第十六章　真跡

    蕭君默一行五人離開荊州江陵后，連夜馳出了近百里，然后在長江北岸的一處渡口雇了一艘大帆船，把五匹焉耆馬都牽了上去，之后沿長江東下，經岳州、鄂州等地，七八天后在彭蠡湖北面的江州舍船登岸，繼而一路曉行夜宿，途經黃山、歙州、睦州等地，最后橫渡之江，終于在十余天后抵達越州山陰。

    雖然一路上關卡眾多，但因五人都穿著玄甲衛制服，加之蕭君默本來就是玄甲衛，能夠應對裕如，所以每次都能順利過關。這一路走來，基本上也算暢通無阻，蕭君默的心情放松了許多，唯一讓他感到困擾的，便是辯才每天都要拉著他和大伙商討新盟主之事。

    華靈兒對此表現得最為積極，總是跟著辯才一唱一和，還口口聲聲叫他“盟主”，把蕭君默搞得哭笑不得。楚離桑對此顯然也是贊同的，只是表現得比較含蓄矜持，不像華靈兒那么夸張。米滿倉對此也很支持，不過他的理由可不是什么“對抗冥藏、守護天下”，而是蕭君默當上盟主之后，比較有能力償還欠他的二十金。

    這些日子，蕭君默也不是沒有深入考慮過這件事，但終究覺得自己太過年輕，又缺乏江湖經驗，沒有足夠能力領導這樣一個古老而龐大的組織。抵達山陰的這天夜里，在城南的一處客棧中，辯才又把大伙召集了起來，再度舊事重提。蕭君默只好如實表達了自己的顧慮。辯才一聽便道：“蕭郎，貧僧不是講過很多次了嗎？你怕沒經驗，我可以輔佐你啊！”

    “是的盟主，我們都可以輔佐你，做你的左膀右臂！”華靈兒眉飛色舞道。

    蕭君默沉默片刻，忽然看著辯才道：“法師，我倒是有一個想法?！?/br>
    “什么想法？”

    “您來當盟主，我來輔佐您?！?/br>
    辯才一愣，旋即苦笑：“貧僧都這把年紀了，要論經驗，多少還是有一些，可哪有那個本事當盟主呢？”

    “法師過謙了?！笔捑溃澳亲笫?，天刑盟的二號人物，照理說沒有人比您更有資格繼任盟主?！?/br>
    “左使有什么用？真要論資排輩的話，王弘義是冥藏舵主，又是王羲之的后人，他不是比我更有資格嗎？”

    蕭君默語塞。

    “蕭郎啊，道理其實你也都明白，只有德才兼備之人，才有資格做這個天刑盟的盟主。貧僧雖然自忖德行不虧，怎奈才干實在有限??！”

    蕭君默又想了想：“法師，天刑盟有那么多分舵，難道咱們就不能找到一個既忠誠又能干的人？”

    “不行，我現在就認你是盟主了，其他人我都不認！”華靈兒插言道。

    蕭君默苦笑：“華姑娘，你的看法大伙都知道了，現在先讓左使說話好嗎？”

    華靈兒撇了撇嘴。

    “法師，您好好想想。”蕭君默對辯才道，“天刑盟的舵主里面，還有哪些既可靠又不乏才干之人？”

    辯才沉吟了一會兒，道：“仔細想起來，倒也不是沒有?！?/br>
    蕭君默眼睛一亮：“您快說，都有誰？”

    “揚州有一個分舵，舵主叫袁公望，為人忠義，生性沉穩，當年盟主交辦的事，都做得挺不錯，要論德才兼備之人，他倒可以算一個?！?/br>
    “這個分舵叫什么？”

    “舞雩?！?/br>
    蕭君默迅速回想了一下，脫口而出：“遐想逸民軌，遺音良可玩。古人詠舞雩，今也同斯歡。此人是東晉龍驤將軍袁嶠之的后人？”

    “正是?！?/br>
    袁嶠之屬于陳郡袁氏家族，在東晉也是著名的世家大族之一，他在蘭亭會上分別寫了一首四言詩和一首五言詩。方才蕭君默引用的，只是其中那首五言詩的一半，全文是：

    四眺華林茂，俯仰晴川渙。激水流芳醪，豁爾累心散。

    遐想逸民軌，遺音良可玩。古人詠舞雩，今也同斯歡。

    “法師，除了這個袁公望，還有誰？”蕭君默問。

    辯才又想了想：“齊州，虛舟分舵，庾士奇。此人精明強干，對盟主也很忠誠?！?/br>
    “仰懷虛舟說，俯嘆世上賓。朝榮雖云樂，夕斃理自回。”蕭君默隨口吟了出來，“此人是庾友、庾蘊兄弟的后人？”

