第172節(jié)
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木牛是有前轅的獨(dú)輪車,流馬是沒有前轅的獨(dú)推小車,這也是一種關(guān)于木牛流馬的主要觀點(diǎn)。但是即使是宋代的記載,也離三國時(shí)期有了1000多年,這種觀點(diǎn)究竟有多大的可信度呢? 褒河谷口,這里是褒斜棧道的起點(diǎn),位于漢中市北20公里,1700多年前,諸葛亮的木牛流馬就是從這里起程把糧草運(yùn)往前線。 令人意想不到的是,古代的棧道非常平緩,并不陡峻。原來古代人開通褒斜棧道是非常聰明的,他們選擇了在秦嶺山中最緩的一條道路,不知不覺就上了山,然后不費(fèi)勁就下去了。 在這樣的道路上四條腿的機(jī)械無論如何也比不上輪子的效率高,所以當(dāng)時(shí)的木牛流馬不太可能是四條腿的行走機(jī)械,而四輪車的可能性更小,因?yàn)樗妮嗆囎鳛檗D(zhuǎn)向控制是更難的,就是在平地上,四輪車的轉(zhuǎn)彎都不是很靈便的,所以放到那個(gè)特殊的條件下可能性更小。 從棧道情況分析,似乎只有獨(dú)輪車才最有可能是歷史上的木牛流馬。也許有人會(huì)問,如果木牛流馬是獨(dú)輪車的話,記載中,木牛是一腳四足,這個(gè)四足在獨(dú)輪車?yán)锩嬖趺大w現(xiàn)呢?還有就是一些部件的名稱包括暗藏的機(jī)關(guān)如何解釋呢? 最近旅澳學(xué)者康弘對(duì)木牛流馬提出了一種新的解釋。認(rèn)為:木牛流馬是齒輪組傳動(dòng)的絞盤索道系統(tǒng)。在云貴川的深山里,同類系統(tǒng)還被使用著。 古籍中記載:“木牛者,方腹曲頭,一腳四足,……特行者數(shù)十里,群行者二十里也。……人行六尺,牛行四步。日行二十里,而人不大勞。” 根究這種描寫,傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為:木牛流馬應(yīng)為一種木制牛馬狀運(yùn)輸工具。一天可以走二十里,由于兩千年前的科技水平不可能制造出這種水平的運(yùn)輸工具,所以人們普遍認(rèn)為這只是一種傳說。 之所以出現(xiàn)這種誤判,是因?yàn)閷?duì)日行二十里的主體是人還是木牛的誤解。將:“日行二十里,而人不大勞”連貫起來理解就可以清楚“日行二十里”的是人推絞盤的人,木牛根本沒有走。 新的研究首先提出質(zhì)疑:木牛流馬如此好用,它們就應(yīng)該被大力推廣并流傳。但木牛流馬不僅沒有被大眾普及,就連諸葛亮當(dāng)時(shí)也并不經(jīng)常的在所有的地方都使用木牛流馬。這說明木牛流馬的使用具有相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/br> 分析諸葛亮使用木牛流馬的情況,可以初步斷定這種局限性主要表現(xiàn)在地域環(huán)境上。 蜀漢位于今四川,道路崎嶇,多為盤山道,在直線距離并不遠(yuǎn)的山與山之間走盤山道即遠(yuǎn)且難,而架設(shè)絞盤和索道無疑是一種快捷便利的好辦法。現(xiàn)在四川,云南的山區(qū)索道還是主要的交通工具,山民出山,趕集還要靠它。在其它地區(qū)絞盤索道不能廣泛使用,因此木牛流馬沒有得到普及。 