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“九舟山神,這是我爺爺做的涼拌面,太好吃了,你嘗嘗?!?/br> “九州山神,這是我家今天分到的桃子,你看看,肯定是全農莊最好最大的一個,我們全家都想讓你先吃?!?/br> “九舟山神,我把我們家今天分到的水果每樣挑了一個最好的,給你擺了個果盤,桃子、葡萄、甜瓜、花紅、西紅柿,是不是特別漂亮?你快吃吧,我奶奶正在做韭菜木耳雞蛋餡餅,等她做好,我再給你送一次。” …… 齊修賢今天也過來祭拜,祭品是他自己做的蜂蜜麻花和蜂蜜蒸糕,他對著南面的神衣冢說:“我第一次做,樣子不太好看,可味道非常好,九舟山神,請您笑納。您有靈,請保佑我最好的朋友黎下和蕭知蕭醫生心想事成,平安歸來?!?/br> 拜完,他端了麻花和蒸糕來到寨墻下梨花河邊,在一棵大梨樹濃密的樹蔭下坐了,拿起跟麻花慢慢吃。 那天,他聽到黎下的口哨,莫名感到一絲不安,不知道為什么,他居然從那么美妙動聽的口哨中聽出了離別和決絕,這幾天他都感到不安,睡不踏實,閉上眼就做夢,夢里不是黎下被黑霧吞噬,他怎么叫都叫不應,就是黎下變成了一只震天撼地無比巨大、金色光芒照耀天地的神鳥,在無邊的天地間一邊飛翔鳴叫,一邊揮灑自己的羽毛,最后,他美麗的身軀化為漫天的金色星辰,歸于大地。 每次醒來,齊修賢都老半天緩不過來,難以言喻的悲傷充滿他的心臟,他吃不下飯,也無心做事,一天幾十次懷著卑微的希望撥打黎下的電話,然后在一次次失望中愈加焦慮恐慌。 昨天,楊闕的一個電話提醒了他,讓他想起來,他們大祭嶺人,在絕望的時候是可以求助于自己的神明的。 楊闕昨天午飯前突然給他打電話,問大祭嶺大祭祀九舟山神的流程,說他新小說想構筑一個充滿原始風情、但又不同于現在小說和影視劇里千篇一律的原始祭祀儀式。 楊闕還說最近這幾天,住在雞鳴嶺的很多游客吃水果和飯食前,會比較隨意地拜一拜九舟山神,他和蘇淳陽感覺好奇,問了問,游客們說是看到大祭嶺的人都在這么做,他們就入鄉隨俗,跟著隨便學學,圖個安心吉利。 楊闕和蘇淳陽正在搜集資料,為開新文做準備,這兩個人也有點迷信,想祭拜一下九舟山神求個精神安慰,就問問齊修賢大祭嶺正式的祭祀儀式流程,他們可能做不到完全復制,但希望盡量靠攏,至少不能有明顯錯誤。 聽了齊修賢對大祭祀的描述后,楊闕傻愣了好一會兒才說:“這真的是我知道的最原始、最淳樸的祭祀儀式了,連沐浴更衣、跪拜和固定的禱告模板都沒有?!?/br> 齊修賢說:“對,但我們都有一顆信奉九舟山神、希望他永遠安好的真心?!?/br> 現在,齊修賢奉上了自己的真心,終于踏實了一點,他安心地吃著自己做的麻花和蒸糕,在心里祈禱九舟山神對自己的手藝滿意,好好保佑黎下和蕭知。 吃完,齊修賢給奶奶打了個電話,告訴家里人自己去農莊東區溜達一圈,看看村里的孩子有沒有搗蛋,給農莊添麻煩。 農莊為大學生提供的優先級別預約活動八月下旬結束后,黎下曾和齊修賢、齊則達他們提出,其后三個月是水果大量成熟期,天氣也沒那么熱了,農莊可以減少一部分外來客人的名額,讓大祭嶺人和雞鳴嶺18歲以下的孩子可以隨意進入農莊游園區玩耍,孩子們可以隨便在樹上摘果子吃,體驗一下完全沒有約束的鄉村孩子應該有的生活。 這個提議被大祭嶺的大長輩們給否決了,理由很簡單:花迷已經把大祭嶺改造得和農莊一樣漂亮,大祭嶺人不能占起便宜沒夠,農莊就是給外來人玩,給花迷掙錢的,他們不能去添亂。 大長輩們態度堅決,孩子們也都很聽家里人的話,就算黎下當面邀請他們也不肯去,這件事就沒再提。 一周前,也就是黎下離開的第六天,沈九州和懷江親自過來村公所,邀請了村里的幾位大長輩,和他們商量這件事,沒想到,原來十分堅持的大長輩們輕易就被說服了,只是堅持大人們不能去,只有正在上學的孩子們可以,這樣,農莊就不會削減太多游客名額,成熟的水果和蔬菜還能以正常的價格賣出去。 雙方各退一步,事情很快就說成了,當天中午,大祭嶺和雞鳴嶺的孩子們吃過飯后,就有很多跑到西區去玩了。 這幾天,大祭嶺的中學和小學全都沒有布置課外作業,孩子們放學就可以去農莊玩,晚上凈園也不針對孩子們,他們想玩到什么時候都行。 第一天,客人們在農莊官網論壇呼叫風回農莊總服務臺,說發現有孩子在農莊上樹摘果子吃,懷江頂著大總管的馬甲回答,大祭嶺和雞鳴嶺是農莊的一部分,這兩個村的孩子在農莊,就像在自己家的果園,只要不故意糟蹋,果子隨便吃。 懷江的回答又引來一陣哀嚎,客人們羨慕死了大祭嶺和雞鳴嶺人。 齊修賢很清楚,就算沒有《游客守則》的約束,大祭嶺和雞鳴嶺的孩子也不會故意糟蹋農莊任何東西,以前,尊重九舟山神是大祭嶺的孩子從出生就被灌輸的最重要的思想之一,現在,“愛護花迷哥和他的農莊”也成為了大祭嶺家長教育孩子的日常。 齊修賢就親耳聽到過齊昭一本正經地教育王恕行,說他跟黎下發信息時語氣不夠尊重,如果他不改正,小丫頭威脅說:“我們就都不跟你玩,等我長大當了村公所所長,就禁止你來我們村?!?/br>