鐘秉鈞和魏易欣在黑苗的山寨里都已經成婚，兩人告別頂王之后，無法帶著妻子尋訪讓鑾，只能把兩人的妻子安頓在五溪小鎮（今懷化市）。

    其時鐘秉鈞和魏易欣的妻子都已經懷孕，兩人商定，如果都是兒子，就是結為金蘭，如果是一男一女，就指腹為婚。

    鐘魏二人是青冥衛統領，受朝廷俸祿，所以家人在五溪安頓下來后，兩人在五溪安家，打聽到讓鑾和尚去往夔州的下落。于是奔赴四川。

    鐘秉鈞在路上不斷尋求《蛇經》的修煉之法，只是沒有機會。卻偶然間在沅陵看到了一個民間巫師豢養小孩，巫師擅長耍蛇，帶著小孩在集市上乞討。

    巫師受了集市上的無賴糾纏，一定要把看小孩的后腦勺。

    巫師不斷懇求，說自己和小孩只是行走四方，討碗飯吃，請求無賴放過。可是無賴堅持要把小孩的后腦勺的頭發分開，看個究竟。

    鐘秉鈞和魏易欣有使命在身，不愿意節外生枝，可是見到無賴要看小孩的后腦勺，也不免奇怪。

    后來巫師被逼無奈，只好說小孩的后腦勺不能見天日，各位大爺如果真的要看個究竟，就相約晚上子時到集市外六里的山神廟，讓幾位看個究竟。

    鐘秉鈞和魏易欣看看見小孩的脖子上戴著一個銀項圈，項圈上掛著一個銀鎖，頭部反戴一頂面具，把后腦勺遮掩的嚴嚴實實，也覺得十分好奇。

    無賴糾纏之后，答應了巫師的請求。就在鐘秉鈞和魏易欣準備離開的時候，鐘秉鈞無意中發現，巫師避開集市上的眾人，來到偏僻處，喂給小孩吃的食物，竟然是筷子長的小青蛇。

    而小孩拿過小蛇，并不懼怕，張口就將蛇頭咬下，然后一截一截的把蛇rou吃掉。最后把蛇頭放入自己的后腦勺。

    這個狀況，魏易欣倒是不以為意，他自幼生長在非洲，打獵為生，饑荒的時候，生吃毒蛇，早已習以為常。可是這個細節引起了鐘秉鈞的好奇。小孩的后腦勺不能見天日，而且以蛇為生，這兩個細節，他擺夷山寨和沐昂的侯府里，已經見識過。鐘秉鈞當時已經有了依照《蛇經》，發揚蛇屬，開宗立派的心思。

    并且看到豢養小孩的巫師，與無賴交涉的時候，目露兇光。知道夜間之時，那幾個無賴一定討不到好處。

    鐘秉鈞和魏易欣兩人立即決定，也去看看這個巫師和小孩，到底和蛇屬有什么關聯。

    兩人休息，到了夜間，走到了集市外的山神廟。當夜是十五滿月，兩人走到了山神廟，突然看見日間所見的一個無賴，從山神廟里發了瘋一般，從廟內向外奔跑，鐘秉鈞和魏易欣看見無賴一個人在山地上惶然奔命，兩人相互對視，知道那個巫師和小孩果然是有些蹊蹺。

    兩人看著無賴向著自己的方向跑來，看見無賴的臉色蒼白，身上鮮血淋漓，應該是受了巫師的手段。無賴也已經看見鐘秉鈞和魏易欣兩人，就要張口向兩人呼救，突然身體被一個巨大的手臂揚到了離地一丈。

    鐘秉鈞和魏易欣本就是術士出身，兩人看的清清楚楚，是無賴身后一個類似于山魈的怪物，用極快的速度，四肢著地，飛奔到了無賴的身后，一把抓起無賴的后心，把無賴舉起來。

    無賴身體在半空掙扎，鐘秉鈞和魏易欣看到怪物的身長一丈，十分的高大，手臂是常人的兩倍長。怪物的另一個手臂抓住了無賴的胳膊，輕巧的把無賴的身體撕裂。

    無賴的慘叫瞬間戛然而止。

    鐘秉鈞看的十分專注，輕聲對魏易欣說：“不是山魈，這是失傳幾百年的傀儡術？”

    魏易欣不解，鐘秉鈞輕聲說：“你看這個怪物的頭臉。”

    魏易欣這才看到，怪物的臉皮是靛藍色，本該長著雙眼的地方，一片空白，只有額頭上有一個眼睛。

    而怪物的身體上，脖子上一個銀項圈掛著銀鎖。

    魏易欣立即明白，“這個怪物是小孩變化后的模樣？”

