玉衡大概是看不慣喬晉一副他和祭酒是一家的，哪怕口中叫著祭酒，但關(guān)系卻不一般的顯擺德行，這才故意為難他一二。

    “我拜讀過(guò)祭酒大人的大作，《倩巫女》中，講究世間外物終究是外物，只有自己精神的強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大，你以為可以借助外力達(dá)成愿望，實(shí)則從一開(kāi)始便是緣木求魚(yú)，不過(guò)是一場(chǎng)又一場(chǎng)的循環(huán)。”

    “《洪荒之龜靈》講究因果命運(yùn)，但女主不是順應(yīng)天命，而是逆天而行。世間無(wú)數(shù)人習(xí)慣遵循過(guò)去的規(guī)矩，女主卻選擇了自己走出一條光明大陸。別人聽(tīng)?wèi){天意，而女主則代表著天人感應(yīng)下的人定勝天。成為王是白澤奉書(shū)的選擇，可建立一個(gè)國(guó)人生而平等的世界，卻是女主自己的選擇。”

    “《絲綢之路》表面上看是寫(xiě)經(jīng)商，實(shí)則是寫(xiě)做人。人，一撇一捺謂之人，端端正正謂之人，只有無(wú)愧于天地，無(wú)愧于父母，無(wú)愧于自己，才是人。人活一世，大不易。也許，你拼搏多年，好不容易才立下一份家業(yè)，轉(zhuǎn)頭天災(zāi)人禍就毀于一旦；也許你輾轉(zhuǎn)反側(cè)徘徊溯游，才抱得美人歸，轉(zhuǎn)頭美人遲暮，一切成空；也許你生而高貴，龍從虎隨，可一朝跌落深淵，無(wú)力東山再起……人生在世，匆匆百年，你能因?yàn)檫@一切必然成空，便放棄無(wú)數(shù)將自己變的更美好的機(jī)會(huì)嗎？坐等死亡，你便放棄了路上的風(fēng)景，黃泉之下，你捫心自問(wèn)，你能對(duì)自己說(shuō)一句，人生無(wú)悔嗎？”

    “祭酒的故事中，充滿(mǎn)了對(duì)人生的思考，是選擇小富即安，還是追逐風(fēng)浪，最后，大人得到的結(jié)論是，你高興就好。你想要怎樣的人生，都掌握在自己的手中，想要去看看不一樣的風(fēng)景，出發(fā)就好；想要安貧樂(lè)道，那享受就好。不要讓路上的迷霧，讓你忘記了你最初的目的，當(dāng)然，如果你追逐的目標(biāo)太久，累了，那就停下來(lái)看看路邊的風(fēng)景，只要你愿意，你的路比你以為的長(zhǎng)的多。如果你休息夠了，想換個(gè)人生目標(biāo)，那就揚(yáng)帆起航，一件事開(kāi)始最好的時(shí)間，一個(gè)是十年前，一個(gè)是現(xiàn)在。

    大人是我見(jiàn)過(guò)最自信的人，大人相信只要自己愿意，這世間就有無(wú)數(shù)條路可以選擇，我們只是被最寬闊的幾條路迷了眼，看不見(jiàn)旁邊彎曲的小路。直線(xiàn)不是跑的最快的路徑，只要你想，隨時(shí)可以走上你期盼的道路。”

    “額？！”喬晉不好意思的摸摸后腦勺，他和這位鉆石卡師看得是一部作品嗎？《倩巫女》詭秘事件的刺激，還有最后情理之中意料之外的反轉(zhuǎn)，讓人拍案叫絕。

    《洪荒之龜靈》難道不是那個(gè)系統(tǒng)好心辦壞事，如果他沒(méi)有理解錯(cuò)的話(huà)，圣人系統(tǒng)找的所謂藍(lán)河帝國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝就是女主吧，卻為了移開(kāi)‘最后的絆腳石’將女主因?yàn)橄到y(tǒng)節(jié)約的時(shí)間全部浪費(fèi)，而一切又走回了歷史。

    這不是在表示歷史強(qiáng)大的修正能力嗎？

    書(shū)寫(xiě)凡人命軌的危樓，死者的樂(lè)園幽都，神秘莫測(cè)的神宮，還有五行混沌蓮花，這一切的一切，讓人震撼的同時(shí)，不得不為其精妙的設(shè)計(jì)拍案叫絕。

