遺址所在之處是個叫納鼓瀾的村子，當(dāng)?shù)厝怂坪鹾茉缇椭烙羞@處遺跡，固定會有人去附近清理環(huán)境，甚至在外頭供奉鮮花水果祭拜，但卻一直沒有人試圖進入閉鎖的遺跡，直到幾十年前這地方被到訪的外人發(fā)現(xiàn)。

    那時外頭的人對遺跡充滿興趣，想要尋找入口進去探看，在納鼓瀾引起了一陣風(fēng)波，但后來不知如何達成了協(xié)議，遺跡就此現(xiàn)世，只是里頭的東西既然不能拍照，也只有一些簡單的手繪圖像與文字紀錄流傳出來。

    在這個資訊爆炸的年代，網(wǎng)路上雖然可以搜尋到很多東西，但比較冷僻的事物，光靠著網(wǎng)路搜尋只會讓人喪氣，更何況納鼓瀾的遺跡既不能拍照、又沒有大財團進入開發(fā)，就算雕刻如何精緻美麗、內(nèi)容如何聳動，無法打卡上傳炒出話題性，網(wǎng)路上有的東西當(dāng)然零零散散。

    予光搜尋了好幾天，只能找到一些去過的人的心得，內(nèi)容大多是口頭描述建筑多奇妙、里頭的雕刻多漂亮多讓人臉紅心跳，除了得知那遺跡本來應(yīng)該是用作祭祀、供奉的主神名為極樂天之外，幾乎沒什么更深入的東西。

    因為實在很有興趣，予光花了些時間去圖書館翻找資料，終于在一本看起來很可疑的、書名為《不為人知的神秘古代遺跡大全》中，找到了關(guān)于納鼓瀾遺跡更多的描述。

    書上寫道，這遺跡該當(dāng)有數(shù)千年以上的歷史，乍看之下，外觀僅只是粗石堆疊的巨大圓丘，其實里頭還有叁棟相連的內(nèi)宮，內(nèi)宮由細膩的巖石所砌，最精細的雕刻與主要祭壇，均在這內(nèi)宮之中。

    根據(jù)推論，這個地方在當(dāng)年可能是個信仰中心，會有如此多交合藝術(shù)展現(xiàn)，可能有生殖崇拜的傾向，但其供奉的主神「極樂天」究竟是偏向善或惡，光明或黑暗抑或男性或女性，卻很難有個定論，畢竟早期的神祇往往具有新生與毀滅、仁慈與殘暴并存的面向。

    這本書稍有些年代，但畢竟是全彩印刷，大部分的遺跡都會有些照片介紹，偏偏納鼓瀾遺跡卻連張圖都沒有，當(dāng)篇內(nèi)文里也有寫到，遺跡內(nèi)外的照片完全無法沖洗出來，想必附近是有什么神秘力量介入，來到此處，必定要格外留神不要冒犯到才是。

    這話說得鬼鬼祟祟，很符合書名的氣質(zhì)，予光心情復(fù)雜地把書還回去后，便惦念著總有機會要親自去瞧瞧那遺跡的內(nèi)宮究竟是何等模樣。而且到了當(dāng)?shù)兀瑧?yīng)該也可以知曉更多極樂天的傳說，她對那些神神秘秘的廢墟還是頗有興趣的。

    只是后來工作忙碌，一年頂多出去玩幾天就算奢侈了，若和朋友一同出游，也不會約納鼓瀾這種冷門的小地方。于是這事一年拖過一年，直到這次她下定決心要把感情的事情做個了斷，便涌起了這次一定要去納鼓瀾看看的衝動，幾天內(nèi)就訂好機票與行程，決定在看完海后來個思古的文青之旅。

    ???99的話???

    口桀口桀口桀口桀，不知為何就是想要口桀口桀口桀口桀（？？？

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    遺址所在之處是個叫納鼓瀾的村子，當(dāng)?shù)厝怂坪鹾茉缇椭烙羞@處遺跡，固定會有人去附近清理環(huán)境，甚至在外頭供奉鮮花水果祭拜，但卻一直沒有人試圖進入閉鎖的遺跡，直到幾十年前這地方被到訪的外人發(fā)現(xiàn)。

    那時外頭的人對遺跡充滿興趣，想要尋找入口進去探看，在納鼓瀾引起了一陣風(fēng)波，但后來不知如何達成了協(xié)議，遺跡就此現(xiàn)世，只是里頭的東西既然不能拍照，也只有一些簡單的手繪圖像與文字紀錄流傳出來。

    在這個資訊爆炸的年代，網(wǎng)路上雖然可以搜尋到很多東西，但比較冷僻的事物，光靠著網(wǎng)路搜尋只會讓人喪氣，更何況納鼓瀾的遺跡既不能拍照丶又沒有大財團進入開發(fā)，就算雕刻如何精致美麗丶內(nèi)容如何聳動，無法打卡上傳炒出話題性，網(wǎng)路上有的東西當(dāng)然零零散散。

    予光搜尋了好幾天，只能找到一些去過的人的心得，內(nèi)容大多是口頭描述建筑多奇妙丶里頭的雕刻多漂亮多讓人臉紅心跳，除了得知那遺跡本來應(yīng)該是用作祭祀丶供奉的主神名為極樂天之外，幾乎沒什么更深入的東西。

    因為實在很有興趣，予光花了些時間去圖書館翻找資料，終于在一本看起來很可疑的丶書名為《不為人知的神秘古代遺跡大全》中，找到了關(guān)于納鼓瀾遺跡更多的描述。

    書上寫道，這遺跡該當(dāng)有數(shù)千年以上的歷史，乍看之下，外觀僅只是粗石堆迭的巨大圓丘，其實里頭還有叁棟相連的內(nèi)宮，內(nèi)宮由細膩的巖石所砌，最精細的雕刻與主要祭壇，均在這內(nèi)宮之中。

    根據(jù)推論，這個地方在當(dāng)年可能是個信仰中心，會有如此多交合藝術(shù)展現(xiàn)，可能有生殖崇拜的傾向，但其供奉的主神「極樂天」究竟是偏向善或惡，光明或黑暗抑或男性或女性，卻很難有個定論，畢竟早期的神祇往往具有新生與毀滅丶仁慈與殘暴并存的面向。

    這本書稍有些年代，但畢竟是全彩印刷，大部分的遺跡都會有些照片介紹，偏偏納鼓瀾遺跡卻連張圖都沒有，當(dāng)篇內(nèi)文里也有寫到，遺跡內(nèi)外的照片完全無法沖洗出來，想必附近是有什么神秘力量介入，來到此處，必定要格外留神不要冒犯到才是。

    這話說得鬼鬼祟祟，很符合書名的氣質(zhì)，予光心情復(fù)雜地把書還回去后，便惦念著總有機會要親自去瞧瞧那遺跡的內(nèi)宮究竟是何等模樣。而且到了當(dāng)?shù)兀瑧?yīng)該也可以知曉更多極樂天的傳說，她對那些神神秘秘的廢墟還是頗有興趣的。

    只是后來工作忙碌，一年頂多出去玩幾天就算奢侈了，若和朋友一同出游，也不會約納鼓瀾這種冷門的小地方。于是這事一年拖過一年，直到這次她下定決心要把感情的事情做個了斷，便涌起了這次一定要去納鼓瀾看看的沖動，幾天內(nèi)就訂好機票與行程，決定在看完海后來個思古的文青之旅。

    ???99的話???

    口桀口桀口桀口桀，不知為何就是想要口桀口桀口桀口桀（？？？