第二百二十五章.歲雪烹新茶
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從兩江通天塔出來(lái),蕭寧素直是感覺(jué)渾身舒暢,伸了個(gè)盡顯玲瓏身段的懶腰,通天塔內(nèi)雖然是清苦寂寞,但也只是蕭寧素身在福中不知福罷了,須知通天塔本就是整個(gè)二重天書(shū)庫(kù)之內(nèi)閣,真君關(guān)蕭寧素在塔內(nèi),除卻不該碰的禁制密室,其余皆是放開(kāi)任蕭寧素溜達(dá),便是與三重天之間的壁膜都戳了好幾次,書(shū)庫(kù)內(nèi)閣能有不去的道理。 也要虧蕭寧素天資聰穎,《坐忘論》參悟透了第一層,否則再是真君得了掌門(mén)授意,也非關(guān)她到開(kāi)竅了為止。 《坐忘論》乃是先古道統(tǒng)大賢所著,較上古傳下的煌煌《太易》不同,艱深晦澀有度,中人之姿就可輕易入門(mén),修到三層后便心性通透澄凈,無(wú)有心魔滋生。按說(shuō)如此絕世經(jīng)書(shū),應(yīng)該與《太清高圣訣》、《天一問(wèn)心錄》這等道宗不傳之秘相提并論才是,看萬(wàn)象真君地賜下了真跡拓本,哪里見(jiàn)得是先古寶經(jīng)? 蕭寧素自然是不會(huì)深究真君賜書(shū)的用意,修為越高,心法也必須水漲船高,德才配位,否則位不配德,心魔滋生,修為止步便是萬(wàn)幸,墮入邪魔歪道中,此事不論師徒宗門(mén)情分,輕則投入天獄,永不見(jiàn)天日,重則綁縛七殺柱,請(qǐng)下天雷打碎**神魂,天地仙簿抹消。 《紫霞煉心錄》作為《天一問(wèn)心錄》的直系衍化,糾正心性,保持中和有大妙法,道宗修士得入金池境界,修成真人時(shí),才會(huì)由傳功真君親手授予分段口訣,不使意外流露。蕭寧素修為進(jìn)境迅速,三年半從一介凡人修到半步天門(mén)境界,放在道宗內(nèi)都是百年一見(jiàn)的資質(zhì),半步天門(mén)境界等同于融合九層,在往上即是開(kāi)天門(mén)。 開(kāi)天門(mén)為修士繼溝通雪山、開(kāi)辟氣海踏入修途后的第二道大關(guān)卡。意味著修士越過(guò)了煉精化氣,到煉元化罡。心神誕出神識(shí),真靈轉(zhuǎn)成真元,可御器,御劍,馭空。 開(kāi)靈于道統(tǒng)論,依舊是凡,天門(mén)境才算修。 蕭寧素這快半年的時(shí)間里,遍覽通天塔藏書(shū),著重看開(kāi)天門(mén)之說(shuō),眉宇微有凝滯,她原是以為自己對(duì)天門(mén)一事上足夠博聞,足夠謹(jǐn)慎,這時(shí)再看簡(jiǎn)直是愚不可及。 從不傳世的通天塔藏書(shū)中看,神州道統(tǒng)有兩大分水嶺,一是上古先古之別。上古及之前,神州之上猶有天庭上界,道統(tǒng)只是仙道一微小支系,天庭神帝掌御神州,一山一水皆有神靈守護(hù)坐鎮(zhèn),道統(tǒng)口中的“天門(mén)”,即是天庭中天神闕,其中刻錄邁入修途的凡人。那時(shí)無(wú)人不修仙,人人開(kāi)靈,故而筑基之后才算修士。受天庭召見(jiàn),過(guò)天門(mén)賜仙氣,刻天門(mén)玉柱,升仙簿書(shū)下性名,故而上古之時(shí)天門(mén)境界名為筑基境界。 不周山傾倒后,天庭崩毀,隱匿無(wú)蹤,盛極一時(shí)的神道香火隨之消逝,到此時(shí)只因有修士寄魂之用而殘存。修士仍然能感應(yīng)到天門(mén),不受天庭召見(jiàn),只能夢(mèng)過(guò)天門(mén),一縷仙氣賜下,升仙簿或許依舊收錄,天門(mén)玉柱再不變化。上古后所有修士唯獨(dú)筑了**之基,魂靈之基缺憾。