第一百二十三章 對白
每一粒塵都是最最精微的靈體存在,都有毀滅的靈性,他們將鴻生的身體當做了最最美味的養料,一瞬間將他的仙體啃噬干凈,連一點渣都不剩。只有強大的神念,生的一念,以及鴻辰生命深處的那些東西,那些精神層面的存在,永恒不滅。 在莫名道機的控制下,鴻辰的仙體一次次覆滅,又一次次復原,期間的痛楚完全無法以筆墨形容。哎,大金仙鴻辰神王,怎一個慘字了得。 最不可思議的是,鴻辰漸漸習慣了痛苦,心念無窮強大,神使鬼差的竟然生出了探尋這些劫塵的來源、生命機理的想法。 這想法才一出現,立刻嚇到了他自己,難道元謨天尊曾經也面對過這種誘惑? 怪不得他那樣做,去培養靈蟲。只因這想法太變態,太充滿誘惑,太令人無法拒絕。 然而,這真是本尊自我的真性想法嗎? 這是一種殘忍的、怪異的,仿佛對某種事物執著成癮的誘惑。難道是魔的誘惑?不對,真魔界很弱,連像樣的強者也沒幾個,岳震一個就能把傲天、凌天和數千真魔打服。 無量的塵,無數次的啃噬,每一次的啃噬讓他們強大,滿足,然而漸漸地,事情發生了變化,這仙人的味道變得越來越神圣,劫塵的食欲反而漸漸消失了,他們竟然依戀起鴻辰的身光,那是變得越來越純凈的仙光。 鴻辰在塵山的埋沒中很安詳,一次次的無數吞噬讓他苦難深重,也讓他的意志越來越堅強。他既然生出了那種荒謬的想法,就忍不住要試驗。于是當塵們開始變得溫順,發出無害的氣息,懶懶的堆積在他身上的時候,鴻辰開始了和他們的溝通。 “你們就是劫塵?” “不要用這種藐視的稱謂,事實上,我們是偉大的清道夫!” “我們遵循古老的道則,執行盤神的意志,從不為任何人改變!” “道則,難道說你們也算替天行道?” “是的,我們尊的是毀滅之道,你應該知道的,太極也有兩面。” “為什么要吞噬一切?難道一切都該被你們終結嗎?”鴻辰還是要問,盡管他其實早有答案。 “因為一切都變得不完美,才令我們歡喜。我們討厭完美,完美的地方我們從來不去。” “我們只以墮落為食。” “這么說來,我也算墮落?”鴻辰笑了,噬身的痛苦才剛剛過去,不知道還會不會有。 “你不一樣,但是就算你一個不墮落,還有那么多個的墮落。而你將要背負這一切的墮落,所以你就要被啃噬。” “將要背負墮落?”鴻辰疑惑。“難道說我很不幸,難不成這是我的命?” “我們無法回答,這,這問題太大。如今我們尊你為神祇,古老的神祇。愿意聽從你的意愿。只要你的意愿是正確的。”群塵懶洋洋,紛紛顯出有形之相,原來都是一群密密麻麻的尖嘴蟲子,奇形怪狀。 “那,什么是正確的?”任由蟲子滿身,撲簌簌掉落,或者繼續攀爬。鴻辰已經波瀾不驚,他的生命在不知不覺間悄然復蘇,漸次覺醒。 “盤天就是正確,越原始的就越正確。” “如你們所言,天界已經回不到原始了,我也回不去了,怎么辦?” “我們不知道,這問題太大。” “我們只知道該吃誰,不該吃誰。” “哦,怎么說?具體些。”鴻辰眼含笑意一抹。 “看時機,這屬于天命運行,到時候自然知道。我們尊崇毀滅之道。” “為什么不吃我了,難道說不繼續?” “我們維護天道,用的是毀滅之道。你既然愿意背負無窮的墮落,你既然想改變一切,你也算得上偉大。” “這么說,你們看得到我的心?” “是的,我們是偉大的守護者,你也一樣,我們只是方式不同。” “那么,我可以走了嗎?”鴻辰已經了然,不愿浪費時光,他還要探索天外世界。 “我們有些依戀你,因為你或許會成功。你可以給我們一個印記,我們愿意聽從你三次!” 毫不猶豫,神王點頭同意。 好吧,這是最好的結果,不用隨順那邪惡的念頭的誘惑而行,神王長舒了一口氣。 鴻辰肅穆起來,進入空靈的狀態,渾身仙光大盛。 身上密布的劫蟲們早已膨脹的像是一座山,它們沐浴著仙光十分舒服,簡直飄飄欲仙。神王的氣息太美好了,直追鴻蒙初開,那些原始真仙。 “和光同塵!”剎那間,鴻辰對于道經里的一句話生出了不尋常的感悟,超越善惡、超越一切對立、超越一切因果。 或者說,真我一出,代表一切,我就是一切,一切皆因為我。 他的身體又是一變,化為億萬神砂構成的仙體,砂粒之間彌漫醉人的仙氣,光芒萬丈,照耀蒼穹,整個天界就是一震! 那些無窮無盡的劫蟲重新化作劫塵,都變得晶瑩耀眼,似乎也獲得了某種升華。 光華璀璨的微塵,圍繞著鴻辰的身軀,盤旋不止,似乎有無盡依戀。良久,才慢慢散去。 。。。 天庭中央,天心殿中,未央大帝面容凝重。 咦,不飛則已,竟然一飛沖天! 接下來,還有什么能夠阻擋他? 。。。 化樂天,大日尊者從定中警醒,什么樣的人物,能使天地動搖?是誰? 他從座中起,有些幽怨的望向極樂天方向。