    辯才點點頭：“準確地說，是庾蘊的后人，庾蘊是虛舟分舵的第一任舵主?！?/br>
    庾友、庾蘊兄弟屬于潁川庾氏家族，也是東晉煊赫一時的世家大族，與王氏、謝氏、桓氏并稱為東晉的四大士族。庾友在蘭亭會上寫了一首四言詩，庾蘊寫了一首五言詩。蕭君默方才所引，正是庾蘊的詩。

    “法師，還有嗎？”蕭君默又問。

    辯才搖搖頭，嘆了口氣：“歷經幾百年離亂，一些分舵后繼無人，已然消泯于江湖，還有的如今在朝中身居高位，就不提了?！?/br>
    在朝中身居高位？

    蕭君默驀然想起了魏徵的臨川分舵，還有那個潛伏在朝中、至今尚未暴露的“玄泉”。他剛想跟辯才打聽這個玄泉的真實身份，可轉念一想，眼下還不是打聽這個的時候，便道：“夠了，法師，有此二人足矣！晚輩以為，咱們取出《蘭亭序》和盟印之后，應該去會一會舞雩和虛舟二位先生。倘若他們至今仍然忠于天刑盟，并且本人也愿意的話，不妨從中推舉一位，繼任盟主?！?/br>
    “我不同意！”華靈兒大聲道，“我跟他們素不相識，憑什么要推他們當盟主？”

    蕭君默苦笑：“華姑娘，咱倆之前不也是素不相識嗎？你又憑什么一定要推我呢？”

    “可現在認識了?。〔坏J識，我還非常了解你，知道你是一個有勇有謀、重情重義的大丈夫，還是一個風度翩翩、英俊瀟灑的美男子，這還不夠嗎？”

    楚離桑冷冷一笑：“華姑娘，咱們這是在推舉盟主，又不是在挑選夫君，跟風度翩翩、英俊瀟灑有什么關系？”

    “當然有關系了！”華靈兒眼睛一瞪，“讓我聽一個美男子的號令，我樂意；要是讓我聽一個糟老頭的，那我可不干！”

    在場四人聞言，除了米滿倉聽得呵呵直樂，其他三人都不免皺了眉頭。

    “華姑娘，”蕭君默忍不住臉色一沉，“左使在此，誰更適合當盟主，要以何種標準來選人，也該由他老人家定奪，不應該由你來定吧？”

    “我……”華靈兒語塞，轉臉問辯才，“左使，那您說，到底該怎么辦？”

    辯才一聲長嘆，看著蕭君默：“蕭郎，你真的不愿意承擔這個責任嗎？”

    蕭君默苦笑了一下：“法師，晚輩的確難當大任。退一步說，就算晚輩不揣淺陋應承了，那也得下面的分舵擁戴支持吧？否則一個空頭的盟主又能做什么事？如今既然還有袁公望和庾士奇這兩個合適的人選，咱們就應該去找他們，跟他們一塊商議這件事，即使到頭來他們都不愿意，但只要他們的看法跟您一致，也能表態支持晚輩，那到時候由晚輩來做這個盟主，不就更為名正言順，晚輩也能做得心安一些嗎？”

    辯才聞言，不禁泛起笑容，頻頻點頭：“還是蕭郎思慮周詳??！你說得有道理，是貧僧疏忽了?！?/br>
    “左使，請恕屬下不敬。”華靈兒又發話了，“我覺得蕭郎這話根本就沒道理?！?/br>
    蕭君默笑了笑：“那就請華姑娘說說，我怎么沒道理了？”

    “蕭郎，我說你好歹也是混過官場的人，怎么就不懂人心呢？這世上有幾個人不喜歡權力的？何況還是白白送上門的權力？要照你說的，咱們把盟主的大印屁顛屁顛地給人送過去，我看這姓袁的和姓庾的不搶破頭才怪，怎么可能不愿意？”

    “華姑娘，別把世人都想得那么不堪嘛?！笔捑Φ?，“世上固然有很多爭權奪利的小人，但也不乏淡泊名利的君子。如果袁公望和庾士奇都是左使說的忠義之士，那么我相信，他們就會從組織存亡和天下安危的角度來考慮這件事，而不是像你說的，一看到盟主的大印就開搶?！?/br>
    “哼！”華靈兒一聲冷笑，“依我看，也就你是淡泊名利的君子，別人可都精著呢，不像你這么傻！”