筑基一境遂改名天門(mén)境。 所以當(dāng)今修士開(kāi)天門(mén)尤為棘手,修為水到渠成后,大夢(mèng)一場(chǎng),于夢(mèng)境虛無(wú)中自己筑天門(mén),引地古天門(mén)矚目后升到夢(mèng)境中天門(mén)虛影,夢(mèng)過(guò)天門(mén),最終天門(mén)洞開(kāi),賜下仙氣。 夢(mèng)醒。 夢(mèng)、筑、升、過(guò)、開(kāi)。統(tǒng)稱(chēng)為五過(guò)天門(mén)。尋常修士因資質(zhì)所限,只會(huì)有夢(mèng)、筑、開(kāi),稱(chēng)三過(guò)天門(mén)。更差勁的一過(guò)天門(mén)不是稀奇事情,但金池境界就徹底無(wú)望了。故而一說(shuō):一過(guò)天門(mén)終心動(dòng),二過(guò)天門(mén)止靈寂,三過(guò)天門(mén)躍龍門(mén),四過(guò)天門(mén)望神闕,五過(guò)天門(mén)登仙門(mén)。 不依靠外力獨(dú)自躍龍門(mén)鍛金池的修士,無(wú)一例外皆是三過(guò)天門(mén)。雖說(shuō)開(kāi)天門(mén)不比鍛金池,破神闕那般動(dòng)輒數(shù)十上百年功夫,但也決談不上一分輕松,一夢(mèng)過(guò)去,數(shù)月流淌。 蕭寧素揉了揉眉心,自淶城道觀小破境后,距今九月有余,照她的修行速度,不單是累積到了一過(guò)天門(mén)的門(mén)檻前,就連提亮靈根至庚金都在出塔前一日完成,內(nèi)視靈根下,一株搖曳生輝的獨(dú)占春宛如正陽(yáng)高懸,白金靚麗,鋒芒盡出,一過(guò)天門(mén)勢(shì)在必行。 去了兩江殿一趟,將宗門(mén)貢獻(xiàn)清空,換了一枚開(kāi)靈府庫(kù)令牌來(lái),既然幾日后就要大夢(mèng)一場(chǎng),一過(guò)天門(mén)便要去紅塵煉心,因?qū)さ健短住窔埦恚拰幩夭挥脫?dān)心開(kāi)天門(mén)的任何花銷(xiāo),很是大氣地兌了半沓五十張血靈符,以及一套極佳的符道工具,有符版傍身不假,但蕭寧素自己有志符道,不荒廢掉一手娟秀小楷,非得下些血本。 騎白鶴回了青桑谷,免不了被董昕她們折騰一陣,但蕭寧素著手一過(guò)天門(mén)不是件小事,二十三的年紀(jì)一過(guò)天門(mén)在道宗說(shuō)天資橫溢夠了,驚世駭俗遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上。不提老黃歷,這百年里,就有**人在十八歲前開(kāi)天門(mén)。 令人吃驚的是蕭寧素修行不過(guò)三年半便能根基扎實(shí)地一過(guò)天門(mén),那些個(gè)十八歲開(kāi)天門(mén)的絕世妖孽,有幾個(gè)不是走路起就在誦讀道經(jīng),打磨筋骨?從娘胎里就在修行。而蕭寧素從凡間而來(lái)為人公知,凡間再有奇遇,勝的過(guò)太華世家? 在棲篁真人親自關(guān)照下,蕭寧素就在青桑偏殿服下夢(mèng)蝶丹,沉沉睡去。 二位真人看著蕭寧素恬靜安謐的睡容,聽(tīng)鼻息平穩(wěn)均勻。祺臻真人卻是不由得嘆道:“這孩子,旁人看是萬(wàn)眾矚目,天之驕女,但真要做她,普天之下,能有幾個(gè)膽子?” 棲篁真人與祺臻真人是同一個(gè)甲子的師兄妹,剛好是趕上了那樁震動(dòng)道宗的禍?zhǔn)挛舶停?jiàn)識(shí)過(guò)棲月真人滿(mǎn)身浴血,從上三天殺到下三天,又從太華殺到神州,殺到海外,傳言漸起,在太華真人中,蕭寧素疑是顧無(wú)雙轉(zhuǎn)世不是秘密,蓋因蕭寧素?zé)o論從容貌、性情、舉止都是與當(dāng)年的顧無(wú)雙如出一轍,由不得人不信。 