諸葛亮在出祁山之前,曾南征孟獲,對(duì)于廣泛應(yīng)用于云貴高原的索道應(yīng)有所聞。按照它們的功能看,木牛流馬應(yīng)為具有可變速的傘齒輪組或蝸桿、渦輪傳動(dòng)的絞盤和索道。絞盤需穩(wěn)固。故而制成牛形,以示其堅(jiān)。索道上的掛斗需輕便快捷,故而制成馬型,以示其捷。也有可能木牛為重型運(yùn)輸機(jī)械,既絞盤加索道,流馬為輕型運(yùn)輸機(jī)械,既單純的索道。 此類結(jié)構(gòu)只適于交通不便的山區(qū),不適合于平原地區(qū)運(yùn)輸,所以不能普遍推廣。 《三國演義》上的木牛流馬一直是一個(gè)迷,也讓無數(shù)人為之癡迷。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件簡單,遠(yuǎn)不及現(xiàn)代,但是“木牛流馬”的構(gòu)造看起來簡單易行,也符合當(dāng)時(shí)的情況。如果當(dāng)時(shí)把“木牛流馬”寫的神乎其神,也許我們很早就會(huì)把它當(dāng)成神話的東西而棄之不顧了,但是就因?yàn)闀蠈懙姆袭?dāng)時(shí)的情況,所以我們就不能不懷疑當(dāng)時(shí)可能真的有木牛流馬的問世。可是時(shí)代的久遠(yuǎn)和小說的戲劇性讓我們又有些一籌莫展。 “木牛流馬”如果真的象書中所描述那樣可以不吃不喝還能走,這顯然是不符合現(xiàn)在科學(xué)上的能量守恒定律的。因?yàn)槿绻澳九A黢R”要行走,必定會(huì)消耗能量,當(dāng)時(shí)肯定沒什么石油、天然氣之類的能源物質(zhì),它又不吃不喝,它從那里得到能量? 這是值得考慮的問題。如果要造出象小說里描述的那種木牛流馬來,就必須拋棄現(xiàn)在的“能量守恒”定律。同樣,要造出“木牛流馬”也必定會(huì)打破影響我們數(shù)代的“能量守恒”定律,必定是一個(gè)另世界矚目的事跡。歷史上有無數(shù)個(gè)迷團(tuán)需要我們?nèi)ソ鉀Q,這可能只是一個(gè)虛構(gòu)的物品,但是在迷團(tuán)未揭開之前,誰也不能否認(rèn)它的存在。 木牛流馬制造者是誰? 《三國演義》第一百零二回中,有諸葛亮制造木牛流馬的描述:忽一日,長史楊儀入告曰:“即今糧米皆在劍閣,人夫牛馬,搬運(yùn)不便,如之奈何?”孔明笑曰:“吾已運(yùn)謀多時(shí)也。前者所積木料,并西川收買下的大木,教人制造木牛流馬,搬運(yùn)糧米,甚是便利。牛馬皆不水食,可以晝夜轉(zhuǎn)運(yùn)不絕也。”眾皆驚曰:“自古及今,未聞?dòng)心九A黢R之事。不知丞相有何妙法,造此奇物?”孔明曰:“吾已令人依法制造,尚未完備。吾今先將造木牛流馬之法,尺寸方圓,長短闊狹,開寫明白,汝等視之。”眾大喜。 緊接著介紹了制造木牛之法:方腹曲頭,一腳四足;頭入領(lǐng)中,舌著于腹。……每牛載十人所食一月之糧,人不大勞,牛不飲食。造流馬之法:肋長三尺五寸,廣三寸,厚二寸二分……眾將看了一遍,皆拜伏曰:“丞相真神人也!” 司馬懿聽說后,派人去搶了數(shù)匹木牛、流馬,并將這些木制的牛馬拆卸開來,描圖畫形加以仿造,不到半月,竟也造出了千余匹,一經(jīng)使用,也與蜀軍所造效果一樣,奔走進(jìn)退如活的一般。 