第461章 國朝將亡,功德如雨
南瞻部洲是人道正統所在,聚集著龐大之極的氣運,因果糾纏僅次于天庭,多方勢力混雜,教派和教派之間,教派和皇權之間爭斗不休,更有諸多大族參與其中,是三界中最為復雜之地。 大漢之興始于文景之治,盛于昭宣中興,終于元成二帝,平帝繼位,國家已經內憂外患,王氏外戚尾大不掉,天命衰落。 平帝雖頗有雄心,奈何泰皇偉力不顯于地仙界,被各方勢力牽制,終難有所作為,至哀帝時,國祚已衰,王蟒勢大難制,引發暴亂,殺死泰皇人間化身,皇命終結。 這一切雖有內外矛盾積累爆發的因素,但主要幕后推手卻是妖族。 東王公身在天界之中,對一切事物的發展都洞若觀火,雙目之中,人道長河浩浩蕩蕩、無始無終,仿佛巨大漩渦般旋轉不停,隨著整個宇宙的運轉而演變。 在大漢朝的這段歷史中,隨著一代代泰皇沉淪于道域之中,人間化身不足以鎮壓乾坤,在地仙界中和眾準圣、大羅的差距急劇縮小,妖族眾強者趁勢而起,布下種種局勢,意圖禍亂人族。 趙飛燕、趙合德、董賢、王蟒等轉世大妖加入大漢體系之中興風作浪,至此時已經幾乎截斷了大漢天命,使得火德之朝天命衰微,帝星黯然。 隨著無邊無際的道域漸漸消散,沉浸大道之中的眾強者紛紛醒來,第一時間審視人間,頓時各自色變,尤其是人族一眾大佬,個個臉色難看。 “好一個妖族,竟然想李代桃僵,用轉世妖族篡我人族天命,竊取我人族氣運,端的不為人子!” 人皇軒轅劍眉一揚,一股殺氣凜冽沖霄,龐大的氣勢席卷妖族,若非顧忌場合不對,只怕立刻就要含怒出手了。 帝鴻冷冷一笑,身上氣勢升騰,毫不客氣的和軒轅爭鋒相對。他對人間的一切心知肚明,知曉是自家留在人間的化身所為,不惜花費巨大代價動鎮族至寶,用火尊者煉制的太陽金烏鉞斬殺軒轅、燧人化身,又和孔丘化身同歸于盡,這才在后期的對抗中奠定優勢,一舉掀翻大漢圣庭,行謀朝篡位之事。 大漢圣庭終極天命究竟有多長,這取決于天意,即天帝根據人道演化而定,在這之前,只要沒到最后一刻,無人能百分百確定其是否到了改朝換代之時。 天意縹緲難測,即便是圣人也難窺萬一,但攪動人間大勢,在人道演變中形成巨浪,消耗大漢朝的氣運,必然會對人道變遷產生影響,間接的也會成為促成天意的一部分,謀朝篡位未必不是順應天心,行江山革鼎之事。 故而此時此刻,誰也不知大漢江山是否真的到了盡頭,王蟒篡漢的行為或許代表著炎漢的終結。 況且人道自強,天意并非一成不變,取決于統治者是否失德,萬千黎庶有無敬天畏命、是否道德敗壞、禮樂崩毀,瀆神謗圣等。 若盛世繁華,君明臣賢,人心淳樸,自國祚綿長,風調雨順。若民生困頓,rou食者以百姓為芻狗,社會道德敗壞,天災人禍、瘟疫橫行,此人心思變,四海窮困,則天命永終。 人間哀帝駕崩,王蟒擁立孺子帝為圣皇,自己為攝政。孺子帝乃幼齒嬰兒,口齒不清,還沒斷奶,自然更談不上修為,是以什么也做不了,兼之還未曾祭天取得天命認同,泰皇印也無法認主,完全淪落為王蟒的傀儡。 此時孔子化身已隕落數百萬年,在此期間并無新的化身顯化人間,亞圣孟子不負眾望,故而儒家造成諸多分裂,君子儒和小人儒爭鋒相對,左傳學派、谷梁學派和公羊學派彼此攻殲,更有思孟學派、法儒合流后的荀子學派等,儒家一團亂糟糟,對妖族再也無力抗衡。 而上古年間的許多事情漸漸成為歷史,王蟒自掌權以來,打壓、分化、拉攏舊儒生,利用大漢石渠閣海量典籍培養了無數新儒生為自己張目,既造成新舊儒生的分裂,從內部牽制儒家力量,又為他造勢,將他傳頌成儒家圣君典范,天命圣王,是帶領人族走上巔峰的希望,一時間聲勢浩大,每天都有無數享譽海內的宿老聯名上書請他順應天命,成立新的圣庭。 帝鴻對這一切頗為滿意,看了身邊的騰蛇一眼,贊許的點點頭。 王蟒者,騰蛇化身轉世之身,欲取代大漢成就新朝,好借助泰皇氣運功德推進自己道行,這在妖族中并不是秘密。 雖然當年金烏一脈和騰蛇有著許多不愉快,不過如今君臣名分天定,身份上、實力上騰蛇也不構成威脅了,在這樣的大爭之世,當年恩怨也就各自按下不提。 騰蛇者,心思百轉千變,胸有城府之深,腹有山川之險,是詭詐jian險的象征,并且天賦神通最善造夢食夢,有著不為人知的預知未來之能,他的坐騎夢貘獸以吞食萬靈噩夢為修道途徑,最能洞見人心、預知禍福。 