且說自三清成圣后，數(shù)萬年間，因傳道需要，除老子外，元始天尊和通天教主各自開始收徒。

    三清圣人收徒，自然是震動洪荒的大事，無數(shù)散修慕名而來，希望拜入圣人門下，不僅能得上乘妙法，還能聆聽圣人大道，受大教庇護。

    這比起投身天庭還要讓人心動，畢竟上天做官雖然威風，靠山也夠硬，但同樣也會受到很大的拘束，不但要時時點卯報道，更有相應(yīng)的職責要事物要處理。

    而且天庭等級森嚴，諸神層層排布，上下級之間權(quán)勢地位相差很大，尊卑便十分明顯。這對一些喜歡逍遙自在，同時頗具傲氣的人來說，有些難以接受。

    圣人弟子就沒有這些煩惱了，除了對師父要尊敬，言聽計從之外，其別的人完全可以不用理會，哪怕是同門大師兄，對自己也沒有太大的約束權(quán)力。

    一時間，昆侖山吸引了大量的目光，無數(shù)懷著各種心思的求道者慕名前來，每天絡(luò)繹不絕，在山中流連不去，希望能拜入圣人門下。

    元始天尊收弟子重根腳心性，認為弟子在精不在多，于是在昆侖山外設(shè)了個大陣，專門考驗氣運根腳福緣心性，能通過大陣的才有拜師的資格。

    這大陣十分玄妙，并不是修為越高就越能通過，是以能從大陣中出來的百中無一。元始天尊在這些人中挑挑揀揀，最后相中了十二個根腳資質(zhì)心性上佳的有德徒弟，收為親傳弟子，分別為：

    九仙山桃源洞廣成子。

    太華山云霄洞赤jingzi。

    玉泉山金霞洞玉鼎真人。

    乾元山金光洞太乙真人。

    二仙山麻姑洞黃龍真人。

    五龍山云霄洞文殊廣法天尊。

    九宮山白鶴洞普賢真人。

    普陀山落伽洞慈航道人。

    崆峒山元陽洞靈寶大法師。

    夾龍山飛云洞懼留孫。

    金庭山玉屋洞道行天尊。

    青峰山紫陽洞清虛道德真君。

    又有幾個雖然通過大陣，但師徒緣分淺薄的生靈，苦苦哀求圣人收錄門下。天尊感其道心精誠，遂收為記名弟子，便是比較有名的云中子和南極仙翁。

    還有一人令天尊十分為難，收也不是，不收也不是。

    蓋因這人雖然只是一尊大羅金仙，但輩分較高，曾在紫霄宮聽道，與道祖也有師徒之實，算是天尊的同輩人。

    元始天尊道：“道友是紫霄宮中客，福緣深厚，修為高超。雖然只是大羅，但也在道祖坐下聽過斬尸秘法，貧道并無什么能教道友的。這拜師之言，委實不妥?！?/br>
    那道人道號燃燈，是靈鷲山圓覺洞中一口棺材化形，因棺材之上常年燃著一盞靈柩燈，故號燃燈道人。他當年在紫霄宮聽道時，只有太乙金仙的修為，許多大道秘法根本沒聽懂。

    這聽道不同于后世上課，沒聽懂就是沒聽懂，不存在記筆記之說，所以他所得大道不全，修為進境不快，至今還在大羅后期晃蕩，比起紫府洲二代們都要不如。

    為了得到完整的鴻鈞大道，然燈道人遂放低身段，打算拜玉清圣人為師，這求道之心算是十分誠摯了。

    “圣人容稟，燃燈雖聽過道祖講道，不過資質(zhì)有限，百中不能得其一。今聽聞圣人廣收門徒，傳道授業(yè)，燃燈不才，也有向道之心。望圣人垂憐，賜燃燈玉清妙法。”