真人微搖頭,緩步出了蕭寧素沉睡的殿閣,不悅道:“與其想東想西,不如不想,你我教習(xí)后輩弟子,管她是誰(shuí)的轉(zhuǎn)世?昭璐,你要求前程,我不攔你,但你要在青桑殿搞東搞西,莫怪我不講情面了!” 棲篁真人在青桑殿弟子威嚴(yán)遠(yuǎn)不如祺臻真人,連帶著弟子們都戲稱(chēng)祺臻掌殿,棲篁、棲畢真人對(duì)于祺臻真人手伸過(guò)來(lái)也不過(guò)問(wèn)。驟然老好人棲篁真人發(fā)難,這才要人明白過(guò)來(lái),棲篁真人乃是金蓮可望,憑修為輩分,無(wú)非是棲篁真人不愿駁師妹的性子。 祺臻真人打了個(gè)寒顫,動(dòng)起來(lái)的一點(diǎn)心思旋即消弭,躬身道:“師兄言重了,師妹不敢。” “知道就好,我一日在青桑,你就是副手!” …… “若相聚,海棠花語(yǔ)音,若相惜,海棠花舊居……”宮商角徵羽,女子逐一調(diào)試過(guò)去,叮咚悅耳,或是山泉潺潺,亦是遠(yuǎn)霆隆隆,梅花灑落。 送走了早間最后一位取琴的人,細(xì)細(xì)囑咐了這琴性似奔流,非要奏陽(yáng)春白雪,指尖力道弱了,長(zhǎng)久下去容易松弛琴弦,若是舍得功夫,以神奇秘譜中的激昂宣揚(yáng)之曲彈奏,才有應(yīng)有風(fēng)采。 青竹小案上置了一碗粳米,一碟豆苗,女子握著慢食,淺淺碗中白米卻是花去了半個(gè)時(shí)辰才漸漸見(jiàn)底。簾外雨聲微起,女子緩步坐在門(mén)前,掌心落了幾滴涼而不冷的雨水。 “一年梅雨季。” “淮南多雨,少雪。” “也好,雪于凡人,終不是祥瑞。” 蕭寧素悠悠醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),懶懶地打了個(gè)呵欠,才睜開(kāi)了鳳眸,甫一看見(jiàn)面前景象,直是嚇了一跳,周身上下空白一片,莫說(shuō)是一磚一瓦了,純凈純澈的空白,仿佛世界尚未初開(kāi)一般。 按住心中狂跳,蕭寧素強(qiáng)迫自己冷靜下來(lái),閉上眼睛又睜開(kāi),空白依舊,愣神了小半刻,撲通撲通躍動(dòng)的心落了下來(lái),意識(shí)到在自己的夢(mèng)境中。 既然曉得了身在何方,蕭寧素便知是夢(mèng)蝶丹起了作用,心神遁入了空白夢(mèng)境中,世間不見(jiàn)天門(mén),更無(wú)從從真正天門(mén)下走過(guò),修士再想得到古天門(mén)賜下的一縷仙氣越過(guò)煉精化氣的門(mén)檻,則必須在自己的腦海中,未來(lái)的神闕小千中平地升高樓,摘明月踏星辰,無(wú)中生有,筑起一座天門(mén)。 人若是徜徉在夢(mèng)境中,常常是不曾有開(kāi)頭不曾有結(jié)尾,像是幕后人偶,給cao線人突兀放進(jìn)他人的世界中,硬生生地插進(jìn),自上古時(shí)期即有道統(tǒng)祖師傳下《周易》,概述了夢(mèng)中情形何解,但上古天庭仍在,當(dāng)年修士自然不必以非常手段筑基,接受天庭召見(jiàn),過(guò)天門(mén)入天庭受冊(cè)封即可。《周易》中又何能有空白夢(mèng)境之解? 所幸《云及上清》附錄中詳細(xì)地解釋了該是如何應(yīng)對(duì)夢(mèng)蝶丹造成的心神空白,蕭寧素這時(shí)候不需任何想象力,只須按照法訣所述,萬(wàn)里之行,始于腳下。 “天清地濁,天動(dòng)地靜,清者,濁之原,動(dòng)者,靜之基……”蕭寧素大聲念出經(jīng)文,手指如穿花蝴蝶一般打出道道法印,本是懸浮的腳步,漸漸有了凝實(shí)之感,漸有流風(fēng)涌動(dòng),拂動(dòng)鬢角額發(fā),三度睜開(kāi)眼時(shí),雖猶然萬(wàn)里無(wú)疆,浩土初成,暮云夕照,陰陽(yáng)開(kāi)闔。 