方域帶秦青去吃晚飯，因為有易晃在，所以要的包間。坐下后，方域點菜，問易晃能不能吃？要不要拿碗米來，插雙筷子供給他？

    易晃搖頭，“最好不要。”在家里這么供就是給家人吃的，可在外面這樣做，容易引來野魂。

    方域聽易晃說要教秦青，就道：“最好能教教她怎么回避這種事。平時就算碰上了，也未必一定要管。”除了親人朋友之外，別人的閑事就別管了。

    易晃也是這個意思，對秦青說：“你自己也要克制住，不是親近的人出事，最好別再插手。看看我就知道，非親之人管了，對自己是沒好處的。”做這種事又不積德，丟了性命后，一想自己竟然是為一個無關(guān)之人死的，難免心中不忿。他也算是專業(yè)人士，剛死的時候還有些委屈呢，后來見了家人才慢慢疏解了。

    秦青都答應(yīng)下來，保證，以后除非是家人朋友出事，別的人她肯定都不管了。

    吃過飯后，方域先送易晃去學(xué)校，再送秦青回家。經(jīng)過一次之后，八鈴現(xiàn)在也不會把易晃給攝走了，“現(xiàn)在我在學(xué)校里，八鈴還在保護我。它好像把這里當成它的地盤了。”易晃說。

    拐過街角，方域把車停在秦青家樓下。

    本來這個時候，應(yīng)該請他上去坐坐的。可考慮到秦mama，秦青也不敢邀請他。

    方域很明白，他在秦青臉上親了一下，“上樓吧。”正好他的手機響了，秦青下車，關(guān)上車門，沖他揮揮手，卻看到他神色沉重。

    怎么了？

    她敲敲玻璃，方域把車窗降下來，對著電話：“嗯，嗯，我現(xiàn)在過去。”掛掉電話，他猶豫了下，對秦青說：“我有點事要去一趟外地，回來再跟你說。”

    秦青想問是什么事，可他摸摸她的手，說：“別擔心，好好上課吧。”

    他不肯說，她也沒有追問。因為在她心里，方域幾乎是無所不能的。

    “那我上去了？”她擺擺手說。

    “上去吧。”方域笑著說，“我看著你。”他看著她進去，上樓，等了兩分鐘，接到了她的電話，“上一會兒網(wǎng)就睡覺吧，別睡太晚。嗯，拜拜。”掛掉后，他深吸一口氣，在通話記錄中找到趙蘭山的電話，撥打過去，“你好，我是剛才接電話的方域，趙蘭山的朋友。請問他是什么時候失蹤的？”

    ☆、第 162 章 八寶寺

    趙蘭山是個不拘一格的人。他和方域結(jié)識是在驢友群里，當時他已經(jīng)是個壕了，方域卻只是個剛?cè)肼毜男÷殕T，兩人不管是從年齡上、社會地位上都有著巨大的差距，在接受的教育程度和生活環(huán)境中也沒有絲毫相同的地方。而且趙蘭山在還沒有養(yǎng)成炫富的愛好之前，穿著打扮就是個老農(nóng)民，飽經(jīng)風霜的臉龐和精打細算的性格；方域卻有些小資情調(diào)，什么時候都穿戴整齊，用趙蘭山的話說，就算去登山，方域穿的也能隨時上談判桌。

    一開始在驢友群里，大家都認為趙蘭山是個土鱉，因為曾經(jīng)跟他一起出去采買的女同胞說：“說要去吃飯，我說去吃旁邊的中式快餐，又干凈又不貴，他非說要去吃沙縣！說便宜！”

    趙蘭山就這毛病，他認為吃饅頭大餅也能吃飽的時候，絕不肯為餐廳的風格、氣氛和裝潢花一毛錢。

    方域當時因為一個項目得了一筆獎金，上午錢到賬，下午他去車行挑了車，把車開到集合地點時，引來一片艷羨的目光。

    組了幾次活動后，趙蘭山覺得方域這人可交，兩人就成了朋友，逢到有活動，趙蘭山先給方域打電話，問他有沒有興趣，有興趣就一起去，不然自己去也沒意思。

    趙蘭山雖然在別的地方省，但在興趣上是舍得花錢的。自從他開了兩輛不同的越野參加活動后，就被人認出了壕的身份，這下子圍上來套近乎的人就多了。可趙蘭山能闖出這么大一份事業(yè)，看人的眼光是有的。他對驢友群里的人都是泛泛，唯有對方域，曾經(jīng)提過很多次給他投錢，讓他自己出來干。

