軒轅氏后代戰(zhàn)勝蚩尤部落之后，在中原地區(qū)漸漸擴(kuò)大范圍，也就是后來的華夏族，華夏族到了漢朝之后，就統(tǒng)一稱呼為漢人，軒轅氏就是漢人公認(rèn)的祖先黃帝。蚩尤部落的后人被稱呼為苗人。

    苗族一直記得祖先被黃帝侵略家園，族人被殺，被迫全族遷徙到南方的歷史，所以從來都對漢人有很深的敵意。

    蚩尤喪命之后，族人延續(xù)了部分的巫術(shù)，在西南方繼續(xù)流傳。

    其中最為出名的就是蠱術(shù)。還有祝由科等等。

    在回頭說到蠱這種飛蟲，這種飛蟲是谷倉里糠皮所化，本來無害，就是喜歡飛舞在空中叮咬人體。讓人的皮膚紅腫瘙癢難熬。后來蚩尤的族人不堪這種蟲豸的叮咬，于是就有了辦法對付，在谷倉里收集到幾百幾千只從糠皮上長出來的飛蟲，放進(jìn)一個陶盆里，埋入泥土里。等上一段時間之后，再把陶盆揭開。里面的飛蟲會相互吞噬，最后留下來的飛蟲，就是最為強(qiáng)壯的一個，這個飛蟲把其他的同類都吃了，體型也會大很多。

    蚩尤的族人，就把這個最大的飛蟲搗爛，搗爛的汁液，涂抹在皮膚之上，于是糠皮上生出的飛蟲就不會再叮咬皮膚。

    這本來只是一個很稀疏平常的小巫術(shù)方子，就是蠱術(shù)的源頭。

    在蚩尤部落被軒轅部落逐出中原之前，蚩尤部落的巫師已經(jīng)能夠用不同年份的谷物糠皮在不同季節(jié)飼養(yǎng)這種蠱蟲。實在是沒有什么太多詭異的地方，目的只有用于人被毒蛇蝎子蜘蛛之類的毒蟲咬傷，或者是人身上自己長了疔瘡。連巫術(shù)都算不上，只是一種醫(yī)術(shù)方子。

    蠱作為一個土方，從醫(yī)術(shù)中脫離出來，又演化成一種巫術(shù)的方式，是在蚩尤部落被軒轅部落驅(qū)逐出中原，到了西南地區(qū)之后很久之后的事情。

    中國的西南，多山地，而且森林植被茂盛，由于氣候的地理的緣故，山間經(jīng)常就無端的彌漫出霧瘴。動物猛獸，蟲類甚至植物，都比中原地區(qū)要多出很多種類出來。

    所以苗族的祖先遷徙到西南，在叢林中遇到的毒蟲猛獸比起中原的平原地區(qū)要厲害的多。他們本來是生活在北方的農(nóng)耕民族，到了西南，土地貧瘠，只能適應(yīng)環(huán)境，在山地里修建梯田，引水種植水稻，谷物的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于中原地區(qū)，為了生存，苗人只能重新回到叢林里，依靠漁獵補(bǔ)充生活物資。在這種艱苦的生活環(huán)境里，時間長了，苗族的祖先對毒蟲慢慢摸清了規(guī)律。了解了這些毒蟲的屬性之后。

    苗族的巫師就開始把養(yǎng)蠱本身的糠皮飛蟲放棄，轉(zhuǎn)而用體型更大，本身就具備猛烈毒性的蛇類、蜘蛛、蝎子、蜈蚣、蟾蜍來養(yǎng)蠱。

    這五種毒物號稱五毒，是養(yǎng)蠱的基本。但是蠱術(shù)流傳幾千年，養(yǎng)蠱的毒蟲早已經(jīng)超越了五毒的范疇。

    毒蟲的不僅僅是五毒，有了蚯蚓，蚰蜒，飛蛾，水蛭，青蟲等等昆蟲和其他動物。到了后期，植物也能被用來養(yǎng)蠱，甚至還有用某種礦石煉制養(yǎng)蠱的方法。

    所以到了明朝的時候，苗族養(yǎng)蠱已經(jīng)到達(dá)了頂峰，到了無苗不蠱的地步。而且養(yǎng)蠱的苗族白苗比黑苗更廣泛，黑苗雖然養(yǎng)蠱，卻以巫術(shù)為主，所以在養(yǎng)蠱上面白苗更加厲害。

