謝瑛從馬上翻身下來(lái)，牽著韁繩走向那座小酒館，想如前一場(chǎng)考試時(shí)那般，在考場(chǎng)外靜靜等一會(huì)兒。然而等他走到上回待過(guò)的地方時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)早有一個(gè)同樣穿著斗篷，低低壓著風(fēng)帽的人占了他的地方——

    那人就在他上回所站的店門(mén)外，手中牽著小白馬，也拿著什么東西喂馬，見(jiàn)他過(guò)來(lái)便朝他抬起頭，在周圍昏黃的燈火暮色中朝他笑了笑。

    作者有話要說(shuō)：　論的作者張懷，謝表作者孔繼皋

    第192章

    二月十五, 便是會(huì)試三場(chǎng)中最后一場(chǎng)的策問(wèn)試了。

    五道策問(wèn)考遍經(jīng)史時(shí)務(wù), 第一問(wèn)問(wèn)帝王出治之道，第二問(wèn)問(wèn)經(jīng)義, 第三問(wèn)問(wèn)史, 四問(wèn)問(wèn)諫, 五問(wèn)問(wèn)河工。

    這一場(chǎng)策問(wèn)的治要題竟問(wèn)到《大學(xué)衍義》中的“四要”是否有今日當(dāng)務(wù)所急者，正砸中了崔燮復(fù)習(xí)的重點(diǎn)！

    他們國(guó)子監(jiān)丘祭酒正是精研《大學(xué)衍義》的第一人, 講《大學(xué)》時(shí)沒(méi)少引用《大學(xué)衍義》的內(nèi)容, 后來(lái)他要去宮里給太子講學(xué)前，更是專程給他補(bǔ)了幾節(jié)《大學(xué)》課, 其中也有真德秀《大學(xué)衍義》的要點(diǎn)。

    大學(xué)衍義中的“四要”分別是“格物致知之要”、“誠(chéng)意正心之要”、“修身之要”、“齊家之要”。題中問(wèn)到, 太祖高皇帝——就是朱元璋——特別看《重大學(xué)衍義》, 將其抄貼在廊下，日夜觀之，依照衍義中言反思治國(guó)方略，正因太祖依此書(shū)治國(guó), 才能開(kāi)辟大明, 成無(wú)疆之治。

    而在當(dāng)今太平守成之君治下, 《大學(xué)衍義》中的四要又還有哪項(xiàng)合用呢？

    這道題顯然不是單選，而是個(gè)多選啊！

    他的《科舉必讀筆記之國(guó)子祭名師丘祭酒講大學(xué)》里就附了這么一道多選題，四要都是必選選項(xiàng)，少一個(gè)都算錯(cuò)！

    他微微一笑，提起筆緩緩寫(xiě)道：“圣學(xué)講于昔，既有以弘一統(tǒng)之基, 圣學(xué)繼于今，斯有以保萬(wàn)年之治?！?/br>
    策問(wèn)與論不同，論是為了明理，以析理深徹銳利為重，可多用散句，不求詞藻華麗；策問(wèn)卻是奉給天子看的，不只要質(zhì)實(shí)，還要文秀，偏向于八比那樣婉轉(zhuǎn)曼麗的長(zhǎng)對(duì)句。好在這種對(duì)句不像對(duì)聯(lián)一樣需要字字相對(duì)，又不像時(shí)文一樣，八比句有長(zhǎng)短、內(nèi)容的限定，只要句子的格式一致、節(jié)律清暢舒緩，稍改一改出對(duì)句的關(guān)鍵詞就行。

    八股文寫(xiě)多了，策問(wèn)里長(zhǎng)短隨心的比偶句簡(jiǎn)直信手拈來(lái)。

    既講到“萬(wàn)年之治”，第二場(chǎng)剛考過(guò)的論《君正莫不正》里也有關(guān)于帝王出治的部分，自己抄自己不算抄，順手用一下“君心”論的概念，把帝王之學(xué)提升到恪正君心的高度——守成之君不時(shí)時(shí)以大學(xué)四要警訓(xùn)，則有心志逸弛，政事不振之憂。

    拔高到這地步也差不多了，再寫(xiě)下去恐怕容易叫教官代入成化天子……估計(jì)天子看了這文章不會(huì)自我代入。朝廷上下文書(shū)里都把他捧成復(fù)景泰圣名、上慈圣廟號(hào)、繼英廟之烈的一代寬仁明君，他能覺(jué)著自己心志逸馳，朝政不振嗎？