于是,魏軍也用它們?nèi)リ兾靼徇\(yùn)糧草,自以為得計(jì),“往來不絕”。豈不知,這恰恰中了諸葛亮之計(jì)。 原來,表面上看,魏軍造的木牛流馬與蜀軍所造幾無二致,但在這些牛馬的口舌之內(nèi)卻有訣竅機(jī)關(guān)。當(dāng)諸葛亮發(fā)現(xiàn)魏軍開始用他們仿造的木牛流馬搬運(yùn)糧草時(shí),不由得心中一陣暗喜,便派大將王平帶領(lǐng)1000名士兵以魏軍打扮混入運(yùn)輸隊(duì),暗中將木牛、流makou中舌頭扭轉(zhuǎn),使牛馬便不能行動(dòng)。 正當(dāng)魏兵懷疑為怪物時(shí),諸葛亮又派五百名士兵裝扮成神兵,鬼頭獸身,用五彩涂面,一邊燃放煙火,一邊驅(qū)牛馬而行。 魏兵目瞪口呆,以為諸葛亮有神鬼相助,也不敢追趕,諸葛亮就這樣輕而易舉地獲得許多糧草。 這么神奇的運(yùn)輸工具,能夠“人不大勞,牛不飲食”,在當(dāng)時(shí)可算是巧思絕作了,因而有詩贊曰:“劍關(guān)險(xiǎn)峻驅(qū)流馬,斜谷崎嶇駕木牛。后世若能行此法,輸將安得使人愁?”然而根據(jù)現(xiàn)在的能量守恒定律,木牛流馬類似于永動(dòng)機(jī),這是不符合歷史規(guī)律的,所以不少人認(rèn)為,所謂木牛、流馬純系小說家的杜撰。 古今中外,向來延續(xù)通用的生產(chǎn)工具,都是勞動(dòng)者共同創(chuàng)造的。就連中國的四大發(fā)明“造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)”,其中說蔡倫發(fā)明造紙,也是為了肯定蔡倫,對(duì)發(fā)展紙漿技術(shù)所做貢獻(xiàn),而議定的。 對(duì)于北宋慶歷年間,平民畢升在雕版印刷普及的基礎(chǔ)上,發(fā)明了活字印刷。也難免會(huì)有所置疑,難道除了畢生,就沒有其他人使用石刻的單體字印刷嗎! 眾所周知,古今運(yùn)輸?shù)墓ぞ撸?dú)掄車,兩掄、四掄、三輪車,都沒有具體的發(fā)明人。諸葛亮是著名的歷史人物,終生身為軍謀宰相,并沒有創(chuàng)造什么生產(chǎn)工具,也沒有發(fā)明軍事武器的經(jīng)歷。因此要說“木牛流馬”是諸葛孔明發(fā)明的,很值得質(zhì)疑與反思! …… …… 第198章 木牛流馬(下) 對(duì)于木牛流馬,鄭嘯早就耳熟能詳,所以當(dāng)聽到杜剛提到的時(shí)候,他脫口而出,沒想到竟然猜對(duì)了。 唯恐是自己聽錯(cuò)了,鄭嘯又重復(fù)了一句,“二哥,你聽到的真的是木牛流馬嗎?” 杜剛見鄭嘯神情這么鄭重,他努力回憶了一下,最后很肯定點(diǎn)點(diǎn)頭,“沒錯(cuò),老五就是這么說的,肯定是木牛流馬。” “諸葛村長,二哥,大家,你們?cè)诖髲d,我去倉庫看看。”聽杜剛確認(rèn)了之后,鄭嘯呼地站起身,朝外奔去,直奔向倉庫的位置,將一大廳的人都晾在了這里。 大廳里的眾人都面面相覷,他們不知道倉庫里的那些破爛為什么有這么強(qiáng)大的誘惑力,竟然把鄭嘯這么引了去。 諸葛舟張嘴喊了鄭嘯幾聲,見他已經(jīng)跑遠(yuǎn)了,不禁笑罵了一句,“這個(gè)小子,還是這么風(fēng)風(fēng)火火的。” “大哥,那件事你準(zhǔn)備告訴鄭嘯啊?”