這樣的人才是妖族中極為少見的,當年作為四皇之一,地位更在白澤之上,連帝俊太一都忌憚不已,除了強大的勢力和修為之外,其智謀亦是重要原因。 王蟒雖只是騰蛇的化身轉世,但也繼承了他的種種能力,堪稱權謀之道的巔峰,不斷在朝堂上風生水起,縱橫捭闔之間成為一世權臣,更是生生將那些儒家腹黑大佬逐個玩的欲仙欲死,為新朝的建立奠定了根基。 軒轅等人族大佬們雖然個個恨的咬牙切齒,不過事已至此,他們在天上打的天翻地覆,也對人間局勢影響不大,不得已之下,紛紛再次派遣化身下界,準備重拾舊山河。 如今地仙界等閑難以容納大羅級的強者,曾經圣人之下皆螻蟻,一人左右天下大勢的局面漸漸遠去,圣人化身固然遠超一般太乙金仙,卻也不再是不可逾越的雷池,被人間強者聯手圍困的局面并非不可能發生。 故而人間勢力便顯的更加重要了,混元級大佬們化身下界,準圣、大羅們也不甘寂寞,紛紛在人家顯圣,參與世界格局的博弈。 人間局勢復雜,太乙金仙不具備一錘定音的能力,故而各勢力之間的爭斗更加復雜多變,再也不復過去圣人一手遮天,出手即定輸贏,圣人以下打的再兇也不過是熱身的局面。 東王公不管各勢力之間的爭斗,對他來說萬千眾生都是他的子民,再如何演化也不過在他一掌之間,一般情況下,有諸神遍布諸天萬界,以天羅地網穩定超凡界秩序,能驚動他的事情并不多。 “眾卿,前番攻伐死界,爾等有功者當有賞賜,按出力大小,朕當以功德或天眷賜之。” 東王公說話之間,無量功德金云彌漫而出,這是從宇宙本源中攝取而來的大道碎片,是三道合一、大道分支復現形式下的大道功德,蘊含著大量宇宙權限,比起天道功德,有著質的升華。 由于攻伐死界出力最大的是東王公,所以眾人所獲得的功德并不會太多,不過這只是對圣人來說,對準圣或大羅強者來說,仍是無法企及的龐大功德。 天眷雖好,卻虛無縹緲,功德是實實在在的收獲,當場幾乎所有人都根據出力大小得到了一份功德,混元強者中,魔祖羅睺修為最高,出力最大,功德最多,吸收功德后,直接晉升混元第九重,一時間威勢赫赫,兇焰滔天,成為混元強者中僅次于搖光神女的無上兇魔。 三清中老子和通天請求將自己的功德轉贈元始天尊,換來他二人執掌以地尊者祭煉的屬于三清所有的極道至寶晨鐘、暮鼓。 元始天尊一人得了三清的全部功德,修為瞬間突破到混元第八重,成為正道中唯一能和羅睺抗衡的存在,徹徹底底成為道門鴻鈞之下第一人,坐穩了道教至高無上無量天尊的寶座。 人族中燧人、軒轅亦將自己功德轉讓孔丘,使得他原本混元第四重的修為提升至第六重,成為人族第一強者,和吸收功德后的鯤鵬并駕齊驅。 佛教之中,接引亦得了帝釋天轉贈功勞,修為破入第六重后期,和老子并肩。準提則仍在第四重天。 眾混元強者吸收功德后,修為都有不同程度的提升,大多在原本基礎上提升一階,其中女媧娘娘本是混元第六重初期,依靠功德還是沒能破入混元后期,只修成第六重圓滿。 而青天本是死界中人,此次兩界合一,得到了極大的饋贈,修為破入混元第七重。 玄明、玄霄修為亦大有進步,玄同則將功勞轉讓給玄冥圣人,助其證得混元元始境第四重天。 龍族之中,龍皇敖沂已經執掌了龍族重寶洪荒龍門,此時亦將功勞轉讓應龍,讓他也證得混元第六重,成為地道圣人中修為再高的兩人之一。 妖族之中,鯤鵬、女媧娘娘都吸收了各自的功德,唯獨帝鴻不為所動。 一時間功德如雨落,圣輝漫天,三界一片瑞靄,異象不絕,共同慶賀延康四百七十萬年時,兩界正式合一,宇宙得到完美擴展,眾人亦收獲滿滿的一刻。 人間界中,也正是王蟒實力聲望攀升至最巔峰時,這番異象一顯,頓時讖緯之說四起,成為王蟒是天命圣君的最佳佐證,澆滅了無數人的反抗之心,連王蟒自己都開始確信自己果有天命在身。 話說這樣的回饋其實已經超過了圣人們的最大預期,雖然占整個宇宙增加的本源中的一小部分,不過死界乃是兩尊太始第二境魔神所化,隨便一滴血都是圣人渴望而不可及的存在。 東王公看了眼沉浸在豐收的喜悅中的眾人,微笑的開口:“萬事冥冥中自有因果,功德本無法轉讓,不過朕此番立一特例,凡宇宙戰爭中,特許功績可以轉讓疊加,然后再統一折算成功德,如此便不違背因果定律。” “此次死界是洪荒首戰,眾卿表現并不能讓朕滿意,接下來還有宇荒、宙荒、蒙荒、鴻蒙界。這些才是洪荒真正的對手,眾人當戒驕戒躁,在天界中好生悟道修煉,勿負朕望。”