    “傀儡術，所以這個怪物絕不是山魈，而是人傀。”鐘秉鈞說，“在唐朝之前，是我們道家的一個法術，只是在唐朝之后，再也沒有見過。”

    人傀把無賴的尸體抓在手上，轉身慢慢走回山神廟。魏易欣問鐘秉鈞，“我們是去瞧瞧究竟，還是繼續趕路？”

    “尋找讓鑾要緊，”鐘秉鈞猶豫的回答，可是看見魏易欣也是一臉的好奇，于是轉而說，“一個晚上，也誤不了大事。”

    兩人主意已定，慢慢繞過大路，悄悄走到山神廟旁，然后爬到山神廟的墻頭，看著廟內的動靜。

    果然廟內一片狼藉，日間的無賴已經全部四肢不全，尸體支離破碎。被巫師擺放在地上。

    巫師正在把尸體集中在一起，用化尸粉化去尸體，尸體上的濃煙升起，一股惡臭蔓延。

    魏易欣和鐘秉鈞看著更加好奇，知道巫師的本事不能在日間顯露，只能在夜半無人，荒郊野外膽敢殺人。

    尸體漸漸化作血水，人傀伸出手，在血水中摸索，摸到了尸體上遺留的銀飾和銅板，遞到巫師的面前。巫師讓人傀把銀飾和銅錢扔到一個水桶里，洗凈了血水之后，才撈出來，收拾在包袱里。

    這就是巫師殺人越貨的路數。鐘秉鈞和魏易欣兩人也不知道該不該出手懲治巫師。

    巫師得了錢財，十分開心，看了看頭頂的月光，嘴里念念有詞，計算時辰。人傀安靜的站在巫師面前，背對著鐘秉鈞和魏易欣的方向，然后向著巫師跪下。

    巫師把手伸出來，手掌按著人傀的頭頂，鐘秉鈞和魏易欣看到人傀的頭顱慢慢的旋轉，后腦勺顯出一張臉，卻是日間的小孩的面孔。

    小孩的眼睛突然張開，看見了鐘秉鈞和魏易欣兩人。立即發出尖叫。

    巫師大驚，手掌收回。四處張望。

    人傀本已經扭曲一般的頭顱，立即恢復到剛才的樣子，小孩的臉孔回到了人傀的后腦。

    人傀站立起來，向著鐘秉鈞和魏易欣大步飛奔過來，伸手探到墻壁之上，一手一個，把魏易欣和鐘秉鈞舉了起來。

    鐘秉鈞和魏易欣當然不是幾個無賴可比，任由人傀宰割。在空中同時伸手捏住了人傀手腕上的命門。人傀的手掌頓時松開。

    鐘秉鈞和魏易欣穩穩的站在地上，看著巫師。

    鐘秉鈞掏出身上的令牌，“青冥衛白虎番統領，你是那一派的門人，為什么在沅陵作惡？”

    巫師身體癱軟，“我走了這么遠，還是被你們追上了。”

    鐘秉鈞看見這個巫師本領稀疏，除了驅使人傀，沒有人任何過人的法術。而且從巫師的表現來看，他看到了鐘秉鈞和魏易欣的青冥衛統領身份，十分敬畏，頓時身體癱軟。

    魏易欣和鐘秉鈞都經歷過戰爭，鐘秉鈞法術擅水，魏易欣能驅趕尸體，但是都沒有見過這種身體暴漲變化的人傀。

    巫師不敢反抗兩人，人傀站在原地片刻后，沒有了巫師的控制，手臂胡亂的摸索，如同盲人一般。

    鐘秉鈞立即明白，人傀必須要聽從驅使他的傀儡指揮，否則敵我不分。而現在，巫師已經完全沒有了主意，站在原地，一動不動，眼睜睜的看著人傀把自己的拎到半空。

    人傀雖然聞到了巫師身上的味道，遲疑片刻后，把巫師狠狠的舉起來，就要摜到地上。

    鐘秉鈞和魏易欣對望一眼，魏易欣知道鐘秉鈞的想法，于是兩人同時用道衍的天乙大將符貼貼在人傀的腳踝上。又縱身把巫師給拉下來。

    人傀的腳踝被地面上伸出的兩個手掌握住，無法抬腿行走。但是要追逐鐘秉鈞和魏易欣，身體前傾，狠狠的摔倒在地上。

    鐘秉鈞連忙詢問巫師如何控制人傀，巫師已經魂飛魄散，說不出話來。

    然后三人就看見了人傀身上發生的詭異的情形，人傀手臂支撐在地上，腦袋揚起，脖子突然旋轉，小孩的臉出現在了正面，小孩的眼睛看著三人，嘴巴想喊出聲音，還沒有喊出來，脖子又旋轉一圈，靛藍的臉部又轉到了前方。