此時(shí)任何法訣便是統(tǒng)統(tǒng)無(wú)效,何以無(wú)效?蓋因于夢(mèng)境中,一切凡塵中習(xí)過(guò)的功法道術(shù),皆是無(wú)所顧忌。相傳盤(pán)古開(kāi)天地,是為天神,在夢(mèng)境中,修士自身即是天神,信手拈來(lái)即是有毀天滅地之無(wú)上莫測(cè)威力。 但蕭寧素可不敢如此做,夢(mèng)蝶丹所致的空白夢(mèng)境只會(huì)有三次,一旦貪圖夢(mèng)中浮萍一般的霎時(shí)痛快,最微小的意外都會(huì)毀掉來(lái)之不易的夢(mèng)境基礎(chǔ),一過(guò)天門(mén)便告失敗。修士往往是要三次夢(mèng)境才能堪堪達(dá)到過(guò)天門(mén)的情景,破過(guò)一次,開(kāi)天門(mén)的難度要大得多,故而在最能體驗(yàn)大能之威的夢(mèng)境中,反而要如履薄冰,膽戰(zhàn)心驚。 接下來(lái)的事情卻又十分簡(jiǎn)單,蕭寧素漫步初誕開(kāi)來(lái)的夢(mèng)境天地,愛(ài)做什么做什么,隨手一點(diǎn),一捧蘭花現(xiàn)了出來(lái),細(xì)心撥開(kāi)腳下濕潤(rùn)泥土,合攏小坑。倒不是說(shuō)如此舉動(dòng)有何深意,就是蕭寧素自小有個(gè)小夢(mèng)想,做個(gè)種花少女,種完花,自個(gè)一朵朵摘回來(lái),既然在夢(mèng)境里無(wú)所不能,靜待水到渠成,驚鴻一見(jiàn)天門(mén),正好就能完成少時(shí)幻想。 這也是為何一夢(mèng)數(shù)月的原因,因?yàn)闊o(wú)人肯醒。 夢(mèng)中無(wú)日月,無(wú)疲累,只要心中不生出一絲對(duì)當(dāng)下所做事情的厭惡,就會(huì)始終如一做下去,蕭寧素這一種蘭花,便種了足足兩月之久,直是方圓數(shù)里,盡是蔥蔥蘭草。 蕭寧素扶著腰站起,隨手摘下一葉蘭草葉,嗅了嗅,做個(gè)摘花少女的心思淡不可見(jiàn),嘆道萬(wàn)物有靈生長(zhǎng)不易,何必逐一摘掉花蕊獨(dú)自凋零,不如靜坐旁觀,任其歲月滄桑,或是千百年后這一片天地,成郁郁森林,蝶飛鹿鳴,云夢(mèng)一澤。 這一坐,不知年華。 當(dāng)?shù)谝恢俾噬鲜拰幩刈臉?shù)墩,方圓數(shù)十里,蘭草菲菲,間有參天大樹(shù)拔地而起,繭中蛹掛于綠枝,而蕭寧素托腮而望,鳳眸有神無(wú)靈。 她喜歡這里。 第一朵無(wú)名白花開(kāi)在她鬢角時(shí),幾乎看不出有人曾坐于此處,百里之內(nèi)生機(jī)蔥蘢,繭中蝶紛飛,斑斕繁華,似錦流年。 她本是天上人,落在凡塵間,既天門(mén)在望,何苦謫進(jìn)霜雪。 一抹她熟悉無(wú)比的側(cè)影現(xiàn)出,繼而是整個(gè)古天門(mén)巍峨立在云端,天門(mén)就在那里,一近一分,不來(lái)一尺。 “中天之闕,再相見(jiàn)了么?”驚下了一只蝴蝶,蕭寧素從藤蘿野花中走出,伸手捉住肩上蝶,簪在額角,負(fù)手望著久久不曾隱去的云端天門(mén),漠然道。 夢(mèng)中人倏忽消失,蝶振雙翅,飛鳥(niǎo)長(zhǎng)鳴,皆是定在此刻。 夢(mèng)醒了。 蕭寧素嬌俏地打了個(gè)呵欠,捂嘴抱著褥子伸了個(gè)大懶腰,旋即聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外的童子跟著呵欠了一聲,暗說(shuō)這普天之下,神州內(nèi)外,真君言出法隨那也只對(duì)修為低地人才管用,但這一個(gè)呵欠真是打遍億萬(wàn)人,誰(shuí)聽(tīng)了都得跟著打一個(gè)呵欠,想著,干脆露出一口銀牙用力地打了呵欠。 