“羅剎海的開(kāi)啟與運(yùn)行軌跡無(wú)關(guān)，根據(jù)我格物宗前輩推演，羅剎海已有自主意識(shí)，只對(duì)達(dá)成特定條件，或者特定之人才會(huì)開(kāi)啟，這位前輩對(duì)修真界已有記錄的二十多萬(wàn)條記錄進(jìn)行分析，認(rèn)為羅剎海的開(kāi)啟條件有二：一是用破壞性巨大的空間法寶在軌跡上擊出裂隙，在等上千年到數(shù)萬(wàn)年不等的時(shí)間，總可以等到羅剎海的開(kāi)啟；二是在修真界制造大面積空間爆破，當(dāng)空間扭曲的某一點(diǎn)產(chǎn)生劇烈波動(dòng)，理論上，就可以召喚各種在空間中漂流的秘境，也許可以召喚出羅剎海?！?/br>
    斐紅湄心中一嘆，看來(lái)尋羅剎海這條路走不通，那么，她只有走第二條路了。

    她柔聲道：“我聽(tīng)說(shuō)貴宗有一些秘術(shù)，比之九重天外天更精妙，甚至有一些可以偷天換日，遮瞞天道規(guī)則，延長(zhǎng)修士的壽命？”

    飛廉神君一震，他驚道：“娘希匹，你莫不是想……”

    她貼身向前，拉住飛廉神君的手，輕輕放在自己衣襟里，說(shuō)道：“神君若能使我得償所愿，紅湄怎敢不奉神君為主？”

    飛廉神君清秀的臉?biāo)查g變得通紅，他用力甩開(kāi)斐紅湄，大聲喝道：“你用這些手段做什么！拿本座當(dāng)什么人了！給本座滾出去！”

    斐紅湄臉色不變，整理了一下扯開(kāi)的衣襟，只是遺憾地說(shuō)道：“是我唐突了神君，我這便退下，不打擾神君休息了?！?/br>
    “你……你……”飛廉神君指著她說(shuō)不出話來(lái)。

    斐紅湄循規(guī)蹈矩地退下，而飛廉神君則飛快結(jié)下幾個(gè)法印，打入靈臺(tái)，緩解這股躁郁之氣。

    辣娘們兒砸瓜，這胡鬧的女娃子，做什么如此作踐自己，也糟蹋了他的心！她明明天資聰穎，繼續(xù)進(jìn)階也是水到渠成的事，卻為什么想要一手遮天，在天道規(guī)則下做手段？這卻是為了誰(shuí)？

    用手扶額，平息了一陣后卻突然發(fā)現(xiàn)這手便是斐紅湄碰觸的那只，耳根又是紅得要滴血般，只覺(jué)胸中生塵，上萬(wàn)年的修為都像是喂了狗。

    ☆、第18章 劍無(wú)涯：重祭劍廬遙

    所謂男女感情之事，有時(shí)候就像一場(chǎng)男人與女人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，然而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻不能用常理來(lái)推斷。

    知己知彼，也未必能百戰(zhàn)不殆。

    即便通曉所有兵法，任憑你三十六計(jì)，美人上陣，也可能落得兵敗如山倒，盡失山河。

    所能依仗的，無(wú)非是看誰(shuí)先動(dòng)情，誰(shuí)的情更深。

    只因掌握人心者，方能不戰(zhàn)而屈人之兵。

    阮琉蘅并不曉得斐紅湄不久前剛打勝了一場(chǎng)漂亮的公關(guān)戰(zhàn)，她已經(jīng)放下了套，正等飛廉上鉤，此時(shí)心情極好，哼著小曲將摘來(lái)的桃花瓣兒放在洞府后的溫泉里。

    這溫泉跟夏承玄用的后峰那一眼出自同源，卻是專門為女子準(zhǔn)備的。

    斐紅湄再燃起鳳凝香，仔仔細(xì)細(xì)幫她收拾好洞府，才道：“師父安心閉關(guān)，外事就交予我吧?！?/br>
    “紅湄，那飛廉神君我是知道的，格物宗修士大多專修某一道，因此常年閉關(guān)，人有些不通世故，本性卻是不壞的，如果你也有心，那人是個(gè)不錯(cuò)的選擇。”

    “師父想多了，這次劍廬祭典，靈端峰如此熱鬧，以為我不知道師父的用意嗎？你不止招待對(duì)我有意的飛廉神君，甚至那些覬覦棲遲的女修也一個(gè)不落的放進(jìn)來(lái)，是怕有什么萬(wàn)一，我和棲遲孤苦伶仃嗎？”

