鴻鈞老祖說(shuō)完三尸之道的玄妙之后，接著道：“三尸本非實(shí)體，需要先天靈物寄托，否則無(wú)依無(wú)著之下，將散回本體，繼續(xù)蒙蔽道心。”

    老子問(wèn)：“道祖的意思是，先天靈寶可為寄托三尸之物？”

    道祖答：“先天靈寶蘊(yùn)含先天不滅靈光和完整的道則，正是生靈體內(nèi)千變?nèi)f化之虛無(wú)念頭的最好載體。”

    東王公問(wèn)道；“除先天靈寶外，先天靈根靈材是否可以做斬尸之用？”

    鴻鈞道祖回道：“只要是先天之物，皆可做斬尸之用。不過(guò)先天靈材未經(jīng)孕育演化，大多處于原始狀態(tài)，道則不圓滿。故而斬尸效果不如靈根靈寶，斬出的三尸或有缺陷，或念頭斬不完整，或戰(zhàn)斗力低下?！?/br>
    東王公又問(wèn)：“寄托三尸之靈寶可有要求？”

    鴻鈞老祖道：“有。善尸不可用兇惡殺伐的靈寶寄托，惡尸不可用清圣功德之類的靈寶寄托，否則屬性不合，難以承載念頭。執(zhí)尸則無(wú)甚要求，只要是先天靈寶，皆可用來(lái)斬尸。”

    東王公問(wèn)道：“是否必需要同源相生的靈寶，或者與自身大道一致的靈寶斬去三尸？”

    鴻鈞老祖道：“靈寶只是寄托念頭之用，只要可以完全承載三尸即可，并不需要同源靈寶，也不需要與所修大道一致的靈寶?！?/br>
    東王公松了一口，又問(wèn)道：“靈寶寄托三尸之后，是否還可如往常一般使用？”

    鴻鈞道：“靈寶寄托三尸后，做為承載之物，可以作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體存在，也可以仍然作為靈寶使用。但若靈寶受損，導(dǎo)致三尸不圓滿，則混元難求?！?/br>
    東王公將前世種種傳聞和疑惑問(wèn)了一遍，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有鴻鈞故意挖坑之說(shuō)。這三尸之道難以成就，真正難的恐怕就是執(zhí)念難消，無(wú)法斬去第三尸。

    縱然有些人達(dá)到亞圣境界，如冥河老祖、人族三皇之列，基本都是靠功德提升的亞圣境界，實(shí)際上第三尸根本沒(méi)斬出來(lái)，而非靈寶的問(wèn)題。

    東王公心中陡然冒出一個(gè)念頭，既然先天靈寶可以斬尸，那么那些先天靈物化形的生靈是否可以作為斬尸之物呢？

    這個(gè)想法一閃而逝，他并沒(méi)有深究下去，不過(guò)他覺(jué)得應(yīng)該是可以的。

    鴻鈞老祖的三尸之法是好，但限制也不少。天地間的先天靈寶都是有數(shù)的，用一件少一件，而且分配還很不均勻，這意味著準(zhǔn)圣的數(shù)量不可能像大羅金仙一樣井噴而出。

    哪怕斬三尸秘法日后廣泛流傳，但很多人根本就沒(méi)有先天靈物，就算明悟善惡執(zhí)念，也無(wú)法修成準(zhǔn)圣。

    不過(guò)修成準(zhǔn)圣并不容易，哪怕有了秘法，也不是誰(shuí)都能斬出三尸的。紫霄宮中三千聽(tīng)道客，日后真正修成準(zhǔn)圣的才幾個(gè)？在原時(shí)空中，只怕全洪荒的準(zhǔn)圣加起來(lái)，都不超過(guò)一百個(gè)。

    鴻鈞老祖接著講斬尸秘法，以及用如何用靈寶寄托三尸。有了開(kāi)始的鋪墊，眾大神便容易聽(tīng)懂的多了。

    東王公作為場(chǎng)中唯一一個(gè)準(zhǔn)圣，高屋建瓴之下，對(duì)三尸之道的領(lǐng)悟更是遠(yuǎn)超任何一人?？梢哉f(shuō)修為越高之人，聽(tīng)道的收獲就越大，還不等鴻鈞老祖講完，東王公便一聲輕喝，以極品先天靈寶如意觀天鏡斬出了善尸觀天道人。