刷地打開(kāi)了屋門(mén),清晨朝陽(yáng)灑在身上,暖融融甚是舒服,睡了好久也沒(méi)有腐朽氣息,眼睛一掃,便看見(jiàn)一旁嚇得不輕的道童,彎下腰和聲問(wèn)道:“我睡了多久?” “回,回師姐……” “利索點(diǎn)!” “四月又十一天!” 點(diǎn)著只有笑的時(shí)候才會(huì)露出的酒窩,賞了包蜜餞給道童,眉頭一挑,決定還是不提醒可能會(huì)壞。飛也似溜出了青桑偏殿,先到小孤峰照陽(yáng)巖上打個(gè)滾去去晦氣。 手枕在腦后,空白夢(mèng)境里其他倒是不記得很清楚,但古天門(mén)立于云端上一幕,記得十分清晰,若是瞳術(shù)道法修到極致,張目視千里,是否看清了天門(mén)上的古修士性名? 蕭寧素出關(guān)一事自然瞞不了太久,棲篁真人等頗是無(wú)奈,怎么蕭寧素越是修為進(jìn)境,反而越發(fā)是不聽(tīng)管教,真是繼承了那人的性子? 先后收到了三道傳音符,逐一回復(fù)了棲篁、祺臻、祺璐三位真人,內(nèi)容不盡相同,給祺臻真人的最為簡(jiǎn)單,祺璐真人那份則詳細(xì)描繪夢(mèng)中所見(jiàn)。 因是二重天中第一個(gè)著手開(kāi)天門(mén)的修士,拋去其他不說(shuō),這點(diǎn)就夠棲篁真人重視,當(dāng)晚便召見(jiàn)了蕭寧素,確認(rèn)了她夢(mèng)中景象達(dá)到了第一步夢(mèng)天門(mén),雖說(shuō)相比于那些道宗絕世天才們,一夢(mèng)就能夢(mèng)、筑、升三過(guò)天門(mén)。蕭寧素一睡四月只夢(mèng)到了天門(mén),盡管夢(mèng)地詳細(xì),與出色二字就沒(méi)了什么聯(lián)系。 不過(guò)夢(mèng)境并不相干什么,也不代表什么,不會(huì)說(shuō)有資質(zhì)足夠的修士會(huì)因?yàn)閴?mèng)不到天門(mén)而不開(kāi)天門(mén)的事情。棲篁真人勉勵(lì)了幾句,就將話轉(zhuǎn)到了正題。 眾人皆知,修士半步天門(mén)后則要開(kāi)啟紅塵煉心之行,從凡間來(lái)的修士,要去了斷塵緣,長(zhǎng)在太華中的重天修士,則必須入凡塵知曉神州事宜,通常在一過(guò)天門(mén)后,短則數(shù)月,長(zhǎng)則數(shù)年。 但未結(jié)業(yè)的弟子逢上紅塵煉心卻是有些棘手,大小比干系甚多,參與不了乃是極大的損失,又不可能排個(gè)名次上去,尤其像蕭寧素,有望蟬聯(lián)十年首位的寶玉英材,紅塵煉心又不好中斷。 聽(tīng)了真人一席話后,蕭寧素微有沉吟,第四輪小比近在眼前,自然是要過(guò)了再走,但她自己也沒(méi)有把握能在一年來(lái)回來(lái),即便小比不與會(huì),缺席判下首名,腆著臉倒也服眾,但大比不同,樓漠白會(huì)接受?慕容短惱會(huì)接受?十萬(wàn)分部弟子接受? 不可能的。 再者,蕭寧素要去了斷生長(zhǎng)于斯的趙家鎮(zhèn)凡塵,結(jié)果掉清河崔仇怨,找到楚離虹還清人情,斬?cái)嘁磺心茉谛闹辛粝掠∮浀姆踩恕?/br> 談何容易? “不急一時(shí),離小比時(shí)日尚早,不愿缺席大小比,結(jié)業(yè)后,二過(guò)天門(mén)再下凡塵,也無(wú)不可,你自己慢慢思量去吧。”棲篁真人揮手遣退。 “這就,有點(diǎn)煩人了……”蕭寧素在沉香居抱著貍貓,撓著杏仁軟乎乎的肚皮,感到發(fā)愁。