其實(shí)真的說(shuō)來(lái)，這也算是陳圓的同行？從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，陳圓跑到這種地方來(lái)，頗有點(diǎn)砸場(chǎng)子的感覺(jué)。不過(guò)雖然大家都覺(jué)得有點(diǎn)怪，但誰(shuí)都沒(méi)說(shuō)什么，所以最后一群人還是成行了。

    一路爬山，徐嬌華一路介紹著沿途的景色。雖然她也是才隨著丈夫在這里任職才住了沒(méi)多久，但一舉一動(dòng)就讓人覺(jué)得這是女主人在介紹自己的庭院一般，頗覺(jué)如沐春風(fēng)。

    還沒(méi)到山頂?shù)烙^，能有什么景色？爬山不就是流汗？那你就錯(cuò)了。

    “那邊是摩崖石刻。”徐嬌華說(shuō)著，“古人游歷露寒山的時(shí)候，有絕妙的詞句之類，會(huì)將之直接雕刻在山巖上，形成獨(dú)特的文化景觀。”

    “那棵樹(shù)已經(jīng)有三百多年的樹(shù)齡了，大家都覺(jué)得它有靈，所以你看它上面掛著紅布條。不過(guò)這個(gè)，其實(shí)陳師傅比我了解得多一點(diǎn)吧？關(guān)于這種習(xí)俗？”

    陳圓看了看徐嬌華指著的樹(shù)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，“啊。掛上紅布，在民俗中就意味著這棵樹(shù)脫離了樹(shù)的身份，成為了守護(hù)靈，當(dāng)然事實(shí)如何我不知道，但是人們會(huì)在樹(shù)上系上屬于自己的布條以祈福之類。很多地區(qū)都有這樣的風(fēng)俗，不僅僅是樹(shù)，還有奇石之類也會(huì)有這樣的待遇。”

    聽(tīng)著陳圓解釋，徐嬌華笑得溫柔，“果然還是要專業(yè)的才說(shuō)得更清楚一些，”這是在拍馬屁，接著她又將手指向道路一側(cè)山巖之下的縫隙處，“還有這個(gè)，一路走過(guò)來(lái)是不是覺(jué)得很奇怪，為什么山巖下面的縫隙處會(huì)立著這么多的小樹(shù)枝？”

    霍簡(jiǎn)湊過(guò)去看了看，就問(wèn)徐嬌華了：“對(duì)啊，我剛才就在奇怪這些樹(shù)枝是干什么的，難道是用來(lái)?yè)巫∩厦娴氖^避免山體滑坡嗎？”

    “很明顯那些小樹(shù)枝撐不住大石頭的。”盛空在一邊吐槽一句。其實(shí)一開(kāi)始陳圓覺(jué)得以盛空的脾氣，和霍簡(jiǎn)應(yīng)該相處很愉快，這兩個(gè)人都是沒(méi)有什么心機(jī)，爽朗外向的脾性，按理說(shuō)應(yīng)該是臭味相投才是，但是事實(shí)上，盛空和霍簡(jiǎn)總有一種在別苗頭的感覺(jué)，陳圓看了都不由覺(jué)得無(wú)奈。不知道他們這是怎么回事。

    白了盛空一眼，霍簡(jiǎn)將目光投到了徐嬌華身上，期待她回答自己的話。

    “這個(gè)其實(shí)我以前也不知道，后來(lái)去網(wǎng)上查了查，說(shuō)是藏傳佛教的一種祈福方式，就和壘砌石頭是類似的。”徐嬌華說(shuō)出了她查到的資料，“但是很奇怪的問(wèn)題是，雖然玉壘市有不少少數(shù)民族，但露寒山是道教名山，為什么會(huì)用佛教的這些東西呢？”說(shuō)著她搖搖頭，“所以我才覺(jué)得很可能這不是正確的答案，但是問(wèn)很多本地人，他們也不知道為什么，很多人擺這些小木棍就是看著旁邊都擺著，就跟著擺了。”

