慕清流那邊已經傳來了消息，他已經說動了留在中原的幾個大型的胡人部落，他們如今已經生出了退意，在中原撈得夠多了，原本的軟柿子一下子變成了吃人的老虎，再留下來就很是不智了，與其如此，還不如趕緊帶著人口財富返回草原，先搶占了上好的草場才行！至于中原這邊的花花世界，他們總能找到機會混點便宜的！

    因此，劉裕如今也不著急，他就想著逼著這些胡人放棄中原的基業，返回草原，大家狗咬狗，回頭兩敗俱傷之后，劉裕就可以想辦法一舉解決草原上的問題了！

    劉裕的想法很危險，他甚至想要直接將草原一把火燒了，沒了這些水草，那么，草原上的這些部族自然也就活不下去，直接消亡了。

    在聽說了劉裕的想法之后，劉義瑾簡直是目瞪口呆，這簡直是開玩笑，草原上一旦沒了足夠的綠化，那么就會迅速沙化，回頭沙塵暴就要直接吹到中原來了！到時候說不定大家就要一起完蛋了！

    劉義瑾只得仔細跟劉裕說了一下地理上頭的一些事情，劉裕這才打消了這個主意，只是草原上不比其他地方，那里降雨量太少，當降雨量少到一定的程度，那就不適合耕種了。何況還是那句話，草原上的牧草是起了固定水土，防止土地沙化作用的，真要是沒了中間的這些草原作為隔離帶，來自漠北的風沙就會迅速侵蝕南下，回頭胡人的確是活不下去了，中原也要受到嚴重的影響。說不得到時候那些胡人發覺連草原都回不去了，就真的要跟中原死磕了，畢竟，在面臨生存問題的時候，其他東西就都不重要了！

    因此，想要解決草原問題，說白了還是經濟問題，草原上頭礦產豐富，日后發展重工業，這些都是能用得上的，因此，還是要想辦法讓那些牧民部族安定下來，不再如同從前一般逐水草而居。或者說，等到風頭過去，胡漢之間的血仇淡去之后，再談談民族融合的事情，讓這些胡人內遷，然后大力開發草原，叫漢人到草原上頭搞大規模畜牧養殖，通過綠化之類的手段，還能夠改善漠北的環境，然后就可以將中原的領土往北推進到北極圈里去。雖說那里比較冷，但是隨著技術的發展，氣候寒冷將不會是什么大問題。

    劉義瑾只是跟劉裕說了一下如何靠著經濟手段控制草原，劉裕雖說對此并不是很理解，但是還是挺感興趣的，不過如今這些也只能停留在口頭上乃至紙面上，想要實施，總要等到草原上頭殺紅了眼，決出新的勝利者才有可能！

    因為打算定都洛陽的關系，劉裕已經開始叫那些戰俘還有被貶為奴隸的胡人修建皇宮了。

    有著先進的技術，修建皇宮的進度遠比劉裕想象得要快，洛陽城外緊急架設了一座巨大的磚窯廠，專門為皇宮燒制青磚還有琉璃瓦之類的建筑材料。土木結構的建筑容易失火，因此，干脆使用磚石結構，至于粘合劑，用傳統的糯米加雞蛋什么的，實在是太浪費了，直接上水泥混凝土，中間還可以夾鋼筋。

    結合了傳統的建筑手法還有先進的建筑技術，加上并不吝嗇勞動力，畢竟使喚的都是戰俘和奴隸，這些人壓根不必愛惜他們的勞動力，直接往死里使喚就是了！

    因此，等到五路北伐大軍都匯聚到洛陽的時候，洛陽城內的皇宮居然已經有了一定的雛形。

    頓時，就有人表示，既然皇宮已經修建成這個樣子了，那么，宋王殿下也該登基了！

    一幫心腹部將在那里勸進，其他人也是異口同聲，覺得自從漢末以來，再也無人能有劉裕這樣的英雄氣概，唯有九五之尊的位置才配得上劉裕，一個宋王的名號，實在是太委屈他了！

    至于北地的漢人，對此更是支持，畢竟，當年晉室內亂，才引狼入室，導致了永嘉之亂，五胡亂華的慘劇！在北地漢人眼里，其實司馬家的江山早該亡了！原本司馬家的天下就不算名正言順，是篡了曹魏的江山而來，北地又多年被胡人肆虐，對司馬家更是沒有任何歸屬感，劉裕北伐成功，幾乎將胡人的主力一網打盡。在這樣的情況下，北地漢人對于劉裕的擁戴幾乎已經打到了一個巔峰，甚至到了近乎神化的地步，因此，洛陽內外，私底下，大家都在猜測，劉裕什么時候登基。

    眾望所歸，劉裕也不是什么矯情的人，他對晉室本來也沒有任何忠誠可言，當初他還是北府軍的時候，可就被司馬家的人出賣了好幾次，在這樣的情況下，傻子才會繼續愚忠呢！

    因此，劉裕嘴上推脫了幾下，就直接寫了一封奏折，叫司馬德宗這個皇帝還都洛陽，等到到了洛陽之后，再行禪讓之禮。

    劉裕如今一方面派出一部分軍隊，配合慕清流的縱橫之術，慢慢推進，給予那些胡人一定的壓力，逼著他們棄城而逃，返回草原，另一方面，已經開始命人禪讓所需要的東西了！他壓根沒有遮遮掩掩，一直很是大方，畢竟，他如今這樣的身份地位，晉室的名義根本已經約束不了他了！