    至于喬靈的卡牌作品《絲綢之路》，反倒是喬晉最不喜歡的一部，畢竟人性太復(fù)雜了，雖然一路上的風(fēng)景也很美，但一路上的挫折卻也讓人心生灰暗，感覺(jué)沉甸甸的。

    “不知道你們有沒(méi)有注意到《踏浪歌》開(kāi)頭浣紗女們唱的歌謠，書(shū)名踏浪歌，那必然是點(diǎn)名主旨的存在，踏浪？難道浣紗女們浣紗時(shí)不是在踏浪嗎？歌？她們一出場(chǎng)不就歌了嗎？”

    是啊，無(wú)論是《倩巫女》還是《絲綢之路》，作品名字本身就是故事最大的秘密，《倩巫女》告訴了人們倩倩就是巫女，而《絲綢之路》也是她們行商后得到的最大一筆財(cái)富。

    喬晉恍然大悟，“這么說(shuō)，你的《洪荒之龜靈》也蘊(yùn)含著這個(gè)故事最大的秘密？等等，你的這本書(shū)中，好像也有‘危樓’，此危樓是彼危樓？”

    喬靈失笑，“現(xiàn)在不是說(shuō)這個(gè)的時(shí)候，難道我們現(xiàn)在面臨最大的問(wèn)題，不是應(yīng)該如何離開(kāi)嗎？而這部作品，就是‘神’給我們唯一的提示。”

    離開(kāi)？從祭祀殉葬的路上走來(lái)的他們，還有離開(kāi)的機(jī)會(huì)嗎？而且，莫名出現(xiàn)的作品卡牌，怎么看也不像是和神有關(guān)吧？

    畢竟，儒生的歷史只有短短二十幾年，而神，都不知存在多少年了？

    看平臺(tái)上這么多石像，不難猜測(cè)她們都是曾經(jīng)的華胥氏，每一代祭祀都可以活一千年，這么多位祭祀，到底陪伴這位神存在了多久？

    “《踏浪歌》中很多秘密都沒(méi)有交代清楚，我大膽猜測(cè)，是不是和封面上的‘副冊(cè)’有關(guān)，也許，這只是一部分內(nèi)容，而正文中沒(méi)有交代的內(nèi)容，會(huì)在番外中交代清楚。而‘副冊(cè)’只有正文，沒(méi)有番外。”

    爛尾不至于，這本書(shū)一看就是一部前傳，她聽(tīng)過(guò)寫(xiě)后傳爛尾的，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)寫(xiě)前傳還會(huì)爛尾的，畢竟前傳的結(jié)尾正好是正傳的開(kāi)頭，怎么也不該有問(wèn)題的。

    或許，他們想要的解釋?zhuān)谡齻骼铮?/br>
    喬靈是如何知道這是前傳的？因?yàn)樽詈笠痪湓?huà)，這是稷下學(xué)宮創(chuàng)始人的故事，而她知道的稷下學(xué)宮，也有一位傳聞中的創(chuàng)始人。

    這位創(chuàng)始人橫空出世，在東海之濱建了稷下學(xué)宮，而儒修并不僅僅是給了無(wú)靈根或靈根不佳者一個(gè)機(jī)緣，更是成為了一個(gè)新的道路。

    有些人天生便適合走這條路證道。

    如果把《逐日無(wú)光》作為正傳，好像一切都說(shuō)的通了？可這又是怎么一回事呢？

    她隨意起名的危樓，出現(xiàn)在疑似《逐日無(wú)光》前傳《踏浪歌》中，難道一切冥冥中早已有了她不知道的牽扯？

    “按照一般的套路，主人公被人奪走千辛萬(wàn)苦得到的寶物后，要么會(huì)通過(guò)奇遇之類(lèi)的獲得更好的寶物，要么寶物本身便是陷阱。結(jié)合之前文中對(duì)送寶村長(zhǎng)的暗示，我更傾向于后者。那些天之驕子怕是結(jié)局很不好。”