    聽(tīng)徐嬌華這么說(shuō)，郁深流看向了陳圓。反正這方面的事情，陳圓多半是知道的，要是陳圓都不知道，那就不用太深究了。

    察覺(jué)到郁深流投射過(guò)來(lái)的目光，陳圓勾了勾嘴角，“西蜀這邊氣候濕潤(rùn)，呆久了人容易得風(fēng)濕病。所以西蜀人有吃辣椒的習(xí)慣。而同時(shí)在民俗上也有一定的體現(xiàn)，他們認(rèn)為將樹(shù)枝支撐在山巖之下，就是‘有了支撐’，如同盤(pán)古一樣，上頂天，下踏地，腰背不折，因此不會(huì)腰痛，風(fēng)濕會(huì)緩解。”

    陳圓這么一說(shuō)，一行人恍然大悟。不過(guò)，這算不算是生活中處處有玄學(xué)呢？出來(lái)旅游一趟隨便就看見(jiàn)了實(shí)例。

    “加……把勁吧，就要，就要登頂了。”霍淑爬山爬得有些上氣不接下氣了，累得慌。她平時(shí)就少運(yùn)動(dòng)，出個(gè)門(mén)也喜歡開(kāi)車，這一次爬山是真累了。

    “你沒(méi)事吧？”半扶著霍淑，盛空顯得很是關(guān)切。嗯，關(guān)切過(guò)頭了。落在在場(chǎng)的一群人眼中，痕跡明顯。

    “喂喂喂！離我姐遠(yuǎn)點(diǎn)！”霍簡(jiǎn)炸毛了。

    這才是盛空和霍簡(jiǎn)不對(duì)付的根本原因。

    其他人相視而笑，管也懶得管，繼續(xù)向上走。

    沿著石階向上，他們終于來(lái)到最頂峰的老君閣。隔著老遠(yuǎn)，一群人就能嗅到一股子香火氣味，而這附近顯得十分熱鬧，兜售食物的，在石桌旁邊休憩的，照相的。

    直接向前走，進(jìn)入老君閣內(nèi)，就見(jiàn)高高供奉的太上老君金身。其下有人跪蒲團(tuán)奉香拜拜。大門(mén)旁邊放著功德箱，旁邊站著個(gè)小道士，看著人們往里面投錢(qián)。而在旁邊一點(diǎn)的地方，擺著幾張桌子，桌子后坐著幾個(gè)道士，正在給人解簽。

    這種環(huán)境，讓他有種如魚(yú)得水的感覺(jué)。

    陳圓深深呼吸一口，嗅到香火的味道，不由露出些許笑容。

    他從小就是在道觀長(zhǎng)大的，現(xiàn)在這里的一切，熟悉而親切。

    在一般人看來(lái)，其實(shí)道觀和寺廟沒(méi)有什么差別，都是香燭一起上，貢品擺在前，然后來(lái)?yè)u簽解簽的，功德箱，還有投硬幣之類的功德池，除了敬奉的神不一樣，其他也沒(méi)什么好說(shuō)的。然而事實(shí)上，就單單是說(shuō)香，道家和佛家也是有著很大的差別的。

    道家和佛家的香，同樣都有敬神的效用，不過(guò)兩者之間絕對(duì)不可以混用。佛家看重檀香，然而在道家流派中，檀香的煙氣太氤氳，不夠“正”，會(huì)無(wú)法傳遞凡人的想法到神靈那里，反而容易招惹其他東西。陳圓也不知道這些說(shuō)法是真是假，但是他在老道的教養(yǎng)下自然是按照道家的標(biāo)準(zhǔn)做法來(lái)做。

    當(dāng)即掏錢(qián)在旁邊買(mǎi)了一束香，取出三根，這象征著道家的三清祖師。現(xiàn)在的人雖然知道燃香燃三炷，卻不怎么清楚其來(lái)歷。