    崔燮輕笑一聲，筆鋒一轉(zhuǎn)，先解釋題中的“四要”是什么。

    昔日宋儒真德秀作《大學(xué)衍義》以示帝王之道，特地舉出為政最急需的四要：格物致知之要在明道術(shù)、辨人材、審治體、察民情；誠(chéng)意正心之要在崇敬畏、戒逸欲；修身之要在于謹(jǐn)言行、正威儀；齊家之要在于重匹配、嚴(yán)內(nèi)治、定國(guó)本、教戚屬為要。

    《大學(xué)衍義》里只寫(xiě)到修身齊家，沒(méi)寫(xiě)到治國(guó)平天下，是因前面所舉的四要中處處寫(xiě)的，實(shí)際上都是治國(guó)平天下之道。

    國(guó)初《洪武圣政記》中載有太祖朱元璋治國(guó)之策，對(duì)應(yīng)著格物致知、誠(chéng)意正心、修身、齊家四要，按照明道術(shù)、辯人才……正威儀的順序次第摘其要點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)就是。

    唯到了“齊家”一段，寫(xiě)的不再是皇帝的德政，而是洪武的圣后、后宮、國(guó)本。皇家的齊家之本在選良家子作后妃，嚴(yán)內(nèi)治，教外戚，因使國(guó)本安定，外戚不干政。

    四要備于一身者，才能成華夷混一之功，衍萬(wàn)世無(wú)疆之慶。

    太祖皇帝因?qū)W《大學(xué)衍義》，而能治國(guó)平天下的例子；今上也該效法乃祖，揭布此書(shū)于座右，逐日用心學(xué)習(xí)這本圣學(xué)經(jīng)典，以守成而致盛世。

    大學(xué)為帝王傳心之要典，衍義為君天下之格律。所以其中格物致知、誠(chéng)心正意、修身、齊家皆是當(dāng)務(wù)所急需者！

    很好，四個(gè)選項(xiàng)都選齊了，這道多選答得相當(dāng)圓滿！崔燮在桌板地下悄悄給自己鼓了鼓掌，在最后一句話后添了句“謹(jǐn)以是為獻(xiàn)”的套話。

    “獻(xiàn)”字還要另起一行頂格寫(xiě)，因?yàn)椤矮I(xiàn)”的對(duì)象是至高無(wú)上的天子。好在這篇策問(wèn)只需寫(xiě)太祖與今上兩個(gè)皇帝，換行不多，趕上那些一會(huì)兒一個(gè)“皇考”、一會(huì)兒一個(gè)“太祖”、一會(huì)兒一個(gè)“今時(shí)”的，策問(wèn)題也能寫(xiě)得跟獻(xiàn)表似的，滿篇長(zhǎng)長(zhǎng)短短、高高下下，跟狗啃的一樣。

    治化策順順當(dāng)當(dāng)?shù)膶?xiě)完了，便是經(jīng)策，這篇問(wèn)的是性理之學(xué)；第三篇是問(wèn)學(xué)史者如何從史冊(cè)上學(xué)到圣人傳心之要，其實(shí)都是深挖四書(shū)義的題目。

    第四篇時(shí)務(wù)策問(wèn)的卻是是士人君子、科道言官應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)諫。這道題崔燮也特別有發(fā)言權(quán)——他老師和兩位御史剛因?yàn)檫M(jìn)諫言觸怒天子，被找茬抓進(jìn)詔獄沒(méi)幾個(gè)月，前鑒不遠(yuǎn)。

    老師他們之所以一上諫疏就觸怒天子，自有其疏過(guò)于激揚(yáng)尖銳的緣故；而這諫疏過(guò)于銳利，又因當(dāng)今天子閉目塞聽(tīng)，凡進(jìn)諫的都采取不看、不批、不管的三不原則，急得當(dāng)臣子的根本沒(méi)法兒溫柔諷諫，只能取用最“激而危”的言辭，以動(dòng)君心。

    當(dāng)然，動(dòng)了以后也沒(méi)什么好結(jié)果。

    這簡(jiǎn)直是雙輸之路，所以直諫不可?。豢蓢?guó)家養(yǎng)科道言官，不以言降罪，就是為了士人肯為國(guó)忠諫，畏天子疏遠(yuǎn)、降罪而見(jiàn)事不諫更不可取；最好的進(jìn)諫之法便是夾在贊辭中諷諫。

    可諷諫力道太溫柔，難盡其意，這時(shí)候就不只是臣子要有忠諫之心，更重要的是皇帝廣開(kāi)言路，虛心納諫。這樣才能君臣和諧，君臣心意上下昌達(dá)，而不至于逼得正人君子只能用過(guò)激言詞。

    他連最要緊的八比文都敢諷諫一把，寫(xiě)到策問(wèn)更無(wú)所謂懼，開(kāi)篇即寫(xiě)道：“臣以善諫為忠，君以從諫為圣”，進(jìn)諫從來(lái)不只是臣子的事，納諫更是人君之德！