    如此反復多次，最后人傀額頭上的單眼，單眼中的瞳仁，分裂成了兩個。巫師看見后，身體更加的癱軟，嘴里喃喃的說：“今天就命喪于此了。”

    鐘秉鈞把巫師的脖子捏住，不停的搖晃：“你之前是用什么方法收回人傀的？”

    說話的時候，人傀已經把寺廟頂的一個櫞木拉斷，狠狠的向三人橫掃過來。

    魏易欣和鐘秉鈞拉著巫師后退，櫞木掃空，把旁邊的一尊泥塑的雕像打的粉碎。

    力道只猛，讓魏易欣和鐘秉鈞震赫不已。

    巫師從脖子上拉斷了一根紅繩，上面吊著一個碧綠的瓷瓶，手顫巍巍的把瓷瓶交給鐘秉鈞，“他兩個眼睛都睜開了，我不能接近……”

    鐘秉鈞立即詢問：“瓶子里什么？”

    “是嬰兒的胎血，”巫師說，“抹在他的人中上。”

    人傀抬腳走到了三人的面前，雙手把櫞木高舉，就要砸下來，由于櫞木太長，擊到了三人后方的墻壁上，頓時塵土簌簌的落下。

    三人趁著這個機會，跑出廟外。

    人傀在廟內已經陷入癲狂，用櫞木擊打山神廟里的所有事物，過了一會，整個山神廟怦然倒塌。

    人傀在灰塵中走出來，提著櫞木，看了看四周，眼睛掃到了三人，于是大步朝著三人走過來。

    鐘秉鈞慌忙把瓷瓶打開，用手指蘸了胎血，等著人傀走進。魏易欣和鐘秉鈞兩人相互看了一眼，魏易欣沖到人傀身下，然后圍著人傀繞圈。人傀的身體龐大，提著櫞木無法近身擊打魏易欣。

    魏易欣自幼在叢林里長大，身體靈活矯健，人傀一時也抓不住，只能正反面兩個腦袋不停的轉動，查看魏易欣的位置，把注意力都放在魏易欣上。

    鐘秉鈞看準里時機，嘴里大喊：“躲開！”

    魏易欣立即閃身滾到一旁，人傀正要踏步追上，一張漁網批頭蓋下，任人傀力大無窮，也在漁網中無法掙扎，翻滾到了地上。

    鐘秉鈞扔了漁網，罩住人傀，然后找準了人傀的頭部，把胎血點在了人傀的人中xue。

    人傀狂吼幾聲，聲音漸漸減弱，變成了哭喊，身體也恢復了小孩的模樣。

    鐘秉鈞不敢把人傀從漁網里放出來，把漁網收攏。他幼年生活在湖北的湖泊上，是漁民后代，后來自己跟著陳友諒打仗，漁網是他保命的殺手锏。

    后來鐘秉鈞在鄱陽湖一戰，被吳軍俘虜，在應天建造戰船，后被道衍收攏為青冥衛統領，鐘秉鈞在青冥衛受了道衍不少道法點撥，這個漁網也成為鐘秉鈞自行摸索出來的法器，本來是對付長江里的婆羅龍和山魈的漁網。現在用在人傀身上，也湊效。

    鐘秉鈞收服了人傀，對人傀小孩十分好奇，在漁網中翻看小孩的頭顱，這才看明白了，小孩的正面是個正常的臉龐，與常人無異。但是撥開后腦勺上垂下來的頭發，一張靛藍的鬼臉顯現出來，就是剛才人傀的模樣。

    魏易欣把巫師拎到了鐘秉鈞身邊。鐘秉鈞和魏易欣看著巫師，他們已經見識了巫師利用人傀殺人，知道巫師絕非善類。

    巫師知道自己被青冥衛的統領抓住，于是懇求二人，放過自己一條生路，不要押送官衙。

    鐘秉鈞和魏易欣兩人本就公務在身，不愿意多生枝節，鐘秉鈞對詢問巫師，如果把人傀交給他，并且告訴他修煉人傀的法術，他們就放過巫師。而且巫師不能再繼續作惡，如果打聽到巫師的惡行，就不再饒過巫師。