    因?yàn)樗麄冋翘戾窘鐐髡f(shuō)中的‘天悲六子’。

    這天悲六子原本都是當(dāng)時(shí)最頂級(jí)的宗門(mén)核心弟子，也是宗門(mén)最有潛力的天才，是道門(mén)下一代的希望。

    他們進(jìn)入神秘出現(xiàn)的九重天后，就再也沒(méi)有回來(lái)。

    剛開(kāi)始，大家都以為這六位機(jī)緣巧合通過(guò)現(xiàn)世的建木去了洪荒，可在之后數(shù)百年，人們對(duì)建木的探索從來(lái)都沒(méi)有停止，卻沒(méi)有一人能找到洪荒入口。

    直到女主機(jī)緣巧合，在建木找到了他們的尸體，六人還保持著生前震驚的表情，就這樣悄無(wú)聲息的在建木根部‘失蹤’了數(shù)百年。

    沒(méi)有人知道他們生前經(jīng)歷了什么，讓‘見(jiàn)多識(shí)廣’的天之驕子露出這樣的表情。

    可他們不但沒(méi)有去往洪荒，還死在了建木根部，卻是事實(shí)。

    數(shù)百年前最頂級(jí)的宗門(mén)因?yàn)樗麄兊摹й櫋袈涞搅说诙荻龋麄冞€曾經(jīng)有唯一的指望，如果他們宗門(mén)的弟子在洪荒成就大羅金仙，便可返回天寰界，從此世界格局必然會(huì)發(fā)生天翻地覆的改變。

    可惜，隨著天悲六子的尸體重見(jiàn)天日，他們的希望終究像是日出時(shí)浮在水面上的泡沫，轉(zhuǎn)瞬便消散了。

    可這一切都建立在喬靈讀過(guò)《逐日無(wú)光》，如果不知道《逐日無(wú)光》的劇情，只會(huì)覺(jué)得這本書(shū)開(kāi)頭寫(xiě)的很詳細(xì)，到了中間，便不耐煩寫(xiě)了，用最短的篇幅將早就計(jì)劃好的結(jié)尾拋出，前面大半都在埋伏筆，卻用最后短短幾章完成了抖包袱的過(guò)程。

    而在喬靈看來(lái)，是開(kāi)頭很不錯(cuò)，中間發(fā)展到一半，寫(xiě)崩了，便不耐煩繼續(xù)寫(xiě)下去，便開(kāi)始填坑，最后有一部分實(shí)在寫(xiě)不完了，就一筆帶過(guò)，為了完成自己前傳的目的，將結(jié)尾強(qiáng)行和正傳開(kāi)頭對(duì)應(yīng)。

    玉衡對(duì)喬靈的猜測(cè)卻不贊同，“主角葉書(shū)最后不是憑一己之力建立了稷下學(xué)宮嗎？奇怪，葉書(shū)這個(gè)名字怎么給我一種奇異的熟悉感，算了，也許是這個(gè)名字很常見(jiàn)的原因吧。我有一個(gè)猜測(cè)，當(dāng)初主角就是在九重天得到了最大的機(jī)緣，利用這個(gè)機(jī)緣，才建立了勢(shì)力。畢竟這個(gè)稷下學(xué)宮和我們春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)存在的稷下學(xué)宮同名，總有共通之處，當(dāng)然，這只是我個(gè)人見(jiàn)解。”

    “那從九重天得到的機(jī)緣，為何會(huì)出現(xiàn)世間從未有過(guò)的儒修？而他對(duì)危樓投影為何有那么大的敵意？還有前文暗示的有問(wèn)題的村長(zhǎng)如何解釋?zhuān)俊?/br>
    玉衡被喬靈問(wèn)的啞口無(wú)言，是啊，如果青年是用九重天得到的秘寶建立了稷下學(xué)宮，那成系統(tǒng)的一套修煉方式又是從何而來(lái)，青年放棄了重生靈根，自然是覺(jué)得這條從未有人踏上的路前途無(wú)量，起碼不比他苦苦追尋半生的修道之路差。

    可這樣一個(gè)完善的路，絕不是一蹴而成的，一定有一個(gè)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，而開(kāi)道祖師也必然是一位冠絕寰宇的天才。