杜剛在一旁,探過頭來問諸葛舟。 諸葛舟深吸一口氣,然后點(diǎn)點(diǎn)頭,說道,“當(dāng)然要告訴他,這場血仇已經(jīng)積蓄了快一年了,也該是了斷的時(shí)候了,再說他托付要找的人就在他們手中,更要告訴他啊。” “但是,你又不是不知道那些人的兇殘,他們是有了名的睚眥必報(bào),不擇手段,如果不能斬草除根,恐怕會(huì)是個(gè)大禍害啊。” 諸葛舟的眉頭也緊縮,他也知道那伙人不好惹,動(dòng)不動(dòng)就滅人滿門,而且狡詐無比,只要有一人逃走,恐怕今后就沒有寧日了。 而且,他們背后的勢(shì)力非常龐大,一旦消息走漏了,鄭嘯和龍牙特戰(zhàn)隊(duì)必然會(huì)遭到對(duì)方瘋狂報(bào)復(fù)的。 秘密山谷不虞被對(duì)方找到,但是青塘寨基地對(duì)方肯定不會(huì)放過,到時(shí)候襲擊絕對(duì)是一波挨著一波的。 當(dāng)初,東北軍也曾經(jīng)派人圍剿過他們,打死了他們好幾個(gè)人,結(jié)果接下來東北軍在冬陽城的駐軍就遭受到了不斷的襲擊。 打冷槍,下絆子,水井投毒,放火,甚至有人懷揣著炸藥沖擊關(guān)東軍在城門口的衛(wèi)兵,一時(shí)間整個(gè)冬陽縣城都亂成了一鍋粥。 后來,東北軍實(shí)在無法忍受這群亡命之徒的sao擾,派人跟他們談判,賠償了一千塊大洋,這才算是暫時(shí)平息了那次動(dòng)亂。 從那之后,沒有人愿意去惹這群亡命之徒,就算是土匪們聽說了他們,也會(huì)選擇退避,盡量避免沖突。 對(duì)于拿抱著炸藥跟目標(biāo)同歸于盡的瘋子,誰也沒有辦法,土匪們雖然兇狠,但他們不是活的不耐煩了,自然更不會(huì)去招惹他們的。 一來二往,這伙人在關(guān)東山內(nèi)也出了名,因?yàn)樗麄兊膬礆埊偪瘢匀藗儽澈蠖冀兴麄儭隘偣贰保馑季褪遣环智噢Z皂白就亂咬一起的瘋狗。 雖然上次古村讓這幫家伙們禍害了一次,但是諸葛舟考慮到惹了他們的嚴(yán)重后果,所以沒敢告訴諸葛宏等古村出去的特戰(zhàn)隊(duì)員們,而是準(zhǔn)備先跟鄭嘯商議一下,看應(yīng)該怎么辦。 不過,鄭嘯一回來,就被諸葛君吸引走了,讓他們有點(diǎn)無可奈何了,只能等鄭嘯從倉庫回來再說了。 一路狂奔,鄭嘯來到了倉庫前,他一步跨上了倉庫的大門,然后用力拍響了倉庫的門環(huán)。 里面?zhèn)鱽硪粋€(gè)憤怒的聲音,“滾,不要來打擾老子。” 聽到了這個(gè)聲音,鄭嘯沒有生氣,反而是會(huì)心一笑,這才是五叔諸葛君的性格,在做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候,誰惹到他也會(huì)被他罵個(gè)狗血噴頭的。 曾經(jīng)有一次,他做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候杜剛打擾了他,結(jié)果被這家伙拎著鐵鏟一口氣追著圍繞山谷跑了三四圈,可把他給累壞了。 從那之后,倉庫基本上成了人們的禁地,沒有事誰也不會(huì)到這里來打擾這個(gè)實(shí)驗(yàn)怪人,免得引火上身。 