    而且白苗的巫師有很多是女性，而黑苗的女性地位較低，不能行使巫術(shù)。這也是白苗養(yǎng)蠱更厲害的緣故。

    還有青苗和花苗，也是苗族的分支，不過苗族到了明朝時期，只有黑苗和白苗的分布更加廣泛，青苗和花苗被排擠到了更偏僻的地方。其中青苗走得很遠(yuǎn)，在東南亞地區(qū)開枝散葉，跟中國的西南地區(qū)慢慢就隔絕。

    胡濙在纏溪中的赤線蠱，是黑苗的一個男性巫師所下。現(xiàn)在胡濙最后的消息是在纏溪。而纏溪是黑苗的地盤。

    鐘秉鈞和魏易欣到了纏溪，知道苗人放蠱的厲害，不敢隨便吃苗人的食物，也不敢喝水。兩人只能找到大一點(diǎn)的市鎮(zhèn)，向朝廷驛站的驛丞出示青冥衛(wèi)的公文，尋求補(bǔ)給。但是驛丞也是天高皇帝遠(yuǎn)，不愿意給他們提供食物和盤纏。

    兩人落魄到跟流浪漢一樣，靠著魏易欣年幼時候的本領(lǐng)，跟野人一樣的生存。也幸虧魏易欣的身世奇特，否則兩人早就餓死在某個偏僻山野。

    由此可見，胡濙和黃鐵俞兩人在西南的日子也很不好過，因為他們兩人面臨的情況和魏易欣、鐘秉鈞一模一樣。不過胡濙是朱棣親自培養(yǎng)出來的行者，能夠在極端艱苦的環(huán)境下生存。當(dāng)年胡濙和還是燕王的朱棣征戰(zhàn)大漠，靠的就是他能夠在惡劣環(huán)境下找尋水源和草地，甚至能夠找到草原和森林里動物為了過冬儲藏的食物。這種人被燕王派遣到西南地區(qū)，絕不是隨隨便便找出來的一個人。

    魏易欣和鐘秉鈞在纏溪附近的山山水水到處尋找胡濙和黃鐵俞，找了好幾個月，把附近的黑苗山寨都走遍了，還是查不到線索。最后鐘秉鈞和魏易欣決定放棄尋找胡濙、黃鐵俞，承擔(dān)起找尋讓鑾和尚的任務(wù)。

    可是在他們離開一個苗寨的時候，走到了一個大路口。魏易欣一時疏忽，導(dǎo)致了他們也深陷困境。

    魏易欣中了金蠶蠱。而金蠶蠱在所有蠱術(shù)之中，是最厲害最兇險的一種，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過胡濙中的赤線蠱。

    這就是防不勝防的蠱術(shù)厲害所在，無論多么小心，還是不經(jīng)意的會中招。并且魏易欣比胡濙更加冤枉。胡濙是被人主動下蠱受了陷害。而魏易欣是自己找死。

    魏易欣和鐘秉鈞決定離開纏溪，到別處尋找讓鑾和尚，到了一個路口，兩人是在是饑渴交加，身上又沒有什么盤纏，向驛丞購買口糧。就在兩人一籌莫展的時候，魏易欣就看見了路口上放著一個銀鎖，約莫有十兩，苗族的女性都喜歡用銀飾做飾品，所以這個銀鎖十分的精巧，即便是化作銀錠，也是一筆巨大的財富。

    鐘秉鈞本來是青城山的弟子，看見銀鎖放在大路上，知道不妙，可是魏易欣是一個非洲人，雖然去過阿拉伯，也曾經(jīng)縱橫于印度洋，可是那里懂得中國巫術(shù)的博大精深。于是不顧鐘秉鈞的勸阻，執(zhí)意把銀鎖撿起來，想拿著銀鎖去驛站買口糧。