    “給人打工沒前途。”這是趙蘭山掛在嘴邊的話。

    所以方域這次打電話問他要不要投錢，他想開公司了，趙蘭山二話不說就先打了五百萬給他，然后兩人簽了個合同，分批投資，如果方域的公司開下去，報表好看的話，趙蘭山的后續(xù)投資就會跟上，根據(jù)合同，他至少要在方域的公司投三千萬左右。

    當然，如果方域沒這本事，賠錢了，那前面的就當他支援朋友了。而且做為公司債務(wù)，方域如果真干賠了，只要公司申請倒閉，是不必把家底賠給趙蘭山的。

    這些話不必說，都放在心里。趙蘭山與方域，是換命的交情，最鐵的哥們。

    所以趙蘭山的緊急聯(lián)絡(luò)人不是父母親人，而是方域。他出事后，他的律師立刻就把方域的電話給警察局了。此時此刻，方域能替趙蘭山在拯救他生命的任何一份文件上簽字。

    方域義不容辭。

    他把公司交給兩個副總，當晚就坐著飛機趕去了趙蘭山失蹤的那個小山村。

    山不在高，有仙則名。

    這山俗名棗山，樸實得很，一點也沒有仙山的風采。

    棗山得此名，并不是因為這里盛產(chǎn)棗，而是此處的山上的土和石頭全是棗紅色的。之前搞開發(fā)的時候還有地質(zhì)學(xué)家專門來這里取樣調(diào)查，看這里是不是有礦產(chǎn)方面的潛力。此地的人還激動過幾年。但專家來了又走，悄無聲息，大家就知道這里雖然有點特色，但并沒有什么經(jīng)濟價值。

    棗山再次出名就是因為那座野廟。廟在半山腰，本地人少，原來還有一些村落，后來年輕人都走了，其他人也漸漸遷到鎮(zhèn)上去了。這廟沒人來，只有二十幾個和尚耕種度日。

    廟里的和尚都是附近人扔來的棄嬰，全是殘疾人。健康的和女嬰都被廟里的人送到福利院去了，只留下殘疾的男嬰。這些男嬰長大以后，有的離開寺廟出去打工了，有的就留下來成了廟里的和尚。

    在一次意外中，據(jù)說是幾個虔誠的香客，見廟就拜——也有說是福利院的人帶領(lǐng)導(dǎo)來參觀，表明此地民風淳樸，發(fā)現(xiàn)了這個廟里的和尚竟然自給自足，自己種地、織布、打水、制紙，一切生活所需全靠自己，廟里連電都沒有，用的還是油燈時，驚為天人，回去就上報了。

    自此，客似云來。

    有香客捐香油錢給寺廟翻修，重造大殿、經(jīng)堂等處，廟里收的錢越來越多，眾人都說這廟也要被紅塵俗世給影響了，結(jié)果沒想到等寺廟翻修結(jié)束，和尚們也都領(lǐng)上了國家工資，第二年年初，廟里的方丈就把上年結(jié)余的錢全捐給鎮(zhèn)上的福利院了，跟著一起過去的還有他們廟里這一年收留的棄嬰。報紙又激動的報道了一陣，之后年年如此，大家也都習慣了，也不再用獵奇的目光盯著寺廟了，而這個廟里的人，重歸平靜后，仍然安之若素，寵辱不驚。

    這座廟叫八寶寺。

    到了棗山，方域說要去八寶寺，出租車司機就提醒他：“來觀光旅游的？那里沒什么好看的，沒山?jīng)]水沒景兒。你去了，還要打擾寺里師傅們的清修。唉……現(xiàn)在游客太多了，寺里都不清靜了，前兩天還有個香客失蹤了鬧上新聞了呢，一看就是跑來玩的，現(xiàn)在寺里的師傅們也跟著受連累……“