    本就是準(zhǔn)圣初期的修為，如今再斬一尸，雖然對(duì)道的領(lǐng)悟進(jìn)步許多，但并沒(méi)有突破到準(zhǔn)圣后期。不過(guò)他感覺(jué)實(shí)力增加了不少，或許要不了多久，便有足夠的力量再斬現(xiàn)在身。

    這么一想，東王公心中一動(dòng)，或許斬三尸之法和斬三身之法可相互促進(jìn)。斬去三身可提升境界，以便于更快明悟善惡三念。斬去三尸則可大大增加當(dāng)前境界的力量，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)他斬三身。

    若能三身三尸全斬，日后證道混元時(shí)，兩道齊證，豈不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于單獨(dú)一法？如果能二次證道，他必然在修為上遠(yuǎn)超過(guò)任何一個(gè)圣人，一直領(lǐng)先于所有的同輩，成為鴻鈞老祖之下第一人。

    東王公強(qiáng)行抑制住心中的激動(dòng)，靜下心來(lái)認(rèn)真傾聽(tīng)鴻鈞老祖講道。

    隨著老祖講完最后一句話，又聽(tīng)一聲道音響起，坐在前排的老子終于斬出了善尸，一個(gè)慈眉善目的老者，被老子命名為太上老君。

    東王公打量了一下這位后世道教大名鼎鼎的老君，心中竟然生出幾分親切感。如果不出意外，這個(gè)老道日后會(huì)常駐天庭，和自己成為名義上的君臣，相伴許多年。

    “三千年時(shí)間已過(guò)，此次講道結(jié)束，爾等且先回去。一個(gè)元會(huì)后，進(jìn)行第三次講道，講老道的修道感悟和證道混元之法，有意大道者皆可來(lái)聽(tīng)。”

    鴻鈞老祖手中拂塵一擺，打算揮散眾人。

    帝俊和東皇太一對(duì)視一眼，大著膽子道：“啟稟道祖，弟子有事相求?！?/br>
    鴻鈞老祖面無(wú)表情的看了眼帝俊，平靜道：“講。”

    “是?！?/br>
    帝俊深吸口氣，跪倒在地，叩首道：“如今洪荒生靈繁多，因果糾纏不休，卻無(wú)有監(jiān)管，導(dǎo)致殺伐甚烈，生靈蒙難，天地失去應(yīng)有的秩序。弟子身具九九至尊命格，又機(jī)緣巧合得到天界，因此想立一天庭，助天道和道祖理順因果，平息紛爭(zhēng)。望道祖明鑒?！?/br>
    還不等道祖說(shuō)話，底下聽(tīng)道之人已經(jīng)各自吃驚不已，紛紛看向妖族。

    沒(méi)想到這帝俊做了妖族之帝不算，竟然還想進(jìn)一步做整個(gè)洪荒萬(wàn)千生靈之帝。天庭和妖庭雖然只一字之差，但實(shí)則意義有天壤之別。他若做了天帝，豈不是說(shuō)自己等人名義上都成了他的臣民，要受他約束？

    當(dāng)下眾大神通者紛紛怒視帝俊，給他施加壓力，希望他收回適才的話，同時(shí)在心里期盼道祖千萬(wàn)不要答應(yīng)。

    道祖默默不語(yǔ)，半晌后，對(duì)東王公道：“東王公，帝俊要建立天庭，你覺(jué)得如何？”

    “這……”

    東王公沒(méi)想到道祖會(huì)突然點(diǎn)自己的名，斟酌道：“弟子覺(jué)得，建立一個(gè)有序的環(huán)境對(duì)洪荒發(fā)展有很大好處。此前生靈較少，無(wú)人監(jiān)管倒也危害不大。但隨著生靈越來(lái)越多，修為越來(lái)越強(qiáng)，破壞力勢(shì)必越來(lái)越大。若仍放任自流，則免不了會(huì)滋生許多殺戮和破壞，不利于天地成長(zhǎng)?！?/br>
    雖然是帝俊提出建立天庭，但這事對(duì)東王公也有好處，他當(dāng)然極力促成?，F(xiàn)在洪荒天地尚沒(méi)有建立過(guò)有效的秩序，所有生靈根本沒(méi)有約束行為的觀念。

    先讓帝俊打頭陣，將天庭的觀念初步建立在洪荒終生的意識(shí)中，打下基礎(chǔ)。日后等自己接手時(shí)，也能水到渠成的得到眾生的認(rèn)可。屆時(shí)只要有實(shí)力，自然很容易樹(shù)立無(wú)上正統(tǒng)威嚴(yán)，成為言出法隨的三界之主。

