第322章
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虛空終端的機制應該就是獲得答案了之后直接快速回傳到提出問題的人的腦子里,所以在樂熙將這個答案先于另一邊計算出來的答案填補上去之后,這個問題就消失了。 樂熙在意識到虛空終端回答問題的時候竟然是這么個不怎么成熟的機制之后直接表示自己意識到了這里面有機可乘,并且大有所為。 或許,她思索起來,自己能不能靠著這個虛空終端給整個須彌來一場惡作劇,包括博士在內的,一切迷信了虛空終端的人都要因此而被惡作劇牽扯在內。 ——此時她尚且不知道須彌人對于虛空終端的上癮程度,但是哪怕只是當做生活中絕對好用的工具來使用,那這場惡作劇也足夠有樂子看了。 樂熙在簡單嘗試了幾次之后得出結論:雖然虛空終端會對所有的問題進行審核,讓使用者無法提出一些特別大問題;但是在問題的回答上面,因為正常人都做不到主動在虛空系統的內部回答問題,因此這系統并未給出相應的限制,也就是說,她可以暢所欲為! 這就別怪她給須彌人整點兒花活出來看了。 ——而此時,倘若樂熙的注意力回到身體當中來的話,她就會意識到,在酒館中,當真有一個知論派的學生認認真真在自己面前的稿紙上寫下了她剛才提供的答案。 “因為旅行者”。 第108章 小吉祥草王 仿佛就是在一夜之間。 教令院中某幾個比較敏銳、平時并沒有那么依靠著虛空終端的學者意識到了些許不對勁。 這論文雖然很符合文章的制式要求——即從標題一直到最后的引用格式完全正確且非常標準,甚至一些地方的細節處理稱得上是賞心悅目,但是這文章當中的一些細節大概是有問題的吧? 比如說這樣子的論斷: 因為:赤王阿赫瑪爾曾經居住在沙漠;而花神也同樣居住在沙漠;這世界上哪有這樣巧的事情啊,他們兩個分明有染。 所以:得出曾經信奉花神的那些精靈們一定在當年同赤王麾下的那些生活在沙漠當中的人類一同生活過,因此信封花神的精靈們的語言一定有部分融入了沙漠地區的語言系統當中。 理論上來說那個“所以”的段落是沒有問題的。 而且在主流學界,花靈們使用的語言,以及它們的語言習慣有相當一部分融入了沙漠子民的語言當中也能算是半個公認的事實。 但是這個“因為”的部分是不是有點兒出大問題啊? 什么叫因為都住在沙漠所以有染? 照這么算的話那么當年在大慈樹王還在的時候,當年須彌的三神尚且關系很好,一天到晚聚在一起開party的時候,豈不是大慈樹王也…… 學者很快打消了自己的這個大逆不道的念頭。 這年頭還在教令院混的,誰敢把玩笑開的大慈樹王身上去啊,這怕不是遺跡守衛給自己點了火然后去和掣電樹相撞——主打的就是一個嫌棄自己活得太久了。 說起來,這樣的結論是怎樣得出來的? 一般來說,按照須彌教令院中的管理,教令院對于學生的查重其實并不怎么看重,因為很多問題都可以直接問虛空終端嘛,而可想而知對于同樣的問題對于同一個虛空終端來說當然不可能有兩種標答。 教令院講究的是成果、是準確、而不是簡簡單單的某個查重之后的數字。 所以,當即那些感覺有問題的教令院成員們就將那些被意識到好像有點不對勁的文本送去了虛空終端中審核。 而可想而知,本來就已經被灌輸了錯誤認知的虛空終端也會和那些學生們一樣。 一整個論文的邏輯推理流程就是這么順下來的,虛空終端給出反饋: 論文沒有問題哦親。 一些教令院的學者因為常年來對于虛空終端的依賴和信任,最終覺得大概是自己的腦子混沌了。 赤王和花神有染……嚴格意義上來說這也沒得毛病,很多人都覺得赤王和花神當年肯定是一對。 剩下的那么零星一兩個則感覺大概是虛空終端出了點什么毛病——這種邏輯一看就不須彌也不教令院,這種論述和“學術”這兩個字就是徹頭徹尾犯沖突的! 但是他們卻沒有將虛空終端可能出現了一些小問題這一點上報——一個都沒有。 教令院的行政職能一直以來都不是璃月那種相當有效率、提出了問題幾乎當天就能夠得到解決、或者是如蒙德那般不管是誰都可以越級向上報備,哪怕是代理團長琴都能爬上樹給老人家救下困在高處的貓咪。 教令院的行政不算差,但和好當然也有相當的差距,而在這其中,關于虛空終端的反饋絕對是屬于“差”的那一面。 幾乎每一個針對虛空終端提出的意見都會被駁回,上一條被接納的意見已經是在四十還是五十年前的事情了。 套用一句在仙舟很知名的玩笑話,那教令院的現狀就是: 我教令院自有傳統在此,大慈樹王的遺產絕對不可能出問題。 所以說,這明面上看起來是虛空終端可能出了問題,但是實際上呢,考慮到種種可能性百分比: ——一定是你們這些學者自己在學術方面走上了歪路! 所以,教令院內靜悄悄。 而樂熙當然其實也并沒有花太多的心思在這種惡作劇上——短暫的惡作劇,能夠帶來的快樂同樣也是短暫的。