    魏易欣拿起銀鎖，卻發(fā)現(xiàn)銀鎖下面連著一根蠶絲，蠶絲雖然很細(xì)，卻拉扯不斷，魏易欣于是好奇的把蠶絲的另一端給拉起來，就發(fā)現(xiàn)蠶絲的另一端是一個香包，當(dāng)鐘秉鈞看見香包后，就連忙叫苦，知道這個東西絕對有極大的危險。

    魏易欣已經(jīng)把香包打開，里面是幾片花瓣，這種花奇香無比，是一種芙蓉花。在西南也不鮮見，鐘秉鈞把香包打落，花粉漂浮在空中，更加的奇香撲鼻。鐘秉鈞連忙龜息閉氣，可是魏易欣卻把花粉吸入不少。

    然后一個花瓣全部化作飛蛾飛起來，魏易欣和鐘秉鈞也不知道，散發(fā)奇香的粉末是花粉還是飛蛾身體上散發(fā)的粉末。

    兩人當(dāng)時遇到這個古怪的事情，金蠶蠱并沒有發(fā)作。魏易欣和取笑鐘秉鈞太過于緊張。于是兩人到了一個市鎮(zhèn)上的驛站，找到驛丞，要購買口糧，并且住在驛站。可是驛丞看到了銀鎖，根本就不敢給魏易欣折算成銀兩，而且給了他們糧食和補(bǔ)給，又送了他們一匹驢子，要他們趕快離開。

    魏易欣和鐘秉鈞卻不肯走，執(zhí)意要在驛站住宿。如果驛丞在不答應(yīng)，他們就威脅要稟告朝廷，給驛丞治罪。驛丞只好勉強(qiáng)讓他們留宿在驛站一晚。

    一夜無事，第二天早上醒來，鐘秉鈞看到了魏易欣的身體出現(xiàn)了古怪，原來他發(fā)現(xiàn)，魏易欣的身體肚子已經(jīng)脹大成了一個圓鼓。那個銀鎖和香包的一定是一種厲害的法術(shù)。但是魏易欣根本就感覺不到任何不適。當(dāng)鐘秉鈞用佩刀把魏易欣的衣服剖開，看到了魏易欣的肚子上一片花紋斑斕，無數(shù)蟲豸在肚皮下涌動。

    這時候驛丞聽到動靜，來到了他們的房間，慢慢的告訴鐘秉鈞，魏易欣中的是一種最厲害的蠱術(shù)，這種蠱術(shù)，是某個苗家養(yǎng)蠱的人，無法控制自己養(yǎng)了幾十年的金蠶蠱，所以行使的一個很惡毒的方法。這方法的名字就十分古怪，叫做：

    “嫁蠱”

    而嫁蠱，就是金蠶蠱施展給人的一種方式，不需要吃喝放了蠱毒的食物。

    施展嫁蠱的苗人，就是因為金蠶蠱反噬的力量十分兇惡，苗人知道再養(yǎng)下去，只有死路一條，于是給金蠶蠱喂食某種芙蓉花，金蠶蠱的毒蟲本來因為被法術(shù)控制，無法化蛹，但是吃了芙蓉花之后，就立即吐絲結(jié)繭。接著養(yǎng)蠱人，就會小心翼翼的把繭殼慢慢的剪開，露出已經(jīng)化為飛蛾的金蠶蠱。這時候的金蠶蠱頭腹十分的細(xì)小，而翅膀就是花瓣的模樣，并且有飛蛾的粉末遍布。

    養(yǎng)蠱人再把飛蛾放入香包，用一根蠶食捆在香包上，然后連在銀器上，放在大路路口。

    整個過程，絕對不能把飛蛾驚動，一旦飛蛾醒轉(zhuǎn)，養(yǎng)蠱立即斃命。

    香包和銀器放在了大路路口，往來的行人，幾乎都是苗家懂行的養(yǎng)蠱行家，當(dāng)然是不會觸碰。可是一旦有人不知道厲害，比如魏易欣這樣，覬覦銀器的錢財，拿起了銀器，也就是牽動了香包，然后金蠶蠱飛蛾就蘇醒過來。