    作為一個(gè)坐等著摘桃子的人，自然也需要在必要的時(shí)候保證桃子能夠成熟。目前來(lái)說(shuō)，帝俊就是為他精心培育桃子的果農(nóng)，在希望桃子成熟這一點(diǎn)上，兩人立場(chǎng)一致。

    “道祖，弟子以為不妥。洪荒生靈生而平等，人人都有自由行事的權(quán)力，不應(yīng)該建立一個(gè)高高在上的天庭去約束別人，望老師明察。”卻是冥河老祖跳了出來(lái)反對(duì)。

    他跟帝俊兄弟有大仇，自然不希望帝俊成為名義上的洪荒主宰。否則若得到鴻鈞老祖支持，他再想報(bào)仇，豈不是以下犯上，或者打鴻鈞老祖的臉？

    只是由他這么一個(gè)修殺戮大道，殺伐無(wú)忌、視眾生為螻蟻的人說(shuō)出眾生平等的話，實(shí)在是怪異的很，也很沒(méi)有說(shuō)服力。

    除了冥河老祖外，其他大神倒是沒(méi)人說(shuō)話。一來(lái)不愿明目張膽的得罪妖族，二來(lái)不清楚鴻鈞老祖的態(tài)度，三來(lái)就算帝俊成了天帝，他們照樣可以不鳥(niǎo)他。

    只要不明目張膽的反對(duì)天庭，故意與帝俊對(duì)著干，鴻鈞老祖也不會(huì)說(shuō)什么。相信帝俊如果足夠聰明，肯定不會(huì)真的將他們當(dāng)臣民使喚。

    鴻鈞老祖一甩拂塵，淡淡道：“天道之下，確實(shí)需要一個(gè)梳理洪荒因果，維護(hù)天地穩(wěn)定發(fā)展的所在。帝俊所說(shuō)之事，老道允了。但切不可依仗天帝身份胡作非為、倒行逆施，否則因果業(yè)力落下，量劫一起，月缺難圓?！?/br>
    帝俊一呆，原本只是抱著試一試的想法，沒(méi)想到鴻鈞老祖竟然真的應(yīng)允了，心中狂喜之下，急忙叩頭拜謝。

    就在鴻鈞老祖話音落下之時(shí)，天意頃刻變化，冥冥中無(wú)數(shù)氣運(yùn)從洪荒各地升起，瘋狂的涌入天界，使得妖族尤其是帝俊氣運(yùn)呈鼎沸之勢(shì)，飛速增長(zhǎng)。

    帝俊趴在地上，受到無(wú)邊氣運(yùn)一沖，天帝命格終于得以和真實(shí)位格契合，發(fā)揮出難以想象的玄妙作用，將絲絲縷縷的氣運(yùn)轉(zhuǎn)化為促進(jìn)修為的資糧。

    剎那間，帝俊竟然陷入恍惚之中，適才道祖講道時(shí)許多沒(méi)有理解的東西變得不再晦澀，深藏于心底的一絲善念在無(wú)邊歡喜之下不斷放大，到了一個(gè)臨界點(diǎn)，嗖的一聲飛出體外，化作一個(gè)中年道人。

    眾大神感知著天地間的氣運(yùn)變化，心中不禁對(duì)即將建立的天庭多了幾分重視。

    僅僅只是得到道祖承認(rèn)，便能吸取無(wú)數(shù)氣運(yùn)，一舉推動(dòng)帝俊斬去善尸，可見(jiàn)這天庭的地位比自己等人想象的還要重要。

    東王公感知著紫府洲內(nèi)被天界一縷縷吸走的氣運(yùn)，默默催動(dòng)靈臺(tái)中靈寶，一股玄妙的力量壓下，頓時(shí)將溢散的氣運(yùn)牢牢鎮(zhèn)壓住，使得天界再也吸收不到一絲一毫。

    與此同時(shí)，其他大神通者也沒(méi)閑著，紛紛暗中催動(dòng)鎮(zhèn)運(yùn)之寶，將自家氣運(yùn)鎮(zhèn)壓下來(lái)。

    如此一番施為，天庭吸取到的氣運(yùn)大幅度減少，增長(zhǎng)速度才慢下來(lái)。