    方域一路走來，遇上的人都對八寶寺的和尚們很有好感，認為他們是虔誠的出家人，很不喜歡那些聞名而來的游客去打擾他們。畢竟跟別的靠香油錢生存的寺廟不同，八寶寺的和尚自給自足。

    他沒有先去警察局，而是先上了山，去八寶寺。他到的時候是下午，山中林木無人砍伐，遮天蔽日，才兩三點鐘，山中已經(jīng)是伸手不見五指了。

    幸好八寶寺是出名的景點，鎮(zhèn)政府修了條路，還裝了路燈。雖然寺里不用電，但路上用一用無妨。

    拾階而上，小路兩旁全是叢生的野草，伸到路上絆人的腿；幽黑的山林中傳來夜梟憂愁的叫聲。

    燈火昏黃，幾乎映不出前路。

    虧得方域有一副好身體，走了一個多小時看到廟門時，氣都沒有喘。

    廟門做得非常氣派，高大的紅漆立柱，巨大的石獅，還有九十九階石階。攀上石階，先看到的是一個足能把兩個成年男人裝進去的巨大銅鼎，意外的是鼎內(nèi)并沒有香，而鼎后，則是威武的大殿與兩排紅磚平房，就像以前五六十年代生產(chǎn)隊的那種紅磚小平房，兩整排。

    這種搭配奇怪的很。

    而大殿后還有一座高高聳立的九層經(jīng)塔。

    方域見過趙蘭山拍的照片，知道這大門、這大殿還有后面的經(jīng)塔都是香客捐蓋的，趙蘭山在電話里說除了這三樣，廟里其他的地方和尚們都不讓動。

    他還不知道是怎么不讓動，今天看到才明白。

    這時一個人推開門，從旁邊的紅磚小平房里出來，他穿一身說灰不灰，說黃不黃，針角有些怪異的棉襖棉褲和棉鞋，走到方域面前，雙手合什行了一禮。

    方域這才注意到他的頭發(fā)……居然沒有剃。

    他還了一禮，問：“師傅，我是趙蘭山的朋友，聽說他在這里出事了。”

    和尚點點頭，領(lǐng)他進屋。

    方域以為這個房間類似傳達室或待客室，沒想到一進去，發(fā)現(xiàn)竟然是個會議室那么大的大屋子，而且，這里是食堂！兩條長桌整齊的擺著，二十多個年齡不一的和尚都在坐著吃飯。

    方域掏出手機，時間還不到五點。不過山里黑得早，早點吃飯也正常。

    他猜，那個師傅是看時間到了，先帶他過來吃飯的。就算他再怎么著急，也只能入鄉(xiāng)隨俗。

    和尚讓方域坐下，然后去給他盛了米飯與菜。桌上點著大蠟燭，一看就是手工制成的，因為蠟燭很粗糙，像是用很多舊蠟融了以后重新捏成的。

    菜是白菜蘿卜燒豆腐，味道還不錯。

    方域吃完飯菜，跟著師傅們一起把碗拿到外面，用桶里冰冷的水洗干凈后摞到一起。之后，師傅們都去了大殿，盤腿坐下，開始念經(jīng)。他們不看經(jīng)書，全是默念。

    方域跟著過去，也盤腿坐下，他本想找到方丈問一問，可師傅們坐的方位并沒有前后高底的分別，他也認不出哪個是方丈。

    最重要的是，他覺得不應(yīng)該打擾師傅們念經(jīng)。

    念到八點，師傅們再次起身，回到那兩排平房中去，估計是準備要睡覺休息了。

    這時，那個一開始接待方域的師傅過來，對著方域又是一禮，然后示意他跟著走，把他領(lǐng)到了東邊第一個房間里。

    里面有張桌子，兩把椅子，書桌背后有個柜子塞滿報紙。一個三十多歲的師傅站在桌子后，看到方域進來雙手合什行了一禮，道：“施主，我是本寺的主持，法號明空。”

    “大師好。”方域行禮。

    帶方域進來的師傅對主持行了一禮，再對方域行一禮后就出去了，主持說：“明悟的耳朵聽不到，也不能說話，不是對施主無禮。”