    巫師聽了，感激不盡。立即把一卷殘破的竹簡交給鐘秉鈞。鐘秉鈞把竹簡打開，果然竹簡上寫的篆文，便是失傳幾百年的傀儡術。

    于是詢問巫師這個傀儡術的竹簡，是從何而來。巫師就把事情說了一遍。

    原來巫師本來是一個乞丐，沿路乞討，遇到了一個和尚，和尚慈悲，看見乞丐已經病餓交加，奄奄一息，就將自己化緣來的食物，分給了乞丐一半。乞丐吃了飯，也算是命大，身體竟然就好了。于是跟著和尚一路化緣。

    這個和尚化緣，并非直接乞討，而是走到村落里，借一張桌子，然后在桌子后鋪展一張幕布，然后在桌子上擺上幾個竹子做的小人，和尚就站到幕布后，分別用各種聲音唱詞，表演劇目。桌子上的小人，就自行在行走，打斗。

    引來村落里的小孩和大人來觀看，演完之后，大人就給和尚施舍齋飯。和尚不受錢財，只討要吃的。

    乞丐和和尚走南闖北，就憑這個手藝過活。沒到夜間，兩人在破廟山洞休息。一次乞丐夜間撒尿，發現和尚并不在身邊睡覺。于是尋找和尚，發現和尚正在看一卷竹簡。當時乞丐并不以為意，而和尚看見乞丐了，立即把竹簡收入懷里。

    反而讓乞丐十分的好奇。

    后來和尚就處處提防乞丐，夜間要等乞丐睡熟之后在悄悄起身。乞丐反而更加的惦記，人的好奇心起了，就很難忘記。但是乞丐再也沒有看見和尚拿出竹簡，知道和尚是在回避自己。

    而且乞丐隨后發現，和尚沒到一個村落化緣，擺竹人唱戲，他都會一個一個的摸小孩的腦袋。

    原本這個動作，是和尚對小孩的善意舉動，可是在乞丐知道和尚半夜看竹簡之后，覺得和尚的任何舉動，都十分的可疑，也就留意上了和尚對小孩動作。

    終于有天，和尚和乞丐在一個村落里擺臺唱戲，所有的小孩都走了，只剩下一個癡呆的小孩沒敢看管。和尚用手摸到了小孩的頭部——乞丐親眼所見，和尚的手在小孩的后腦勺摸了很久。而且和尚十分的開心。

    癡呆小孩的家人來了之后，和尚就懇求小孩的父親，說這個癡呆小孩有佛緣，愿意收了這個小孩做弟子，帶著他去五臺山修禪。

    小孩的父親立即答應，這小孩看來也是拖累家人已久，恨不得和尚馬上帶著小孩離開。

    和尚就要牽著小孩離開的時候，小孩的母親去死活不答應，要留下小孩。小孩的父親受不了妻子的哭鬧，于是反悔把小孩留下。和尚卻急了，不停的勸說小孩的父母，說癡呆小孩有佛緣，一定要做一個佛門弟子。

    小孩的母親就哭著說，現在天下打了這么久的仗，到處在鬧饑荒，和尚一定是要把小孩帶走吃了。

    和尚無奈，說自己是出家人，怎么會做這種喪盡天良的事情。

    無奈小孩的母親鐵了心，和尚無奈，只好離開。

    剛剛走出村外，和尚不走了，過了一會，乞丐看見小孩的父親趕來，才知道和尚心里明白小孩的父親是真的要拋棄兒子。

    小孩的父親跟和尚說了很久，和尚從懷里掏出一錠白銀，交給了小孩的父親。小孩父親歡天喜地的收了銀子，把小孩背過來，給了和尚。

    這一切都被乞丐看在眼里，不動聲色。乞丐心里盤算，和尚身上有銀兩，卻從來不露財，只是一個村落一個村落的乞討化緣，而現在用一兩銀子買一個小孩，一定有巨大的秘密。

    而和尚也是開心極了，忘記了對乞丐的提防。和尚開心的背著小孩，與乞丐找了一個廢棄的窯洞，完全沒料到自己的命不久矣。

    開始乞丐并沒有想太多，他只是想半夜里偷偷把和尚身上藏匿的錢財偷了，然后跑掉。可是一連兩天，和尚都通宵達旦的不睡覺，只是逗弄小孩，而且不讓乞丐接近。乞丐只能裝睡，偷偷窺視，和尚也開始疏遠乞丐，跟乞丐說，他要帶著小孩回五臺山，不能帶著乞丐行走四方乞討了。

    乞丐表面答應，心里卻憤恨，認為自己跟隨和尚跑了這么多地方，替他搭臺唱戲，結果和尚買了一個呆子，就要趕自己走。