    所有的蠱毒就轉(zhuǎn)移到了撿銀器的人身上。

    這個放蠱的厲害手段，就是嫁蠱！

    鐘秉鈞看見驛丞說的這么仔細(xì)，這才明白為什么驛丞雖然也是漢人，朝廷命官，但是在西南已久，對當(dāng)?shù)孛缛说姆判M已經(jīng)十分了解。在日常，已經(jīng)和當(dāng)?shù)氐拿缛藷o異。

    鐘秉鈞詢問驛丞，該怎么救治魏易欣中的金蠶蠱。驛丞非常奇怪的告訴鐘秉鈞，這種蠱怎么可能解救呢。就是因為養(yǎng)金蠶蠱的苗人，已經(jīng)知道無法控制，才在金蠶蠱發(fā)作之前，做成嫁蠱，放在路上。并且苗人基本都知道嫁蠱的厲害，也不會輕易去撿。所以原來的金蠶蠱主人，做了嫁蠱之后，就會在家里等死，畢竟把金蠶蠱嫁出去的希望渺茫。現(xiàn)在魏統(tǒng)領(lǐng)替人受了蠱毒。怎么可能還有苗人來解救他。

    就算是有，那也是黑苗最厲害的巫師首領(lǐng)，可是黑苗的巫師首領(lǐng)，普通的苗人都無法見到，以這種人，又怎么可能去救一個漢人軍隊頭領(lǐng)。

    在驛丞的眼里，魏易欣已經(jīng)是一個死人。

    鐘秉鈞當(dāng)時十分的絕望，他和魏易欣關(guān)系交好，已經(jīng)是情若兄弟。沒想到在道衍派遣青冥衛(wèi)在西南找尋建文帝的下落，胡濙身中赤線蠱，和黃鐵俞消失。現(xiàn)在魏易欣也命不久矣。

    他能做的事情就是，等著魏易欣去世后，自己獨(dú)自一人完成使命。

    魏易欣仍舊鼓脹，無法下床行動，到了第二天，開始嘔血，吐出來的全部是蜘蛛、蜈蚣、蚰蜒等昆蟲。可見金蠶蠱在養(yǎng)蠱的過程中，都是這種毒蟲飼養(yǎng)。

    到了第三天，驛丞發(fā)現(xiàn)魏易欣仍舊沒有死掉，十分的奇怪，因為金蠶蠱發(fā)作，中蠱的人只能維持二十四個時辰，發(fā)作后雖然身體意識清晰，但是身體里的幾千幾萬只蟲豸同時噬咬人體內(nèi)臟，讓中蠱的人痛苦不堪。且不能有任何動作掙扎。只能不停的嚎叫呻吟。然后在極度痛苦中死去。

    第四天魏易欣的皮膚皴裂，無數(shù)小蟲，從皮膚的裂口中爬出，爬得滿床滿屋都是。讓驛丞覺得驚訝的是，這是金蠶蠱讓中蠱的人蠱毒發(fā)作死掉之后，吃光了人體內(nèi)的內(nèi)臟血rou，然后從皮膚里離開的過程。按說魏易欣已經(jīng)死了。

    可是魏易欣竟然還有意識，還能和鐘秉鈞交談。

    鐘秉鈞也是道士出身，知道一定有什么緣故，讓魏易欣中了蠱，還能繼續(xù)挺下去。

    于是鐘秉鈞就開始猜測，終于想明白一件道理。之所以魏易欣一時不死，跟他的童年在叢林生活有關(guān)。

    魏易欣本來是昆侖奴，生活在叢林之中，家鄉(xiāng)的叢林比起中國西南的茫茫山野，更加原始。魏易欣還是一個部落小孩，叫做昆塔的生活，在旱季饑荒之時，食物來源，很多都是昆蟲，并且是有毒的昆蟲，還有各種有毒的蛇類和蜥蜴爬蟲，所以魏易欣這種昆侖奴的族人，比起中土的漢人苗人，血液里積聚了大量的解毒物事。