    劉義瑾卻沒有理會這些事情，他幫著制作了一份皇宮的設計圖之后，就直接一頭栽入了洛陽城內保存的各種典籍中，便是佛門獻上來的各種典籍也在其中。

    劉義瑾在研究了佛門的典籍之后，再次確定了自個之前的猜測，佛門的經義里頭，來自于原始佛教的經義其實已經不多了，這些佛經里頭受到的道教還有儒教的影響已經非常大了，而佛門的功法同樣如此，跟中原的各種武學，歸根結底，也是一脈相承。即便其中加入了佛門的一些道理，也是差不多的。

    這個世界的武學，都非常偏重于精神力量，劉義瑾還聽劉裕說過，前些年的時候，為了什么能夠開啟天門的心佩，江湖上可是掀起了好一陣腥風血雨，竺法慶之所以跑到南邊來搞事，也是為了心佩而來，甚至最終也因此而敗亡。

    真正找到心佩用法的卻是燕飛與安如清紀千千，這玩意就是一種高明的可以利用精神力的東西，憑借著心佩，還有他們之間原本就曾經在心靈上頭有過的溝通，他們甚至遠隔千里都能通過精神世界互相聯系。

    劉義瑾琢磨著，其實這個世界所謂的開仙門，破碎虛空，需要的除了內力之外，還有就是精神力量和精神境界，要不然可以說是絕無可能！

    而慈航劍典里頭卻是另辟蹊徑，搞出了個什么坐死關，利用那種寂滅時候爆發出來的精神力量，實現靈魂意義上的開仙門，不過至于能不能成功，就是另外一回事了！可以說，按照這個世界的力量體系，如果他們進入了一些規則比較松弛的世界，完全可以做到用精神干涉物質，這就很有意思了！

    劉義瑾沉醉在這個世界的智慧之中，對于外頭的事情壓根不聞不問，反正這些事情本來也用不著他煩心。

    因此，等到劉義瑾將這些書籍都整理出來的時候，發現司馬德宗已經帶著留在建康的文武百官千里迢迢到了洛陽。

    司馬德宗得了劉裕的消息之后，就有了心理準備，不過難免有些抗拒之心，這一路上想要拖延，可惜的是，再拖延又如何呢，最終還是到了洛陽。

    等到人住進了已經將主體修建得差不多的洛陽皇宮中之后，司馬德宗反而鎮定下來了，畢竟對于這種事情，他早就有了心理準備。晉室延續了這么多年，其實期間好幾次都要完蛋，無非就是因為建康高門內部的一些紛爭，讓司馬家勉強能夠在其中保持了一個相對穩定的位置，可是如今，建康那些曾經的高門都完蛋了，司馬德宗想要保持那種曾經的平衡也是不可能的事情了，如今就是劉裕一家獨大，因此，司馬德宗最后還是老實了下來，準備配合禪讓之事。

    而此時，北魏那邊，拓跋珪卻是遇刺重傷。

    第106章

    這也是難免的事情，人都是有遷怒之心的，原本大家勉強還算是過得好好的，結果拓跋珪建立了魏國之后，亂七八糟的事情一個接一個，如今都要亡國了，自個的好日子也到頭來，拓跋珪不負責誰負責！

    在這樣的邏輯下，一幫貴族琢磨著，就算是跑，也得先干掉拓跋珪再跑，總不能回到草原上之后，還聽拓跋氏的吧，自家血統也不差了，也該輪到自家人上來了。

    拓跋珪這些日子原本就精神壓力太大，遇刺之后，就昏沉不醒，這種時候，便是他的妻妾子女也得自尋生路，畢竟晉軍大軍壓境，如今還算是給了他們一定的時間準備，要是再不走，可就來不及了！因此，誰還顧得上拓跋珪，一個個趕緊去收攏拓跋珪殘存的勢力，或者是尋找其他靠山。

    游牧民族原本的生存環境非常惡劣，由此造成了這樣一種近乎殘酷無情的局面，某種意義上，拓跋珪推行漢化，其實也是為了通過漢人的禮教約束自個的族人，不要再動不動搞叛亂什么的了！

    如果按照歷史的進程，拓跋珪某種意義上是成功了的，哪怕到了隋唐的時候，不管是楊家還有李家，血脈里頭都已經混合了鮮卑人的血脈，平時的生活，也已經很大程度上遵從了胡人的風俗，如果按照母親提供一半的基因來算的話，除了還冠有漢姓，早就不能真的算什么漢人了！

    問題是，如今劉裕這邊得到了技術上頭的加持，不管是經濟實力還是軍事實力，一下子簡直是呈指數級別上漲，在這樣的情況下，鮮卑人再如何驍勇，也是無濟于事的，何況，以北府軍為主力的晉軍戰斗力并不差！在劉裕已經掃平了后方的情況下，沒有晉室還有后頭建康高門的掣肘，劉裕的北伐要是還失敗了，大概也只能是因為出現了什么類似于天降隕石這樣的小概率事件了！

    這邊鮮卑人還有其他一些胡人都在收拾東西準備跑路，一些因為跟胡人牽扯很深的漢人，或者說是混血漢人也準備一起撤離，不撤留在中原做什么，等死嗎？