    元始天尊心中沉吟，這燃燈道人求道之心甚堅，一片誠心，委實難得，玉清大道并非不能傳授，只是他畢竟跟道祖有過師徒之實，這輩分上實在不好安排。

    燃燈見玉清圣人有所動搖，急忙再次下拜道：“求老師可憐弟子一片誠心，收弟子為徒?！?/br>
    元始天尊暗嘆口氣，扶起燃燈，道：“罷了，你也是玄門弟子，修得鴻鈞大道，與玉清仙法同出一源，傳你大道并無不可。不過，你畢竟跟老師有過師徒之實，貧道最多只能受你半師之禮，算是代師傳法。你就算作我闡教記名弟子吧！”

    燃燈大喜，他是來求法的，只要元始天尊肯傳玉清大道就夠了，至于是不是親傳弟子，他并不是很看重，聞言急忙拜道：“弟子燃燈，拜見老師?！?/br>
    元始天尊受了他半禮，對十四個弟子道：“燃燈道友是前輩高人，又是大羅金仙，我今封他為闡教副教主，代為師管理教務(wù)。你們當以師禮事之，不可怠慢。”

    眾徒弟沒料到燃燈還有這般不凡來歷，竟然還是傳說中的紫霄宮中客，頓起崇敬之心，急忙拜一禮：“拜見副教主，拜見燃燈老師！”

    燃燈笑著扶起眾人，一起跟元始天尊到后山，開始學習闡教教規(guī)，并聽天尊當面?zhèn)鞯馈?/br>
    元始天尊總共只收了十五個弟子，但來昆侖山拜師的人何其多，老子又神龍見首不見尾，看樣子沒有多少收徒的打算，所以剩余的人全都跑去叩拜通天教主，希望能被他收錄。

    通天教主向來推崇鴻鈞的有教無類，再說截教教義求得就是一線生機，這些弟子來拜師，也是為了改變命運，求得超脫，他當然不會趕他們走。

    不過好歹是圣人，也不是什么人都有資格做自己弟子的。鴻鈞老祖也是有教無類，不過也就收了四個親傳弟子，四個記名弟子，其他的人頂多算是玄門外門弟子。

    于是，通天教主也在山下設(shè)一大陣，讓眾人入陣。他考察的重點不在于根腳心性，而是弟子是否有與天博弈的精神，具不具備逆境中求生機的堅韌。

    一番考察后，他也學鴻鈞老祖收了四個親傳弟子，分別為：多寶道人、金靈圣母、無當圣母、龜靈圣母。

    在此之外，他又收了烏云仙、金箍仙等隨侍七仙，以及四大精英外門弟子，分別為：趙公明、云霄、瓊霄、碧霄。

    至于普通外門弟子，那是不計其數(shù)，只要聽過他講道的人都算，一時間截教門人成千上萬，聲勢更勝當年的鴻鈞老祖，是當之無愧的洪荒第一大教。

    不過截教弟子多以妖族和異類為主，良莠不齊，道德之輩有之，窮兇極惡者更多。

    這些人妖物平日里為了生存修煉而打打殺殺，何曾有過安穩(wěn)之日？如今到了這昆侖圣境之中，既無外敵，又靈氣濃郁，頓時如在夢中。

    最重要的是，外界等閑難見的奇珍靈藥，在昆侖山中比比皆是，更有許多連想象都想象不到的神物。

    這讓眾弟子在打開眼界的同時，也仿佛老鼠掉進米缸中，一時間本性畢露，爭相搶奪資源靈物，甚至為此大打出手。使得昆侖山一片烏煙瘴氣。

    通天教主對這些靈藥也不在乎，眾弟子修為低，有需求，他也不管，任由他們?nèi)∮?。元始天尊和老子等人雖然心中不悅，但看在通天教主的面子上，也勉強忍了。

    不過闡教二代弟子眼看如此多的靈物被糟蹋，甚至都搶到自家門口了，自然心中不渝，與截教弟子多有沖突，并越演越烈。

    在這期間，甚至有截教弟子在禍害了東昆侖后，又跑去西昆侖撒野，不過被守護的神獸以及天兵天將給打了回來。

    眾人被沖昏的頭腦這才猛地驚醒，這西昆侖可是天后之鄉(xiāng)，跟本不是他們能放肆的地方，于是繼續(xù)加倍禍害東昆侖。