    “是啊，我就是不夠精明嘛，所以我說我不適合當這個盟主??！”蕭君默一笑，抓住她的話柄，以己之矛攻己之盾，“可你還硬要讓我當，這不是既害了我又害了天刑盟嗎？”

    “你……你不是不夠精明，而是聰明一世，糊涂一時！”華靈兒覺得自己明明有理，可不知道怎么就有些詞窮了。

    “這不還是很危險嗎？”蕭君默兩手一攤，“萬一我一糊涂起來，恰好把組織害了怎么辦？”

    “我……我說不過你?！比A靈兒氣得跺腳，“反正我就認你是盟主，別人來我都不認！”說完，氣呼呼地轉身出去，砰的一聲把門重重帶上了。

    眾人面面相覷，蕭君默不覺苦笑。

    翌日清晨，曙光初露，蕭君默一行五人身著便裝從客棧出來，在辯才的帶領下，策馬朝西南方向馳去。

    今日，他們便要完成此行最重要的一件事——取出《蘭亭序》真跡和天刑之觴。

    辯才告訴他們，這兩樣東西都埋在蘭渚山上。一想到歷經千難萬險之后，終于要一睹《蘭亭序》真容，進而窺破隱藏在它背后的種種秘密，蕭君默的心情不禁有些激動。

    蘭渚山位于山陰縣西南二十多里處，眾人不消片刻便來到了山腳下。蕭君默此前調查辯才時便已知道，這里就是當年王羲之與眾友人舉行蘭亭會的地方。在盛夏的陽光下，蕭君默舉目四望，但見滿山草木翠綠蔥蘢，間或有一兩道飛瀑如同白練一般掛在山崖，果然正如王羲之在《蘭亭序》中所描繪的那樣：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水……

    辯才一馬當先，帶著眾人策馬走上蜿蜒曲折的山道。

    “法師，據我所知，您和智永法師當年離開江陵回到越州，便是隱居于此山吧？”蕭君默問。

    辯才一笑：“貧僧的事情，還有什么是蕭郎不知道的？”

    “晚輩所知道的，也就到這里為止了?！笔捑?，“對了，說到這個，我倒想起來了，幾年前魏王修纂《括地志》，似乎派了不少人到這里來，也不知道在找什么。”

    “事到如今，他們找什么，蕭郎還猜不出來嗎？”

    蕭君默笑了笑：“現在自然是可以猜到了。我想，他們定是要尋找智永法師的墓xue，或者是舍利塔之類的。”

    “蕭郎猜得沒錯。只可惜，他們就算是把這座山刨一個遍，也斷斷找不到?！?/br>
    “依我看，智永法師圓寂之后，肯定都沒有修墓起塔吧？”

    “還是蕭郎聰明?！鞭q才苦笑了一下，“先師若是修墓起塔，那么世間所有覬覦《蘭亭序》之人，不管是魏王、皇帝還是冥藏，不就能一個個按圖索驥找過來了嗎？”

    說話間，眾人來到了一片茂密的竹林前，馬兒進不去，眾人便將馬匹系在山道旁，隨辯才走進了竹林。這片竹林很大，幽深靜謐，此時外面已是艷陽高照、暑氣蒸騰，竹林中卻是一片清涼。山風徐來，拂過面頰，吹動竹葉沙沙作響，更是令人心曠神怡。

    約莫走了一刻鐘，辯才領著眾人走出竹林，眼前是一片山坳中的空地。讓蕭君默沒想到的是，這里居然藏著一片塔林，放眼望去，足有近百座高矮不一、造型各異的墓塔坐落其間。在蕭君默的印象中，似乎只在嵩山少林寺見過如此壯觀的塔林。

    “法師，這里為何有這么多墓塔？”蕭君默詫異。

    “此地山清水秀，遠離塵囂，不正是出家人最好的埋骨之地嗎？”辯才淡淡道，“自魏晉南北朝數百年來，歷代多有名僧歸葬此處，就比如王羲之的方外好友支遁法師。”

    蕭君默知道，支遁是東晉年間的一代高僧，精通老莊，深研佛法，于剡縣立寺行道，常與王羲之、謝安、許詢、孫綽等當時名士游處，出則漁弋山水，入則言詠屬文，曾奉詔入京宣講佛法，后來圓寂于剡縣，卻不知他的墓塔竟然是在此處。

    眾人來到塔林中央，辯才指著一座三丈多高的磚塔道：“這座便是支遁法師的靈塔?！笔捑姥酝?，但見一座單層密檐的六角形磚塔，上有塔剎，中間是塔身，下面是須彌座，疊檐七重，看上去很有氣勢。