    崔天河突然開(kāi)口，“崔某倒是有一個(gè)大膽猜測(cè)，如果從青年到達(dá)天寰界被判了死刑后，便開(kāi)始琢磨儒修之路，后經(jīng)過(guò)這么多的劫難，他最大的收獲其實(shí)并不是二十四枚定海珠，而是對(duì)自己的道的思索和感悟，表面上看，定海珠才是最珍貴的寶物，實(shí)則，儒修之路才是青年畢生追求。也許一開(kāi)始，青年的確是想要找到重生靈根的辦法，走上道修之路，可后來(lái)卻艱難困苦，玉汝于成。說(shuō)起來(lái)，這倒是和祭酒大人你的文風(fēng)有些相似，都是表面上追求一個(gè)風(fēng)光無(wú)限的寶物，實(shí)則不過(guò)是裹著砒霜的蜜糖，最甜美的回報(bào)，永遠(yuǎn)是自己用雙手摘到的。”

    文風(fēng)？喬靈臉色大變，她緊緊攥住拳頭，也不顧現(xiàn)在的情形，直接神識(shí)沉入識(shí)海，翻閱《逐日無(wú)光》。

    “喬靈，你怎么了？怎么突然要看《逐日無(wú)光》，你不是不喜歡這本書(shū)嗎？雖然是因?yàn)槟闶沁@本書(shū)中的炮灰……”

    喬靈沒(méi)有回復(fù)小書(shū)，很快便翻完了書(shū)冊(cè)，可惜，她想看的那部分在小書(shū)沒(méi)有收回的本體上。

    當(dāng)初，《逐日無(wú)光》講述女主尋到建木根部‘天悲六子’時(shí)的情節(jié)，還有最終一戰(zhàn)中，道魔之爭(zhēng)到底是怎么描寫(xiě)的？喬靈腦中一片混亂，居然一點(diǎn)也想不起來(lái)了！

    明明在她知道自己是書(shū)中炮灰時(shí)，曾無(wú)數(shù)遍翻閱，想要從中找到逃生之法，為何現(xiàn)在，她卻一點(diǎn)也記不清細(xì)節(jié)了？

    “喬靈，你怎么了？有什么困難我們可以一起解決啊！雖然我們被困在天地之心，玉衡師傅雖然擁有遠(yuǎn)距離傳送技能，可惜，在這里卻不管用。但這里的法則和外面是一樣的，你可以借著錦官城聯(lián)系外界，對(duì)你治理益州的影響雖然不小，但也不會(huì)斷絕聯(lián)系，不至于現(xiàn)在就絕望了吧？”

    “錦官城？”小書(shū)的焦急和擔(dān)心不是假的，喬靈終于恢復(fù)了一點(diǎn)神智。

    “好吧，我試試。”喬靈默認(rèn)了她剛剛發(fā)瘋是因?yàn)闊o(wú)法離開(kāi)天地之心，而沒(méi)有了她的指導(dǎo)，益州的發(fā)展也會(huì)停滯的擔(dān)憂(yōu)。

    喬靈突然閉目又突然睜開(kāi)，讓幾人一頭霧水。

    “喬靈，你是想到什么了嗎？如果我們能解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，也許就可以找到離開(kāi)天地之心的途徑，當(dāng)然，這雖然是我們的猜測(cè)，但也是目前唯一的希望。”玉衡說(shuō)道最后，連他自己也不自信了，畢竟這張卡牌是崔天河以他的自尊換來(lái)的，誰(shuí)知道這位神是什么性子，是施舍，還是戲弄？

    喬靈勉強(qiáng)一笑，“也許，我們還有第二條路可以選擇。”

    仙氣繚繞，白鶴飛騰，九州閣一如既往的繁華。

    喬靈踩著漢白玉的地面，一步步走到九州閣頂樓。

    一位青衣小廝恭敬行禮，“大人可是益州儒生喬靈喬大人？”

    喬靈拿出身份寶石，往前一送，小廝身后的白壁突然泛出金色的光芒，金色光幕上一筆筆浮現(xiàn)純白色草書(shū)‘儒生’二字，龍飛鳳舞，頗為不凡。

    喬靈的注意力卻在金色光幕的下方，那里有兩個(gè)蠅頭小字，以喬靈過(guò)人的眼力，也只認(rèn)出一字，玄？

    玄？是什么意思，和九州閣有關(guān)？

    可惜，隨著‘儒生’二字的消失，金色光幕也恢復(fù)日常。

    “喬大人，請(qǐng)——”青衣小廝小心打開(kāi)身后的大門(mén)，又恢復(fù)了剛剛的狀態(tài)。

    喬靈深吸一口氣，提腳邁進(jìn)了大門(mén)。