若要凜烏去相信一切皆有可能，而靠信念再造一個長睿出來，這將會變成一件徹底失控的事。

    誰都可以去相信一切皆有可能，但凜烏不可以，這很容易大范圍地擾亂規則和秩序。

    凜烏沒告訴任何人，包括顏舒。那些東西解釋起來太麻煩，還不一定能讓人聽懂。

    并且眾人也不需要知道，反正自己和他們的神明早已部署好一切，大概率沒事的。

    一旁的珩澈默默看著凜烏思索的模樣，時不時抿唇。

    像是有風綻開在他眼前，或許變成了雪花的樣子，又融化。

    這一瞬間，珩澈覺得凜烏與那神明有太多不像的地方。

    從珩澈自己的角度來說，凜烏顯然是更溫柔更好的，但拋開這個，珩澈反倒是更能察覺到那神明外放的潤澤萬物之感，是自然而然的。而凜烏的溫柔，則僅來自凜烏個人，是一種與世獨立的包容。

    好吧，他依舊很難去形容這種感覺。

    珩澈不禁思索起來，凜烏真的是曾經的神明嗎？凜烏好像沒有這般親口說過，他只說了那棵始祖鳳凰花樹的創造確實與他有關。而說始祖鳳凰花樹的創造者是曾經的神明，這只是一個傳說。

    可若凜烏不是，何以與如今的神明那樣關系緊密，又何以讓如今的神明喚一聲“父神”？

    難道……

    珩澈：“師尊，徒兒有一困惑，眾界當真只有一個神明嗎？”

    凜烏早已回過神來，正處理著信件，聞言，他放下東西，看向珩澈。

    珩澈被這眼神看得有些心虛，他覺得那對目光好像能看到自己的內心深處，這是曾經沒有過的感覺。

    隨后，凜烏挑眉，眼帶笑意，伸手點了點珩澈手中的書冊。

    “阿澈看書用眼不用神識便算了，竟還將書拿反了。”

    凜烏看書極少用神識，因為他幾乎都是看的話本，用神識看的話就沒有趣味了。但這屬于個例，其他人看正經書都是用的神識，這一點凜烏還是清楚的。

    被戳破的珩澈耳根泛起一層淺紅，干脆把書冊放下了。

    “當然不是。”凜烏對于珩澈方才所問答道。“不過阿澈為何會有此問？”

    果然……

    得到意料之中的答案，珩澈并沒有很驚訝：“……道，眾界任何的道都可以看做是法則。眾界是神明的身軀，而神明是眾界的意識，那神明本身也就是一個法則性的存在，既然如此，便不可能只存在一端。”

    這個問題珩澈在某些悟道的時刻想過，只是今日恰巧又想到了凜烏。

    “阿澈善思。”凜烏的神情有些復雜。“在此之前，第一個有這種想法的，是我第一次睜開眼見到的人。”

    珩澈本想追問那人是誰，卻快速反應過來止在了口邊。答案很明顯，第一次睜開眼，便只能是初生之時了，那么那個人，就只能是……

    感知到什么，凜烏將桌上簡單收了收，只留玄機令。

    又拿出各種器具，泡起茶來。

    動作流暢雅致，自成一片景色。

    “眾界確實不止一個神明，還有第二神明——混沌。但混沌只會出現于世界將有未有、將亡未亡的混沌之時。”凜烏手中頓了頓，看向珩澈。

    “由于這第二神明本身的性質特殊，若他相信一切皆有可能，那旁人便可以利用其這一信念力量創造或摧毀很多東西。”

    珩澈：“什么樣的……”

    “阿澈是想問，什么樣的存在，才能利用這第二神明的力量？”凜烏少有的沒待珩澈將話說完。

    “這個嘛……世間所有生靈都可以，但用得最好的，當然只有另一位神明。”

    茶香在空氣中緩慢升起，帶著絲縷茶煙兒，沁得人心頭寧靜。

    珩澈思索著開口：“既然第二神明叫混沌，那另一個神明該如何稱呼？眾界一直以來好像都只是稱‘神明’二字。”

    生靈對神明了解太少了，只知道他們的世界確實是有一個神明，便是自世界誕生就同時存在的世界的意識。至于是不是比世界誕生還要早一步存在，他們想或許是可能的。

    曾經的衍虛期大能對此應該是有幾分了解，但也幾乎沒有留下過任何話語信息。

    唯有那句“素衣柔光，細縷纏芒”讓他們推測神明是世間規則之源。

    而是否只有一個神明，他們就更不清楚了。

    “如果非要問個什么名，大概可以稱為‘有’。”凜烏有問必答，順便將一杯茶推至正在沉思的珩澈面前。

    珩澈回過神來，口鼻間已飄滿清香，而眼中映出那片熟悉的赤紅。不過他的思緒并未被打斷：“‘混沌’好像沒有死亡一說，那‘有’會嗎？”

    出現于世界將有未有、將亡未亡之時……混沌，確實不像是有“誕生”、“死亡”一說。

    但關于‘有’，除這一字本身就含有起始和終點外，珩澈還聽過神明隕落的傳說，雖只是傳說……

    長寧宮一直都很安靜，凜烏透過雕窗望了一眼外面。

    突如其來的落寞，淡淡的，讓人聽不出悲喜，辨不出其中感情。

    “會的。”

    “但‘有’若是突破自身，就可以不再有此限制。”凜烏嘴角掛著一絲難以察覺的笑容。“進也好，退也罷，不過是在‘始’與‘終’之間輾轉。若能斬去一端，或破掉一端，只要不卡在兩端之間，‘有’便可以不再是‘有’。”