shí)刻不忘煽風(fēng)點(diǎn)火、挑撥離間。上天界雖有無盡的時(shí)空，但對于你我來說，咫尺也天涯都不過在一念之間。只是從北極玄天域到東極蒼天域之間，有一些高維混沌秘境稍微遲滯了孤皇片刻，否則又豈能讓你走在前頭？”

    “哈哈哈，龍皇之言深合我意。顥天域雖遠(yuǎn)在西極，只是中央鈞天域玄妙莫測，雖處上天界中心，卻又不完全在同一片時(shí)空之中，反倒一定程度上縮短了各地途徑此地的距離，如此說來，準(zhǔn)提道友反倒撿了便宜，卻作小人之態(tài)，行賣乖之事，此君子不為也。”

    準(zhǔn)提接連被嘲諷，但面皮早就厚到一定程度，如同清風(fēng)拂面一般毫不在意，笑意盈盈的看向幾乎和龍皇敖沂同時(shí)間到達(dá)，倏然亮起，在昆侖山中撐起無邊紫氣和金光的兩團(tuán)光影。

    “孔丘道友、軒轅道友聯(lián)袂而來，貧道有失遠(yuǎn)迎，倒是失了禮數(shù)。”

    元始天尊和敖沂見禮過后，再次向孔丘和伏羲稽首。

    “元始道友客氣了，只是散落在人網(wǎng)中的兩道神念化身，倒當(dāng)不起道友迎接的排場。”

    軒轅說完，目光掃過在坐的眾人，落在敖沂身上，贊嘆道：“道友身上水韻外漏，龍運(yùn)勃發(fā)，但氣勢沉凝如淵，法則凝練如一，隱隱透漏著不朽不滅的混元意象，看來傳言不虛，果真觸摸到了混元的真諦，大道在望啊！”

    他話中贊嘆有加，卻無絲毫羨慕嫉妒之意，顯然胸懷坦蕩，自信非凡，不以自己暫時(shí)落后于人而耿耿于懷。

    敖沂和軒轅同為人道皇者，又是人龍盟約的簽訂，自然打過很多叫道，交情早非泛泛，聞言嘴角露出矜持的笑意，但不掩飾喜悅之情，笑道：“只是道行人稍有進(jìn)步，對混元大道有了一點(diǎn)皮毛的理解，現(xiàn)在說大道在望，仍嫌早了。當(dāng)年伏羲道友和鎮(zhèn)元子道友在兩界分離時(shí)便已得道，卻又耗費(fèi)了數(shù)百萬年才正式證道，可見得道和證道之間，仍然有一道巨大鴻溝。”

    說著，忽然又露出慚愧，感慨道：“說起來，孤皇出生于龍鳳大劫中期，比諸位道友出世更早，更是在很早以前就追隨陛下，可如今當(dāng)年同在紫府洲為臣的同輩們都以先后證道，唯有孤皇拖了后腿，到如今才摸到混元的門檻，倒是愧對陛下的栽培。”

    眾人聞言亦多有感慨，紫府洲和敖沂同一輩老臣中，真武、紫光、青童君甚至應(yīng)龍?jiān)缇妥C道混元，連后來在傳播武道過程中追隨了黃帝玄明的鎮(zhèn)元子都證道了，她擔(dān)任龍皇無數(shù)年，享盡龍族氣運(yùn)，此時(shí)才證道，這般看的話，的確算不得多厲害。

    只是證道混元，講究的是機(jī)緣，根腳亦同等重要，一定程度上決定了一個(gè)人所能達(dá)到的上限。

    敖沂氣運(yùn)昌隆，機(jī)緣深厚，但唯獨(dú)根腳上差了一點(diǎn)，無法和同時(shí)代的三清等大能相比。

    這也是無可奈何之事，開天辟地以來來，跟腳上能媲美三清的不超過十指之?dāng)?shù)，莫說是她，就是祖龍復(fù)生，也要甘拜下風(fēng)。

    敖沂作為祖龍公主，根腳又差了一線，雖在后期通過種種神通秘法以及天地奇珍彌補(bǔ)，以壯大先天本源，達(dá)到了和第一梯隊(duì)大能并列的程度，卻也耗費(fèi)了無盡歲月，遲滯了證道時(shí)間。