    而金蠶蠱的蠱毒，無論多么兇猛，源頭終究是昆蟲和蛇類的毒物。

    因此機(jī)緣巧合，魏易欣童年的生活，反而讓他中了金蠶蠱后，一時不會死去。

    如果魏易欣就這么死掉，事情反而容易，但是他的體質(zhì)特殊，中了金蠶蠱十幾天之后，仍然沒有死去，這在苗人放蠱的傳統(tǒng)里，是聞所未聞的事情。

    終于一群苗人到了驛站，主動來請魏易欣去他們山寨，然后尋求解救的辦法。原來這個事情，還另有說法。

    魏易欣不死，就苦了當(dāng)初那個用嫁蠱的方法轉(zhuǎn)接金蠶蠱的苗人。

    金蠶蠱嫁出去之后，中蠱的人死掉，原來養(yǎng)蠱的苗人從此解脫。但是中了蠱的魏易欣遲遲不死掉，那么養(yǎng)蠱的源頭苗人仍然逃不脫金蠶蠱的肆虐。

    當(dāng)初嫁蠱的苗人，其實一直都在附近觀察，看著有人中蠱。然后心安理得回家。可是這個苗人到了時辰，仍然是在金蠶蠱的癥狀下死掉。接著，養(yǎng)蠱苗人的妻子也死于金蠶蠱的蠱毒。

    然后是親人，最后金蠶蠱的巫術(shù)在整個村寨蔓延。于是這個村寨的嘴厲害的巫師，發(fā)現(xiàn)了問題，問出了這個事情的緣由。

    這個村寨屬于黑苗部落，巫師相當(dāng)于村寨的頭領(lǐng)。為了不讓整個村寨都死于金蠶蠱的蠱毒。這個黑苗巫師，帶著族人找到驛站，看到了將死未死的魏易欣。

    鐘秉鈞以為這個黑苗巫師要親手殺死魏易欣，用這種方式解除蠱毒。作為魏易欣的異姓兄弟，當(dāng)然要維護(hù)魏易欣不被黑苗巫師殺死。黑苗的巫術(shù)比蠱術(shù)要高強(qiáng)，否則也不會出現(xiàn)金蠶蠱嫁出去還是被反噬的烏龍事情。

    而鐘秉鈞的法術(shù)來自青城正宗，于黑苗巫師斗了幾番。最后驛站的驛丞出面調(diào)解，鐘秉鈞和黑苗巫師才停手，鐘秉鈞聽了巫師的解釋，才明白，巫師并不是要?dú)⑺牢阂仔溃粌H不會殺死他，而且要把魏易欣帶到黑苗最厲害的那個巫師也就是苗族的“頂王”那里，讓頂王解救魏易欣的金蠶蠱。

    鐘秉鈞聽了黑苗巫師的解釋，這才明白，魏易欣如果不是因為死于金蠶蠱，而是死于刀兵和別的死法，難么金蠶蠱就永遠(yuǎn)不能接觸，會把整個黑苗山寨的族人全部反噬。如果用別的蠱毒弄死魏易欣，那么金蠶蠱和別的蠱毒同時發(fā)惡，更加兇險。所以現(xiàn)在黑苗的巫師根本就不會害死魏易欣。而且看起來魏易欣一時半會也不會死于金蠶蠱，所以帶他去見黑苗頂王，才是唯一的出路。

    這下鐘秉鈞如釋重負(fù)，立即讓黑苗的族人抬著魏易欣進(jìn)寨。黑苗巫師帶著魏易欣回到苗寨，苗寨里已經(jīng)被金蠶蠱的反噬，弄得十分恐怖，所有的巫師都在苗寨里施法，阻攔金蠶蠱的肆掠。

    然后所有的黑苗村寨的寨民都來看這個中了金蠶蠱卻死不了的人。魏易欣是一個黑種人，和中國的漢人苗人的長相迥異，所以更加引起了苗人的好奇。

    既然黑苗不敢讓魏易欣橫死，鐘秉鈞也就不用再擔(dān)心被人下蠱。到了這個黑苗寨之后，才真正的過上了安穩(wěn)的生活。

    魏易欣的金蠶蠱中了已經(jīng)一個月，雖然不能脫蠱，可是身體并沒有繼續(xù)惡化，只是不能活動，整日里躺在床上。終于一天，黑苗的巫師告訴鐘秉鈞和魏易欣，告訴他們，必須要納入到黑苗的族群，黑苗的頂王才能出手解救。