聽著里面老人的怒吼,鄭嘯輕輕推開門,然后邁步朝里面走去。 剛踏進(jìn)門口,呼地一聲,一支鉗子就迎面飛來,直奔了鄭嘯的腦門,帶起一股凌厲的寒風(fēng)。 鄭嘯朝旁邊一閃身,然后伸手抓住了飛來的鉗子,然后開口道,“五叔,是我。” 本來正要發(fā)飆的諸葛君聽到了這個(gè)熟悉的聲音,一下子停住了動(dòng)作,手中抓著一支鐵鏟,慢慢轉(zhuǎn)過身來,他盯著鄭嘯,慢慢的臉上浮現(xiàn)了狂喜。 “又來了,我倒!”看著諸葛君眼睛中那越來越熾熱的眼神,鄭嘯就覺得自己全身不舒服,不禁扭動(dòng)了脖子。 在諸葛君眼中,自己就是一本百科全書,需要什么都會(huì)拿過來翻一翻,自己這次主動(dòng)送上門,這不是自討苦吃呢嗎。 嗷一聲怪叫,諸葛君光著腳就奔向了鄭嘯,那不知道多長時(shí)間沒修剪過的胡子和頭發(fā)搟氈了,隨著他的奔跑而顫動(dòng)著。 “停——” 在他撲到近前之前,鄭嘯手掌伸出,做出了一個(gè)暫停的動(dòng)作,總算是阻止了五叔想要給他個(gè)熊抱的動(dòng)作,“五叔,聽說你在研究木牛流馬啊?” 這一句話,頓時(shí)轉(zhuǎn)移了諸葛君的注意力,一提起他正在研究的項(xiàng)目,頓時(shí)兩眼放光,拉著鄭嘯朝里走去,一邊走一邊說道,“小子,快過來看看,我發(fā)現(xiàn)的寶貝。” 跟隨著五叔諸葛君來到了倉庫深處,一堆零件面前,兩個(gè)人停下了腳步。 諸葛君伸手一指那堆材料,大聲說道,“小子,這就是武侯老祖宗留下的木牛流馬零件,這可是無價(jià)之寶啊,多少錢都買不到的。” 鄭嘯蹲下身,開始認(rèn)真的觀察那堆零件,他發(fā)現(xiàn)這堆零件雖然是木材的,但是似乎經(jīng)過了特殊的炮制,所以不但不會(huì)朽壞,反而摸上去有幾分金屬的手感,依然是那么光滑堅(jiān)硬。 用手指輕輕敲了敲,木材零件發(fā)出了叮叮的脆響,就仿佛在敲擊一種金屬似得,手指的感覺也傳來了反震。 “小子,你小心點(diǎn),別弄壞了。”一旁諸葛君心疼的提醒道,這也就是鄭嘯,要是換了別人,打死他也不會(huì)讓碰的。 自幼他就知道了老祖宗武侯的杰出之作木牛流馬,這讓給他非常自豪,但是卻沒有見到過,現(xiàn)在終于見到了木牛流馬的零件,他自然是視偌珍寶,寶貝的不得了。 鄭嘯蹲在地上,扭過頭看著諸葛君,用疑惑的目光看著他,問道,“你說這是木牛流馬的零件,有什么證據(jù)嗎?” 諸葛君神秘的湊到了鄭嘯耳邊,用整個(gè)倉庫都能聽清的聲音嚷道,“我偷著告訴你啊,我還發(fā)現(xiàn)了制作木牛流馬的竹簡。” 這個(gè)消息讓鄭嘯更加吃驚了。 當(dāng)吃他看過書,知道,制作木牛流馬的竹簡雖有出土,但是已經(jīng)缺失不全,所以價(jià)值大減。 沒有完整的制作竹簡,后人模仿的木牛流馬就是一些可笑的玩物,跟真正的木牛流馬相去甚遠(yuǎn)。 很多古代人發(fā)明的東西,現(xiàn)代人因?yàn)轸[不明白原理,往往喜歡胡亂解釋,活著就是干脆否定,其實(shí)是現(xiàn)代人的技術(shù)達(dá)不到當(dāng)時(shí)的水平,反而怪到了古人頭上。 這或許是中國人的劣根性之一吧,喜歡自以為是,總以為自己是世界上最聰明的,自己的理解才是最正確,最接近事實(shí)的。 