古時候取字一般都和名相關，孔明的“孔”是“很，非常”的意思，“明”字與亮同義，所以“孔明”二字的意思就是“很亮”（完全是單名“亮”的升級版）。

    唔，這么一想，丞相大人的名字頓時萌萌噠。

    二、生平

    諸葛孔明的一生，算是再次印證了那一句——欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來,思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過。

    粗俗一些講，大多極牛逼的人物，都有一個極苦逼的童年。

    漢靈帝光和四年（公元181年），徐州瑯琊郡陽都縣，當地士人諸葛圭的妻子章氏誕下了一個男孩兒，這是他的次子，命名禮上，父親為孩子取名為亮。值得一提的是，同年在京都洛陽，也有一個小皇子呱呱墜地，這個孩子當朝天子漢靈帝的次子，劉協。

    這兩個后來在漢末歷史上舉足輕重的人物——漢獻帝劉協與蜀漢丞相諸葛亮同年而生，并在五十四年后，同年而逝——真是意外的巧合。

    漢末之時，尚算太平的瑯琊郡中，這個叫做諸葛亮的小孩兒一天天長大。在他三歲的時候，母親章氏過世，父親諸葛玄于一年之后再娶，新妻為他生了下幼弟諸葛均。

    此外，諸葛亮還有二位同母的jiejie……已知，一家七口。

    八年之后，初平四年，諸葛亮的父親諸葛圭過世。而也就是這一年，曹cao打陶謙，造成了徐州之亂。

    這時，諸葛亮家中己知的人口，有——繼母，兄長諸葛瑾（十七歲），兩位jiejie（都未成年），諸葛亮自己（十一歲），弟弟諸葛均（六歲）。

    因為曹cao的軍隊入境之后劫掠殺戮，《后漢書》陶謙傳寫：“凡殺男女數十萬人，雞犬無余，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行跡。”——所以，境內許多人家都被迫背井離鄉，逃難向他方。

    可以想象，在當時十一歲的諸葛亮心中，曹cao會是怎樣一個殘暴恐怖的存在。所以也不難理解他后來為什么求仕不去投奔前途最好的曹cao。

    諸葛圭病逝之后，他的弟弟諸葛玄回家奔喪，同時也就開始為一家的將來作打算——具體地說，是計劃逃難的行程。

    不知道什么原因，諸葛亮的繼母和兄長和其他人沒有一起，而是南下到了江東，并且這一別，就是整整十四年。兄弟再見時，已是各為其主，分道揚鑣。

    諸葛亮和兩個jiejie一個弟弟隨著叔父幾經輾轉到了荊州，諸葛玄和荊州牧劉表有交情，于是就在這兒安了身。

    十一二歲的諸葛亮來到荊州，他應該是在這里進了荊州官學。受到十分良好的教育，并結識了襄陽名士司馬徽、龐德公、崔均、徐庶等人，有了許多志同道合的友人，為日后的政治生涯奠定了基礎。

    之后，諸葛亮的兩位jiejie分別嫁入了荊州士族蒯氏和龐氏。

    五年之后，諸葛玄病逝，這一年，諸葛亮十六歲。

    十六歲的少年面臨的境況就是長兄遠離，jiejie出嫁，身邊只剩下需要他來照料的幼弟。

    而從十六歲叔父過世，到二十六歲被劉備三顧茅廬請出山。這十年間，諸葛亮過得應該十分忙碌而充實，他在距襄陽城不遠的南陽隆中結廬而居，晴耕雨讀，有一眾可以交游的好友。

    而此時，諸葛亮也已經奠定了自己的志向。《三國志》中說他“每自比于管仲，樂毅”，管仲、樂毅是春秋時著名的賢相，而諸葛喜歡的《梁父吟》也一樣吟誦的是春秋名相晏子的事跡。

    ——他的志向，就是出將入相，匡扶社稷。

    而此時正逢漢末，既然有了這樣的志向，那需要的事情，就是為自己擇定一個值得追隨的主君。

    好的，這時候我們再來看一下劉備。

    遇到諸葛亮之前，客居荊州的劉備，境況一言以蔽之——狼狽。

    當時，他已經年近五十，對古人而言，已經是英雄遲暮，但還功業無成，被曹cao追打得丟盔棄甲，只好憑著一點宗室的情份，在荊州牧劉表這兒求一份蔭蔽。但劉表和荊州的士族也對他十分提防，安排去駐守新野，實實在在的閑人。

    一次，劉備到襄陽城中赴宴。中間如廁，看到自己大腿里側贅rou增多，不禁憂從中來，慨然流淚。

    回到宴席上，眼睛哭的通紅。劉表十分驚訝，問他緣故。

    劉備答道：“以前，我經常在戰馬上馳騁，身不離鞍，大腿上的rou十分結實。現在很少騎馬了，贅rou累累。想到日月如梭，人生苦短，到了現在這把年紀了，也沒有建立什么功業，所以難免傷悲。”

    英雄末路，想來也真是讓人同情感慨。

    但，同情歸同情，荊州一地，甚至當時的天下之間，恐怕都沒有人看好當時的劉備。

    所以——諸葛亮為什么最終選了這么一個窮途末路之人呢？

    仔細來分析，大約是以下三點罷：

    1、他不會選曹cao，原因上面已經說過了——這個人是造成他離井離鄉的罪魁禍首。

    2、他不能選孫權，因為諸葛亮和同時代的另一個高尚名士荀彧一樣，畢生的愿景是“興復漢室”，而江東孫堅父子，本質上是分裂中央的割據政權，于統一不利。

    3、他的志愿一直都是“攘除jian兇，興復漢室”，而劉備是漢室族裔（盡管血緣已經非常遠了），明正言順。

    之后，劉備聽從徐庶推薦三顧茅廬，而諸葛亮隆中對策——三顧成佳話，一對足千秋。

    從這時，他就開始為劉備做了政治藍圖。

    而之后，就是他一步步地開始實現自己的藍圖。只短短數年，把劉備從一個流竄逃亡的敗軍之將，一步步扶上了擁有益州大地，可以與曹cao、孫權爭衡的一方王侯。

    所以，從來沒有人可以否認，這是一個偉大的政治家。

    然后，我們來看一看諸葛亮與劉備的關系。

    諸葛亮輔佐劉備的諸多事跡在此不做細述，我們只單來看看劉備和諸葛亮這一對“魚水君臣”是否真的如同后世傳聞中那樣推心置腹。

    其實，諸葛亮與劉備兩人的矛盾，和荀彧與曹cao的矛盾本質上是相同的。

    作為心憂天下的名士，孔明和荀令君的志向都是興復漢室，中興東漢王朝。而劉備而曹cao謀求的都是自己的霸業。所以，這樣的君臣自然貌合神離。

    而最后，劉備臨終前永安托孤之時，他托孤的對象，并非只有諸葛亮一人，他還讓益州大族李嚴同受遺詔，目的就在于制衡諸葛亮。

    臨終托孤，劉備的那一句“君才十倍于曹丕，必能定國，終成大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”怎么看都應該是以退為進，逼迫諸葛亮表忠心——如果真心讓位，自然直接讓了，何必如此麻煩？

    于是，諸葛丞相也真的順從其意，表道：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”——后來，他用自己的余生踐行了這個諾言。

    再來看看后主劉禪對于丞相諸葛亮的感覺罷。