    這一點(diǎn)上，軒轅深有同感，所有有志于混元大道、但根腳不足，限制了上限的大能，都在努力做著和敖沂同樣的事情，包括他自己、帝鴻、雷逆、神農(nóng)、釋迦牟尼、折單、瑤池、玄都等人，都在做著種種努力。

    只是三界之中，能夠壯大先天本源的必為先天之物，又要和自己屬性契合，實(shí)屬鳳毛麟角，故而每有天地奇珍出世，總是引起各大勢力哄搶。

    “龍皇是陛下的舊臣，曾為陛下立下過汗馬功勞，三界誰不景仰？陛下乃念舊之人，龍皇證道，他必然欣慰有加，豈會怪罪？道友何必覺得慚愧？”

    準(zhǔn)提笑著安慰了一番，接著道：“這倒是。若非陛下顧念舊情，也不會將龍鳳三族合并為一，以龍族執(zhí)掌皇印，這就是對龍族當(dāng)年鼎力支持的回報(bào)。”

    “準(zhǔn)提道友所言甚是，龍皇忠于陛下之心天地可鑒，貧道佩服。”元始天尊微笑著接茬，略微停頓，等眾人看過來后，接著道：“本來邀請了七家勢力，今次只來了道、佛、儒三教，人族、龍族等五家，雖未為完美，卻也無可奈何，只是未知巫皇、搖光神女心意若何？”

    談到正事，敖沂收斂笑容，淡淡道：“孤皇和巫皇也算相熟，對他的態(tài)度略知一二。雖然眾祖巫回歸之后，仍對天地主角之位充滿野望，但巫皇本人并無野心，只醉心武道，一心要追趕陛下的腳步，故而對爭霸一事并無興趣。”

    軒轅nongnong的劍眉舒展開來，笑道：“巫皇自出世以來，一直未曾停止過對道的追求，幾乎對三界一切強(qiáng)者盡皆挑戰(zhàn)過，戟轉(zhuǎn)萬戰(zhàn)、未嘗一敗，其誠于武道之心，孤皇最為佩服。他若無心爭霸寰宇，孤皇毫不奇怪。”

    準(zhǔn)提羨慕道：“巫族有后土娘娘這尊太始境祖巫，本就萬古長存，先天不敗。又有巫皇威蓋寰宇，玄冥祖巫悍勇非凡，成不成為天地主角，對他們倒也沒有什么影響，反正巫皇絕不會缺少氣運(yùn)支持。”

    元始天尊點(diǎn)頭道：“有巫皇在上面鎮(zhèn)著，刑天、九鳳、相柳、風(fēng)伯、智慧古樹、地心之母等強(qiáng)者忠心追隨，祖巫即便曾經(jīng)統(tǒng)治巫族一個(gè)時(shí)代，如今卻也翻不起大浪了。現(xiàn)在看來，巫族勢力暫時(shí)可列入中立陣營，未來如何，還要看情況發(fā)展。”

    孔丘道：“巫族暫且不說，那魖族只有搖光女神一人撐著，下層勢力在兩界大戰(zhàn)中死傷殆盡，這些年雖恢復(fù)了不少，不過比起洪荒五大皇族仍相差甚遠(yuǎn)，是以他們不敢輕易下場，暫時(shí)持觀望態(tài)度也可以理解。”

    元始天尊淡淡道：“既然如此，倒也不能強(qiáng)求巫皇和搖光女神參與會談。不過這兩方中立，咱們五家勢力也足夠了，是時(shí)候激濁揚(yáng)清，讓三界一切妖魔鬼怪出局了。”