    魏易欣沒有表示反對，他這輩子實在是命運(yùn)忐忑，從一個叢林中迷路的黑人，被阿拉伯人抓獲做了奴隸，然后又在印度洋上做了海盜，還在錫蘭做了大商人，卻又到了中國中原，做了隸屬道衍的青冥衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)。輾轉(zhuǎn)天下幾萬里，歷經(jīng)了西域、南洋和中土，現(xiàn)在卻又到了中國西南，要納入到苗族里做一名黑苗。

    若說身世之離奇，命運(yùn)坎坷，很難有人比魏易欣的經(jīng)歷更加繁復(fù)。所以魏易欣對這種安排，并不在意。

    至于鐘秉鈞雖然是一名漢人，但是他暗自掂量，如果被苗人認(rèn)可，融入到西南的土著之中，那么尋找讓鑾和尚的任務(wù)就更容易完成。

    于是魏易欣和鐘秉鈞在黑苗山寨里，認(rèn)可自己的苗人身份。黑苗巫師，找了兩個苗家女子，許配給兩人為妻。在婚禮上，黑苗山寨大擺筵席，從此之后，魏易欣和鐘秉鈞就以黑苗的身份在西南生存，開枝散葉。

    婚禮第二天，黑苗巫師帶著鐘秉鈞和魏易欣進(jìn)在山間行走，走的都是苗人的苗路。這種苗道并不為征服西南的明朝官方知道。雖然當(dāng)時明朝已經(jīng)征服西南，但是官道并未到達(dá)苗地的所有的地界，苗人山寨內(nèi)部，都有苗道。苗道雖然是小路，卻如同蜘蛛網(wǎng)一樣，遍布于叢山河流之間，并且比官道節(jié)省時間。

    黑苗山寨巫師，終于把魏易欣和鐘秉鈞兩人帶到了一個巨大的黑苗山寨，這個山寨在一個巨大的溶洞里，溶洞在底下延綿不知道多少里路。有無數(shù)分支和出口。鏈接的范圍無法估計。

    而主洞是一個巨大的石廳。黑苗在里面搭建房屋，居住了幾千年，是整個黑苗族群的核心部落山寨，所有的黑苗巫師每年都要在這里聚集，評選首領(lǐng)。

    而當(dāng)時的頂王，本來是黑苗整個部落排名第四的首領(lǐng)，專門統(tǒng)領(lǐng)黑苗的戰(zhàn)士的職務(wù)。可是由于前面三個頭領(lǐng)的都在一年去世，這個頂王實際上成為了整個黑苗的頭人。

    而且現(xiàn)在黑苗遇到了巨大的壓力，那就是黑苗和白苗在幾年前開始，相互爭奪田地和水源，已經(jīng)開戰(zhàn)。而白苗這邊，得到了明朝云南鎮(zhèn)守總兵沐家的暗中支持，勢力大增，把黑苗部落擊潰多次。黑苗的三個頭領(lǐng)，就是死于和白苗的爭斗中。

    鐘秉鈞和魏易欣青冥衛(wèi)的身份，在西南地區(qū)尋找讓鑾的任務(wù)不能吐露，卻沒想到卷入了黑苗和白苗之間的戰(zhàn)爭之中。也是兩人當(dāng)初沒有預(yù)料到的事情。

    鐘秉鈞和魏易欣無可奈何，加入了黑苗苗寨部族。每日里就有黑苗的苗人背著傷員回來，告訴頂王，在什么什么地方，他們又被白苗擊敗。現(xiàn)在黑苗控制的范圍邊界，距離這個黑苗核心的溶洞只有四百里。當(dāng)然在西南山地，四百里不比平原地區(qū)，真的走起來，耗費(fèi)的時間，遠(yuǎn)比在平原上多。更遑論打仗。

    魏易欣和鐘秉鈞的住處在溶洞大廳中一個木樓里，他們的妻子幫忙照料魏易欣，休息了幾天。終于一個苗寨的漢子，在一個下午，告訴鐘秉鈞，頂王要給魏易欣解除金蠶蠱。

    鐘秉鈞連忙感謝，想漢子詢問什么時候，漢子回答：“就是現(xiàn)在。但是只能你背著他，兩人的妻子不能過去。”