彌陀,有那道爭的勁頭,不如培養幾個撐得起未來的強者,莫非你甘心覺界永遠要匍匐在天庭之下嗎? 。。。 極樂天,大雄寶殿。 彌陀尊者仰望天盡頭,一臉的肅容。 “不可思議!”他有些心灰意冷,忽然想起一件事,“金菩提,他還沒有下界嗎?” “啟稟如來,法王子說是事物繁多,需要交割清楚。還未下界!” “你們說,這樣的安排是不是錯了?” 辟支佛、眾菩薩面面相覷,“我佛神通不可思議,怎敢妄議?” “這天要變啊,去到下界又能如何?”彌陀尊者作憂苦狀。 眾覺仙唯唯。文華大菩薩出班奏道:“尊者慈悲,聽我一家之言。自古覺界不如仙界,在于天地不夠認可,仙氣不夠靈郁,此乃先天不足,無以為計。萬幸者,天降信仰念力甚深法門,賜予我覺界獨有之密,振興有望。然而眾生良莠不齊,善惡不分,無可更改,不若學那化樂天,與真魔界合作,創立覺魔共修之法,眾生善念誠信之力盡歸我佛,眾生邪惡欲求執念之力盡歸真魔,各取所需。。。” 文華菩薩是諸大菩薩之首,境界早已超越許多佛陀和辟支佛,直追如來,平素里彌陀尊者也要賣他三分面皮,他既然帶頭,群仙各個爭相出班附議,皆言可行。 彌陀尊者見人心如此,不可違逆,只得道:“傳法王子來見,眾仙再議!” 覺界勢弱,自古以來存圖強之念,奈何大勢不可違,天界終究是大羅天金仙造就的,天命如此。 彌陀尊者初登如來大位,執掌覺界時,忽有一位上仙降臨極樂天,自云是荒古原始金仙,乃是創立覺界的鼻祖,乃是開啟道爭,提出“大道有情,慈悲便是圣情”的那位祖宗爺。 由于覺界創立悠久,僅次于仙界,同樣存在一些類似的問題,覺界主尊如來換過了很多很多次,彌陀尊者也不知道最初的那些史實,只有典籍里面能夠查到一些記載。 這位上仙似乎知道覺界的疑惑,當下施展出一切覺仙妙法道術,盡顯原始真蘊,彌陀尊者和各大覺仙,立刻知道他就是覺仙之祖! 老祖傳了彌陀覺界一門嶄新的道法,說是他經年以來冥思苦想所悟的最最殊勝之法,乃是設立教化,采取眾生信愿之力的法門,偉大,超脫,不可思議。足以振興覺界,與仙界分庭抗禮。 然后老祖便隱去了,說是要在虛無境界中保護覺界,一如過去,直到永恒的未來。 彌陀等覺仙大喜,令普傳法門,設立教化,以在世覺仙塑造永恒真神,使眾生叩拜,時時奉獻心靈愿力。 施行之后,眾仙果然道力大增,出現許多強者,覺界大興,信眾海量。說來也怪,前次天界浩劫,覺界甚少波及,幾乎平安度過,從仙界避難而來的仙民百姓無量巨多,就連許多低階真仙聽聞此處無劫,乃是諸天之凈土,紛紛遷來,自后覺界日甚一日,空前興旺。 覺界趁勢擴張疆土,收納荒僻仙土,建立諸小天國,在仙界出現削弱的時候,走向空前的興盛。 然而老祖所傳法門也有一種弊端,隨著修習的覺仙越來越多,也漸漸顯露出來。 覺界和仙界不同,特別講究對上師、祖師的信仰。而仙界不講究這個,講究求什么不如求自己。 這種過分依靠信眾信愿之力的法門,首先要求信眾根器好,否則敬拜的時候從神識中發出的信仰之光駁雜不純,帶有本身的貪嗔癡慢疑,呈現黑色、灰色等等腐朽頹廢氣息的情況。覺仙將其演化為信念仙力時,需要將其過濾、提純,變為自然七色真光,才能使用。 眾生本身根器越低下,貪嗔癡越嚴重,發出的信仰之光越是不純,越是難以提取,甚至經過提取也不能保證雜質盡除。 而不夠純粹的念力之光,一旦被本仙體吸納,又會對仙體造成某種傷害,所演化的仙力更是不純凈。這樣一來,多多少少會使這一法門的功效打些折扣。 特別是,以往覺界法門都不講究根器,只講入得我門便是機緣。自從老祖傳出此法,上根利器的信眾成了稀缺資源,眾仙都在尋覓招攬,甚至發生爭搶。 資源不夠啊,好比一座金山在旁,卻沒有足夠的力量獲取。 彌陀尊者著急,茶飯不思。 某一天,大日尊者神秘兮兮跑來,還帶來了真魔界的使者。 進過一番試探、密謀及討價還價,背著天庭,覺界和真魔界共商大計,共同改良老祖傳下的法門。各取所需,皆大歡喜。 那些信眾的念力不是不夠純潔嗎?沒關系,好的念力歸覺仙吸收演化就是了,至于那些灰暗的、不純潔的念力,嘿嘿,交給我真魔仙好了,我們需要啊。 覺界上仙和真魔界巨魔共同演化了一種特殊的機制,就完美解決了這個棘手問題,從此,不但覺界蒸蒸日上,連魔界也迎來了最好的時期。 魔界的國度對于七情六欲等等仙界視為低下的東西,持截然相反的態度,他們認為那才是天穹永恒不滅的維系,那才是生命最美妙的象征,真魔仙們一方面研究各種欲樂享用之法,一方面也在搜羅力量,甚至早早向人界做了種種安排。 他們很聰明,知道和覺界的合作只是共同對抗仙界的手段,并不能過度依賴。他們發現包括人界在內的下界,那才是情欲的寶庫,殘忍兇惡的故鄉,黑暗力量的源泉。