    第四問(wèn)他寫(xiě)得極為順暢，辭句從胸口奔涌而出，幾乎是文不加點(diǎn)地完成了這一篇。而第五篇的水利更是他的長(zhǎng)項(xiàng)，往記憶中的新聞里挖一挖，清淤治河、救荒、保水土……數(shù)項(xiàng)并舉，列得井井有條，從治水到治人，就是曾親在河邊縣、府治理過(guò)多少年的官員也不及他的理論水平高。

    別的不說(shuō)，潘季馴的束河沖沙技術(shù)他就在多少電視劇里看過(guò)。雖然他不知道實(shí)際cao作怎么做，但能寫(xiě)個(gè)“清淤治導(dǎo)”的原理出來(lái)，就顯得比別人眼光深遠(yuǎn)，言之有物。

    可惜這考卷上的東西也沒(méi)人會(huì)拿去實(shí)際應(yīng)用。等哪天李老師當(dāng)了首輔，他倒可以申請(qǐng)下去治水，提前讓“束河沖沙”之法現(xiàn)于大明，減少黃、淮兩河的水災(zāi)，或者也能叫當(dāng)?shù)匕傩詹槐貛啄暌惶踊模罡辉Ｐ?，社?huì)矛盾平緩些。

    他緩緩擱筆，拿起草稿從頭檢查。

    這五篇策問(wèn)少說(shuō)也有五七百字一篇，但因不像時(shí)文的格式那么死板，對(duì)比偶句的要求那么高，寫(xiě)起來(lái)倒要順暢許多。

    五篇都寫(xiě)完了，天色還大亮著，他一面檢查一面謄抄，沒(méi)到申末，便已經(jīng)把五篇都整整齊齊地抄到紙上，在監(jiān)場(chǎng)官過(guò)來(lái)巡視完卷情況時(shí)便順勢(shì)起來(lái)交卷。

    此時(shí)已是龍門(mén)大開(kāi)，寫(xiě)完的多半拖到這時(shí)候交卷，沒(méi)寫(xiě)完的也被強(qiáng)行扶出。龍門(mén)處人挨人、人擠人，一時(shí)也分不出誰(shuí)是相熟的同學(xué)，來(lái)接自己的家人又在哪里，一片方巾藍(lán)衫熙熙攘攘擠在門(mén)口，像是PS里復(fù)制粘貼出來(lái)的似的。

    崔燮也不看身邊的人，只抬眼往外看，看街對(duì)面那個(gè)熟悉的小店有沒(méi)有人在等自己。他穿著高跟鞋，如今個(gè)子又長(zhǎng)高了些，看得又高又遠(yuǎn)，仰著頭從擠擠挨挨的方巾縫隙間望出去，一眼便看見(jiàn)騎在馬上從皇宮方向過(guò)來(lái)的謝瑛。

    他顧不上崔家有沒(méi)有人來(lái)接，奮力朝著街對(duì)面擠去。四面都是挨得緊緊的人，手里的考籃幾乎叫人擠壞了，他也毫不憐惜，用籃子排開(kāi)那些文弱書(shū)生往外走。不少人還什么都不知道就被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D出去，回過(guò)神來(lái)要找那個(gè)擠自己的人，卻發(fā)現(xiàn)人早沒(méi)了，只剩一群同樣茫然地被推開(kāi)，又被外頭人流擠回中心的考生。

    崔燮終于走到謝瑛的馬前，卻也只能抬起頭看看他，笑著說(shuō)一聲：“我考完了。”

    謝瑛從馬上翻下來(lái)，也直直看著他說(shuō)：“我知道。這陣子辛苦你了?！?/br>
    不辛苦……只是有點(diǎn)想你。崔燮提著籃子看著他，想問(wèn)他什么時(shí)候能出去約會(huì)一趟，卻又不敢問(wèn)，怕他臉皮薄，大庭廣眾之下聽(tīng)了這話不好意思。

    謝瑛與他牽著馬、提著籃子站在人流里，沉默地對(duì)望。但因天色不大明亮，周圍考生忙著說(shuō)話對(duì)題，或是到處找來(lái)接自己的人，倒也無(wú)人注意他們。

    崔燮壯了壯膽子，就要趁暮色提出邀約，謝瑛卻忽然朝他探了探，湊得極近地，低低地說(shuō)了一聲：“我等你考完這場(chǎng)試，已經(jīng)等了許久了?！?/br>
    崔燮心口驀地急跳了幾拍，把礙事的考籃往后一扔，湊到那匹馬旁，按著馬、貼著他的身子說(shuō)：“我也等了許久了，你可答應(yīng)過(guò)我，無(wú)論我考中不中……”

    謝瑛輕笑了一聲：“真是年輕氣盛?！?/br>