    方域在這個師傅一直沒有開口后就猜他可能是不會說話，聽到主持解釋，忙說：“沒關(guān)系，是我來得冒昧。”

    主持從抽屜里拿出兩張紙，推給方域，方域低頭一看，原來是一份手寫的租房合同，正是趙蘭山跟八寶寺簽的。

    主持說：“趙施主一共來過四回。”

    趙蘭山不是這一次才到八寶寺來的，他第一次來是被魏曼文附身以后，誠心誠意的跑八寶寺來住了一個月，聽經(jīng)、念經(jīng)，完了也沒把魏曼文從身上去掉，只好走了。

    第二回，是他覺得就算八寶寺不靈，但這里的師傅們的生活態(tài)度值得他學(xué)習，現(xiàn)在的社會中很難找到凈土了，就到八寶寺來住了一星期，之后因為寶馬的新車發(fā)布會走了，精神有沒有受到熏陶不知道。

    第三回，是帶朋友來這里見識見識。

    第四回，就是這一回，他是來減肥的。

    每回來，主持都會跟趙蘭山簽這么一個文書，也沒有答應(yīng)趙蘭山辦會員卡的要求。因為在寺里住也就是在這兩排平房的和尚宿舍里加一張床的事，所以收費并不貴，由于沒有單人間，掛單這樁生意一直也沒有什么回頭客，很多人聽完就走了。只有趙蘭山前后來了四回，所以主持對他的印象也很深刻。

    主持對趙蘭山的評價是：“一心向佛，無奈身在紅塵，身不由已。”

    寺里的師傅們每天要做很多工作，趙蘭山感興趣時也會跟著做一做，翻地、彈棉花、做紙等等；不感興趣時，就在棗山上游蕩。

    這附近山上沒有狼，所以還算安全。

    上山下山并不方便，山腳下以前有小吃攤，后來游客漸少，村民也不來擺攤了，所以趙蘭山不管在山里怎么逛，吃飯時間是一定要回寺里吃的。寺里的飯菜不過夜，也不可能有剩菜剩飯。而且寺里用的不是天然氣和液化氣罐，也不燒煤，而是燒炭，生一回火做飯非常麻煩，自己錯過飯點只能餓肚子。趙蘭山餓過一回后，再也不敢錯過開飯時間了。

    所以那一天，趙蘭山?jīng)]有回來吃飯，主持馬上知道有問題，立刻就帶著人去找了。山上沒找到，他就通知了鎮(zhèn)上。

    鎮(zhèn)上到市區(qū)車站通兩趟公交車，鎮(zhèn)上還有十多輛出租車，都說沒看到這么個人。趙蘭山又胖又壕，辨識性很高。

    主持就報警了。之后，方域就來了。

    “到現(xiàn)在也沒有消息。”主持說這個的時候還是很平靜，“連尸體也沒有，我們這山里沒有溝，沒有水，警察局用警犬來找，也沒有找到人。”

    方域的面色很沉重，“這是好消息。既然沒有尸體，人應(yīng)該就還活著。”

    “我也是這么想的。他沒有出鎮(zhèn)，可能是暫時留在哪里。”主持說。

    方域輕輕松了口氣，“謝謝主持。”

    “不用客氣。”主持說，“你明天再下去吧，今晚就先在寺里住一晚。”

    山路不好走，再說下了山他也沒辦法回鎮(zhèn)上，沒車。送他來的出租車已經(jīng)回去了。

    方域答應(yīng)下來。

    主持拿出一個稿紙本，寫下：今有______，借居一晚。

    然后推給方域，讓他寫下名字，簽字按手印。

    方域接過來看了看，心里覺得奇怪，但還是照主持說的寫下名字按上手印。

    “走吧，我?guī)闳ァ！?/br>
    主持領(lǐng)他出去，到隔壁第二間屋，敲門，進去，問門邊一張木制單人床上躺著的人，“還有地方嗎？”

    這人搖頭。

    主持道了聲打擾，再帶方域出去。如此三番，終于在對面第四間房間找到一張空床。“你休息吧。”主持說。