    一般而言，墓塔之下都會建有墓室或地宮。蕭君默想，今日要找的東西，想必便是藏在某座墓塔的下面。

    片刻后，辯才領著眾人來到塔林的西北角，在一座造型普通的墓塔前停了下來。

    蕭君默立刻意識到，這座墓塔下面一定建有地宮，且面積不小。因為它坐落在整片塔林的邊緣，會有足夠的地下空間修建地宮。這么想著，蕭君默便仔細打量了起來：此塔為方形，高度不足兩丈，單層單檐，磚石混合，塔門、塔剎和塔銘皆用青石雕成，塔身則是磚砌。蕭君默留意了一下銘文，上面依稀刻有“上道下隱法師”的字樣，圓寂的時間是晉穆帝升平四年，即蘭亭會七年后，王羲之去世的前一年。

    道隱法師？

    蕭君默眉頭微蹙，盡力回想，當初王羲之的方外友人中是否有一個叫道隱的，結果想來想去卻一無所獲。他只記得，王羲之的方外好友除了支遁之外，還有一位竺道潛，但從未聽說過這個道隱。

    “蕭郎可是在想，這位道隱法師是什么人？”辯才看穿了他的心思。

    “是的，晚輩孤陋寡聞，對這位法師一無所知。”

    辯才呵呵一笑：“不是你孤陋寡聞，而是世上從來沒有這個人?！?/br>
    蕭君默一怔，旋即啞然失笑。

    很顯然，這是一座掩人耳目的假墓塔。王羲之在去世之前，專門修造這樣一座假墓塔來藏匿《蘭亭序》和天刑之觴，無疑是很高明的做法。因為所謂的道隱法師根本就不存在，自然也就沒人知道他跟王羲之的關系，因而也就不可能懷疑這座塔有什么問題。所以，即使之前魏王的人找到這片塔林，他們也絕不會料到這兩樣東西會藏在這座墓塔之中。

    辯才吩咐楚離桑等人去撿一些粗樹枝來當火把，然后繞到墓塔的側面，蹲下身來，在一尺余高的地方摸索著。蕭君默注意到，似乎有一塊磚石松動了一下，接著便看到辯才把那塊磚抽了出來，然后把手伸進了磚洞中。忽然，塔門傳出一聲悶響，只見那扇沉重的石門慢慢向左移動，直到露出一尺來寬才停住，可供一人側身進入。蕭君默一看，門后是下行的石階，石階上和兩側的石壁都因久未見光而長滿了青苔。

    眾人用火鐮火石點著了火把，然后由辯才打頭，一人一支火把魚貫而入。

    石階不太長，只有十幾級，下到一半的時候，辯才又在右側石壁上摸索著，找到一個小洞，照舊把手伸進去，摸到了一個機關，用力一扳，身后的塔門便轟轟隆隆地關上了。

    眾人下到石階底部，迎面是一扇青銅門，用火把一照，只見上面鑄刻著四個巴掌大的反寫的字：流觴曲水。蕭君默一看，立刻明白這幾個字便是銅門的機關所在，而他們從江陵取回的三觴，無疑便是開啟銅門的鑰匙。

    準確地說，開啟面前這扇銅門的鑰匙是圓觴，因為“流觴曲水”四個字外面都鑿出了一個規整的圓形，大小正與圓觴一致，而且蕭君默還記得，圓觴上那個字的寫法，與眼前銅門上的這個“觴”字一模一樣。

    果然，辯才從懷中掏出圓觴，拿著刻字的那一面扣在了銅門的“觴”字上——圓觴是陽刻文字，銅門上是陰刻文字，扣上去正好嚴絲合縫。緊接著辯才用力一摁，把圓觴向右旋轉了一圈，銅門便發出一陣沉悶的聲響，緩緩向左移開了，照舊露出一尺來寬的門洞。

    楚離桑、華靈兒和米滿倉對視一眼，都覺得大開眼界。

    眾人進了銅門，走過一條又窄又長的甬道，盡頭處又是一扇銅門，上面鑄刻的文字是“一觴一詠”，每個字的外框都是規整的方形，對應的鑰匙當然就是方觴了。

    蕭君默看著銅門上的字，忽然意識到，“流觴曲水”和“一觴一詠”都出自《蘭亭序》，說明王羲之是取前一個“觴”字鑄刻了圓觴，后一個“觴”字鑄刻了方觴，但是蕭君默仔細回憶了一下，“觴”這個字在《蘭亭序》中一共只出現了兩次，那么角觴上的“觴”字又是取自何處呢？