    鐘秉鈞不再多言，背起魏易欣就跟著漢子向溶洞深處走去。魏易欣中蠱已經(jīng)超過一個月，一個健壯的昆侖奴，已經(jīng)被熬成了一把枯骨，不到百斤。而他當(dāng)初嫁蠱的黑苗山寨已經(jīng)全部搬家，一來是白苗的勢力已經(jīng)逼近，二來，都搬到溶洞內(nèi)，金蠶蠱反噬的能力會減弱。因為離開了原本的水源，金蠶蠱發(fā)作就會輕一些。

    不僅是這一個村寨的黑苗，其他地方的黑苗都源源不斷的向這個溶洞搬遷，黑苗的性格兇悍，傳聞就是當(dāng)初蚩尤的直系后代。幾千年來，一直欺壓白苗和青苗、花苗，只是現(xiàn)在白苗有了漢人總兵沐家的支持，才連續(xù)戰(zhàn)敗，被白苗蠶食范圍。

    這些事情，是鐘秉鈞看到無數(shù)黑苗部落絡(luò)繹不絕的搬遷到溶洞里，詢問妻子，妻子才告訴他的，因為黑苗尚武，整個部干脆把整個山寨都搬遷過來，婦孺老幼全部跟隨。為的就是到這里聽從頂王的差遣，與白苗打仗。

    到了鐘秉鈞準(zhǔn)備帶著魏易欣去溶洞深處見頂王的時候，黑苗的族群已經(jīng)來了好幾千人，溶洞的石廳雖然巨大，也容不下這么多人在洞內(nèi)生活起居，還有士兵cao練。

    后來的黑苗族人，就在溶洞外砍樹修建房屋，圍繞在溶洞四周居住。

    苗族的漢子帶著鐘秉鈞在溶洞深處行走，溶洞走過大廳，進(jìn)入到一個深入地下的溶洞，每隔十五步，就有一個黑苗拿著火把站立把守。

    鐘秉鈞背著魏易欣，把這個溶洞走到了盡頭，看到盡頭有一道裂縫，裂縫下傳出巨大轟鳴的流水聲。應(yīng)該是巨大的地下水。

    裂縫旁邊也有黑苗把守，并且有一個兩尺方圓的籮筐。帶路的黑苗漢子，示意鐘秉鈞和魏易欣進(jìn)入籮筐。

    鐘秉鈞把魏易欣放入籮筐里，自己也爬了進(jìn)去。這才明白，這個籮筐是運(yùn)送人的工具。剛好能夠容納兩人。

    然后籮筐四周的繩索被上方的滑輪拉起，離開地面，滑輪的木桿移動，籮筐到了裂縫之上，滑輪的繩索在黑苗守護(hù)的搖動下，從裂縫進(jìn)入，慢慢落下。

    籮筐一進(jìn)入裂縫下方，鐘秉鈞就被這個地下水的轟鳴聲給震撼。籮筐上點(diǎn)著幾個送油燈，坑夠勉強(qiáng)看見四周。

    原來裂縫下方是一個巨大的垂直洞xue。這個垂直洞xue也十分巨大，裂縫只是偶然開了一個小口子在頂端。當(dāng)籮筐下落了幾十丈的時候，一股巨大的地下河流從洞xue的巖洞中冒出，然后落下，這個流淌地下河的巖洞有幾百丈寬闊，洶涌奔騰的地下河水流到空中然后下落，形成了一個巨大的地下瀑布。而且瀑布落下的轟鳴聲，在這個洞xue里不斷回響，更增聲勢。

    現(xiàn)在鐘秉鈞和魏易欣的籮筐，就在瀑布旁兩三丈的距離，看著黑暗中在火光映射下的瀑布如同一條狂躁的巨龍，從上至下跌落。籮筐漸漸落下，一直放了一百丈的深度，才到了瀑布的下方深潭。

    深潭的范圍并不大，而且深潭表面并沒有什么河流流向溶洞其他部位，看來深潭下方也是一個巨大的通道，地下河流的巨大水量，在這里，從更深的地下流走。

    這個溶洞就是一個深井，約有十幾畝地的范圍，一半是建造好的房子，另一半?yún)s是一片農(nóng)田，田地上種植著植物。