“呼，酒吧也沒什么意思嘛，還不如本大爺回去睡覺……”

    蓬軟綠發的年輕人揉揉眼，打了個哈切，眼皮耷拉著說。

    在他面前的木桌上，一杯盛著通透綠色的酒液的木杯安靜擺著。

    “真是不識貨的小子，這可是‘自由綠精靈’，多少藝術家瘋狂追逐的苦艾酒酒種。”

    “誒，本大爺說話關你什么事，”困頓的年輕人嘀嘀咕咕，“味道這么淡，不知道調過多少次了。”

    淡綠發色的年輕人終于起身，懶洋洋地走到酒館門口，中途沒有理會任何人。

    他蹲下身，嘴里念念有詞，“利茲回城堡了，讓本大爺看看接下來去哪里……”

    “啊，不行，不想走。”他蹲在地上，連站起身揮手叫一輛馬車的意念都不想有，半闔著眼幾乎要在大街邊睡著。

    正巧此時身邊有行人經過，話語飄進他的耳中，他豎耳聽了聽。

    “……那個貪得無厭的皮諾被新建立的那個自衛團吞掉了。”

    “那個連軍警也不想折騰的毒瘤？”

    所謂毒瘤，就是人們一旦戳破它，反而還會濺得一身膿水的爛瘡。

    “對，每次軍警來人就和和氣氣虛偽地把正在敲詐的錢還回去，等軍警一走，又故態復萌的那個家族。”

    “那個自衛團……是叫做彭格列？”

    “沒錯，是兩個年輕人領導的，為首那個的名字就是彭格列。”

    “上次安娜貝爾被搶劫還說軍警除了『警告』和『強迫居住』什么都不會呢。”

    所謂的“警告”和“強迫居住”，前者是意大利統一后流行的“警告”制度，誰要是被警告，可能這一輩子就毀了；后者則是被人為“認定”的“異端”分子會被隨意驅逐到荒島或深山去居住，這種做法每年會牽涉3000至5000人。

    “就像二十年前一樣，巴勒莫的人民可不是逆來順受的家伙。”

    意大利“第一次獨立戰爭”的催化劑最先就是巴勒莫各階層人們奮而起義，控制了整個城市，最終在1848年1月迫使國王頒布了一部□□。當時的國王還是那不勒斯的統治者裴迪南二世。

    “這次不一樣，”最初開口的那個人說，“不是那些大家族的成員，是人們自己……被欺壓的人們自己拿起武器保衛街區，他們加入了彭格列。”

    “彭格列……”

    談話的兩人漸漸走遠了。

    彭格列？

    藍寶垂著眼，看著地面。

    半晌，沒有干勁的年輕人站起身，轉身回到酒館。

    “老板娘，本大爺要打聽彭格列的事，這是情報費。”

    他理所應當地懶洋洋命令道，看見他摸出的那一疊新幣里拉，被支使的老板娘頓時僅有的半點不滿都消失了，預備豎起的眉眼飛快被親切的笑意取代。

    “好的，客人要打聽什么，我知道的一定說。”

    “找我？”納克爾不明白，“究級的陌生人啊！”

    “我是個記者。”

    茶瞳的年輕人笑了笑，“我聽說了你的故事，想對你進行采訪。”

    外國記者？納克爾似乎聽人說過這種職業。

    “主的教堂只用于貼近主，如果你不是為禱告而來，還請離開吧。”

    他英朗道。

    “所以我才選擇現在來啊。”面容淺淡漂亮的年輕人早有預料，嘻嘻笑道，“我相信曾經是拳擊手的神父應該不會拒絕我在教堂外的有償采訪吧？”

    “……是嗎？”

    自稱記者的來客歪歪頭。

    “……”默然一瞬。

    納克爾：“走吧，我先關上大門。”

    成為拳擊手本身有天賦與毅力意志是一方面，另一方面，自然是為了錢財。

    教皇教士早就不像幾個世紀前那么威風了，歐洲各國早早打破了中世紀“三重冠”的禁錮，各自發展勢力，教皇完全失去了對世俗權力的統治權。

    “三重冠”，即教皇冕下的王冠，分別代表著世俗權力、神權以及君權神授。

    教士要想要以前的地位和中飽私囊得流油滿地，自然也是不可能了。

    更何況納克爾也不會故意這么做。

    納克爾以前是最強的拳擊手，一場比賽可以得到傭金無數，花費時也沒有謀算，想著再怎么樣再打一場拳擊賽就會有錢……直到成為了清廉的教士也沒有改變這個花費情況。

    因此，納克爾神父……

    真的很窮。

    納克爾的人生規劃中并沒有想到自己會成為一名神父，離開熱愛的拳擊行業。

    但人生的意外總是會在想不到的時候到達。

    觀眾的喧鬧起哄聲，強大的身體素質，依舊不松口認輸的對手，沒想過有人會連性命都不要的納克爾——這就是一切悲劇的起源。

    納克爾是傳統的天主教教徒，或者說，降生在曾經輝煌的羅馬帝國中心的意大利人，所有意大利人都信奉著天主教。

    而長筒靴上的羅馬教皇國更是基督教的正統。

    基督教——無論新教還是東正教，都有著“十戒”，這是《舊約》中神制定的最初律法。

    第一條誡命：不信他神。

    第二條誡命：不制作偶像。

    第三條誡命：不可妄稱□□。

    第四條誡命：當記念安息日，守為圣日。

    第五條誡命：孝敬父母。

    第六條誡命：不可殺人。

    第七條誡命：不可□□。

    第八條誡命：不可偷盜。

    第九條誡命：不可作假證。

    第十條誡命：不可貪戀他人所有。

    ……

    神說，不可殺人。

    盡管是失手，但納克爾沒能控制住力量失手奪走了一個人的性命卻是事實。

    為了洗滌自己的罪孽，納克爾加入了教會，選擇成為一名神父。

    受人告解，主持儀式，管理教堂……要以人世所為清洗所犯之罪。

    親近主，親近神，良善、克己……這是《新約》神明借助圣子傳達的旨意。

    這是人們親近神靈的途徑。

    “……贊美主，阿門。”

    他嗓音低低，嘆出最后的禱告詞。

    奪人性命——本就是罪。

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    好，讓我們來看看giotto的六位守護者都是什么角色——

    嵐，g，竹馬，從小玩到大的管家之子。

    雨，朝利雨月，日本改革派，嗜音樂如命，劍術高超但是沒有劍。

    霧，戴蒙·斯佩多，性情譎詭，企圖反叛階級的貴族軍人。

    云，阿諾德，手段武力兩開花的情報局首席，享受戰斗。

    雷，藍寶·波維諾，逃家的嗜睡少爺，性格散漫，有錢。

    晴，納克爾，成為神父后發現自己沒錢的拳擊手。

    各自發現重點√

    （接下來就——“ce”！/命運的相遇/