見鄭嘯一臉不相信的神色,諸葛君轉(zhuǎn)身跑向倉庫角落,從那里抓起一捆竹簡就奔了回來,遞到了鄭嘯面前,“不信?小子你自己看吧。” 鄭嘯伸手接過竹簡,結(jié)果竹簡入手讓他手臂猛地一沉,他沒想到這看上去不厚的竹簡分量竟然這么重,足有五六十斤的分量。 心中奇怪,他低下頭仔細(xì)查看著手中的竹簡,發(fā)現(xiàn)這些竹簡使用的是一種非常罕見的竹子,是一種類似金屬的竹子,質(zhì)地看上去非常堅(jiān)硬,邊上打著孔,用一種金屬絲連接著。 上面刻著的字都是篆書,鄭嘯也曾經(jīng)學(xué)習(xí)過一些,所以總算是能夠看到大概內(nèi)容,一看果然是木牛流馬的制作工藝。 掂了掂這沉重的竹簡,鄭嘯思忖著,這可是無價(jià)寶啊,不說實(shí)用價(jià)值,單單考古價(jià)值就不得了的。 要知道,這可是從武侯后人的手中傳下來的,真實(shí)性毋庸置疑,而這么完整的竹簡,特別是材質(zhì)又這么特殊的,絕對(duì)是精品。 而且,現(xiàn)在鄭嘯他們?cè)陉P(guān)東山內(nèi),這里到處都是崇山峻嶺,后勤運(yùn)輸上比較麻煩,用車輛運(yùn)送耗時(shí)長還數(shù)量有限,而且有些道路還沒法同行;而直升機(jī)運(yùn)送的話雖然快捷,但是成本太高了,油料都消耗不起的。 木牛流馬當(dāng)初設(shè)計(jì),本就是為了補(bǔ)充蜀國的大軍后勤力量,而蜀國到處是崇山峻嶺,比關(guān)東山這里還要險(xiǎn)峻一些,在那里都運(yùn)行自如的木牛流馬,到這里自然是沒問題的。 鄭嘯越想,心中越高興,沒想到山中的運(yùn)輸問題就這么解決了,真是天上掉餡餅——求之不得啊。 站在一旁,諸葛君伸出手,在發(fā)呆的鄭嘯面前晃了晃,然后問道,“小子,發(fā)什么呆啊。” 鄭嘯這才醒悟過來,他回頭問諸葛君,“五叔,你能夠把這些零件組裝起來嗎?” 諸葛君臉色一黯,然后搖頭嘆息道,“我沒辦法,這些零件本來就不全了,缺少了一些關(guān)鍵部件,而且組裝原理我也沒弄清楚呢,所以做不到。” 聽他這么一說,鄭嘯的好心情一下沒了,但是他想了想,然后說道,“要不我拿回去研究研究,看有什么辦法沒有。” 諸葛君聞聽大喜過望,他將那卷竹簡一把塞入了鄭嘯手中,然后,然后說道,“這個(gè)給你,五叔相信你一定能研究出來的,到時(shí)候記得交給五叔怎么做到的啊。” 對(duì)別人,諸葛君或許還不相信,但是對(duì)于鄭嘯,他是百分之百信任,有好幾次他遇到困難都是鄭嘯幫他解決的。 這木牛流馬的組裝,他已經(jīng)研究了三個(gè)多月,但是一點(diǎn)頭緒沒有,因?yàn)檫@些零件中最核心的一個(gè)部件沒有了,這讓他束手無策。 正在這時(shí)候,鄭嘯來了,而且把這任務(wù)給攬了過去,他是求之不得,怎么會(huì)阻攔呢。 就這樣,兩個(gè)人把那些零件裝進(jìn)幾個(gè)大箱子,鄭嘯讓幾名特戰(zhàn)隊(duì)員過來把箱子搬走,自己則邀請(qǐng)諸葛君一起去大廳。 但是,諸葛君搖頭拒絕了,他撓了撓都要粘成一塊的頭發(fā),然后嘿嘿一笑,“沒興趣,不去,你小子自己去吧。” 見諸葛君轉(zhuǎn)身投入了研究中,鄭嘯沒有勉強(qiáng)他,他知道這里才是五叔諸葛君的天地,大廳那種環(huán)境他去了待著也不會(huì)舒服的。