朱華道:“也不全是。正真的大修就是歷數從古至今所有的修士也沒有多少。而像公輸魯、墨珂這樣的大修其實并非真的懂這么多，而是他們為這些個流派的發展做出過重大貢獻，以至于這些流派認為他們就是自己流派的祖師，所以他們就成了大修。”

    趙正道:“這樣不更顯得這倆位大修能促進諸多的技藝的生發的偉大么？”朱華道:“所以，他們被奉為大修也是實至名歸的。”

    這時，場上的長者道:“現在，我們將請出本次拍賣會的第五件拍賣品。”長者從侍者端出來的小案上將一卷羊皮紙拿起來道:“這件拍賣品是最可惜不過的了。這是一卷殘卷，看內容像是一部經，可惜這經不全。可惜啊可惜，讓這無上至寶殘缺，也就失去了它最大的價值。但，作為一本經，它應當有它應有的尊嚴。這樣吧，起拍價就定為一千兩，每次加價不得少于十兩”

    趙正偏頭問朱華道:“怎么？這個聽起來像是什么功法的經怎么就不能殘缺了？”朱華道:“你不知道功法也有它自己的分類。人們把單純只能增加真氣修為的修仙功法叫做經，把單純用于爭斗的武技法術類叫做決，把需求一部分真氣長期運行，還可以在爭斗起作用的叫做功。一般來說，每個修真者都會修煉到經，功，決這三種功法。比如說，你在連云別院修煉的五行拳就屬于決，你在一個月前拿到的像青龍劍那些，其實已經算是功了，而經，只有等你到了煉氣七層才能在功法處領到。”

    趙正道:“這是什么經，難道就不能殘缺嗎？”朱華道:“不止這種經，世上所有的經都不允許殘缺，殘缺的經是不能修煉的！”趙正道:“怎么會呢？如果完全不能修煉，那這個人怎么會拿出來賣呢？”朱華道:“我說的不能是說如果你修煉了這種殘缺的經，它會對你的身體和真氣造成不可估量的壞影響，所以不能修煉。”趙正道:“什么樣的壞影響？”朱華道:“就是修行從此停止，有的甚至會倒退。而且，不管是什么樣的靈丹妙藥也不可能有任何的改觀。所以，修行殘經一般認為是不可以的。”

    趙正道:“既然不可以修煉，那為什么還又這么高的價格？”朱華道:“你不懂。雖然，經只能單純用來增加修為。可是，每一個人修真總是要有‘經’的，因為人單憑修煉‘功’而獲得的真氣修為對于修真者的突破來說是遠遠不夠的。所以，‘經’作為每個修真者都必需的功法，是非常重要的，它也確實有不可估量的價值。所以所有的‘經’都會有一個基本的價格，賣一千兩那簡直就是白送！”

    趙正道:“真正的‘經’就這么珍貴？”朱華道:“‘經’作為修真必需品，自有它的特殊要求之處。作為適合所有修真者的‘經’，它要求‘經’必需是絕對完善，絕對統一的，在加上‘經’本身要求的廣泛適用性和長期運行的必要性，這些使得‘經’的數量在整個九州界都是屈指可數的。”趙正道:“經的數量就這么少？”朱華道:“那當然。整個五行宗也就倆本‘經’，其中一本還是整個九州界人盡皆知的‘經’，真正算下來，九州界完整的‘經’也就六本而已。”趙正問道:“這么珍貴的‘經’能在南山坳出現？”朱華道:“關鍵這是一部殘經。殘經就不是經，除了對一些功法有些借鑒的作用外，其他的什么也不能做。而且九州界雖然完善的‘經’沒幾部，可是古代遺留下來的殘經卻是不少，所以也談不上什么珍貴無比。”

    趙正問道:“經我明白了。那么，功和決又是什么？”朱華道:“功嗎？就是人們為了達到某個目的專門創造的包含有特殊真氣運行軌跡的功法，而決就是沒有特殊真氣運行軌跡的人為創造的某種特殊用途的功法。所以功和決會因為人們的具體用途出現多種多樣的變化，所以九州界的功類和決類功法多得讓人生生世世也學不完。我們五行宗甚至專門把決類的功法放在武技亭，把功類的功法另外放在功法處。”

    趙正道:“不對！我在武技亭修煉的金身決就包含一些真氣運行軌跡，難道我的金身決是功嗎？”朱華道:“我這里說的包含真氣運行軌跡是指長期的的運行軌跡。你的金身決在你不運轉那個特殊的路線后，當你再次運行這個路線時，你的金身決并不會減損。但是，如果你煉了一門功法，一旦你停止了真氣的運行，這門功法就只能從頭再練，因為功類功法需要修真者長期的特殊真氣運行。因為功類功法需要長期的真氣運行路線，所以功類功法是建立在經的修煉基礎上的。因為除了人類天生的真氣運行路線之外，只有修煉一部經，可以讓人的真氣長期保持一個路線。而決類功法卻根本沒有什么基礎可言，只要有真氣，就可以修煉！”

    趙正問道:“那五行拳的那六種進階武技到底算那一類功法？”朱華道:“嚴格意義上來說，他們都是功法，但通常卻認為他們是決類的武技。”趙正問道:“為什么這么說？”朱華道:“修煉功類功法需要一個長期的真氣運行路線，而這是需要經的修煉的，只有在可以長期運行的經的承載下，功類功法的修煉才成為可能。但是，你知道嗎？人先天就會有一套所有人共有的真氣運行路線。五行拳的這六種武技確實需要長期的一個真氣運行路線，只是他們這些武技所要求的長期運行的真氣路線恰好就是人先天就有的真氣路線。所以這六種武技即使沒有修煉過任何經的你們煉氣七層以下的修者也可以修煉。這就是說這六種武技即是功法也不是功法的原因。因為，就它需要長期的真氣運行路線來說它是功類功法。但是一般的功類功法都是要以經作為基礎的，而這六種武技同一般的決類功法一樣不需要經作為基礎，任何有真氣的修者都可以修煉。所以又說它是決類的武技。”