    “咳……哪有……”阮琉蘅有些窘迫，她這性子并不適合做些月老紅娘之事，無(wú)非是想給徒兒們制造些機(jī)會(huì)。

    “師父是知道我手段的，我若想要男人，哪還用師父cao心？只是紅湄心中唯有大道，無(wú)關(guān)乎情愛(ài)?！膘臣t湄真正經(jīng)歷過(guò)什么，只有她自己知道。對(duì)男人的恨……只有不斷苦修才能壓下去guntang炙熱的心魔。

    阮琉蘅嘆道：“也許真的是活了太久，將到壽限，竟然有些老人才有的感慨和憂慮，是我想左了?！?/br>
    “不，是師父太心善?！膘臣t湄看著阮琉蘅，神色極其溫柔地說(shuō)道。她躬身行禮，慢慢倒退著出了洞府。

    看著紅湄退開(kāi)，洞府陣盤開(kāi)啟，隔絕內(nèi)外。這天地仿佛只剩她一人。

    說(shuō)不怕身殞道消，那是假的。修行之人哪個(gè)不盼長(zhǎng)生，哪個(gè)不想與天地同壽？但身為太和劍修，她心中亦有屬于自己的堅(jiān)持。

    所謂劍修，沒(méi)有幾個(gè)是熬到壽限而死的。太和劍修無(wú)數(shù)，幾乎全戰(zhàn)于沙場(chǎng)，死于兵解。待到劍廬祭典完畢，她便申請(qǐng)去守彼岸之門，恐怕與紅湄和棲遲不能多見(jiàn)了。

    彼岸之門。

    修真界與魔界的交界之處，耗盡上古十二古神神格，以大神通“定乾坤”“封天引”，將魔界封印在彼岸之門。本以為從此三道六界從此大定，卻因?yàn)楣派穸螂x在封印時(shí)留下的暗門，導(dǎo)致封印術(shù)的不完整，時(shí)刻有魔氣泄露，魔物滋生。

    修真界除了對(duì)付覺(jué)醒后的魔尊，便還要防守彼岸之門的魔物不滋擾凡間，是以眾多宗門結(jié)集聯(lián)軍，長(zhǎng)期駐守彼岸之門，與魔物戰(zhàn)斗。

    而第九紀(jì)年，因“太和劍修，彼岸門陷”的推演結(jié)論，更是加派了各宗門封印好手前去守護(hù)封印。此次掌門師尊滄海神君支援彼岸之門的封印，竟耗費(fèi)了二百年，可見(jiàn)情況之危急。

    當(dāng)此時(shí)，何嘗不是該當(dāng)拋頭顱、灑熱血的大好時(shí)機(jī)？

    怕死嗎？

    啊，怕的，可總有比生死更重要的事。

    阮琉蘅靜下心，又回想起那一年，她第一次參加太和劍廬祭典。

    堂堂太和，隱隱有萬(wàn)宗朝拜之勢(shì)，無(wú)數(shù)大小宗門前來(lái)參加祭典，天下僅存的八位大乘期修士齊聚太和，整個(gè)山脈因靈氣濃郁而有云蒸霞蔚之勢(shì)。

    主峰巨大的祭祀臺(tái)上，那連綿幾日不散的沖天劍意，那氣貫長(zhǎng)河的劍招，那令人嘆為觀止的精妙劍陣……在多少年少的修士心中種下激昂之道種，而直到主峰峰頂太和劍廬開(kāi)啟，這激昂便化作使人無(wú)比堅(jiān)定的劍道信念。

    那一天，太和十萬(wàn)外門弟子、八千內(nèi)門弟子皆陣列于主峰峰下，以掌門滄海神君為首，下方是無(wú)名峰季羽、真寶兩位元君，其后是太和十八峰峰主及親傳弟子，另有其他五大山門掌門帶領(lǐng)的弟子團(tuán)、九重天外天的儀仗、七國(guó)聯(lián)盟的皇家氣象，海外三千洞府的能人異士……偌大太和山脈，竟無(wú)一點(diǎn)人聲，均肅穆垂首站立。

    她站在三師兄止陽(yáng)身邊，看著太和掌門滄海神君立于祭祀臺(tái)上的沉云壇，鄭重端起一樽祭酒，敬上方云霧繚繞的主峰峰頂。

    “吾，太和第二十五代掌門，季滄海，請(qǐng)劍祖御！請(qǐng)待亡人開(kāi)劍！”

    話音剛落，太和山脈幾處杳無(wú)人煙之地，立刻有四股凌厲劍意沖天而起，直沒(méi)入云端，隨著劍意騰起，滄海神君腳下亮起陣紋，從陣盤中心浮起四把樣式各異的古劍，齊齊靈光閃耀，變成四道劍芒向峰頂飛去。

    峰頂傳來(lái)一個(gè)蒼老的聲音道：“待亡人授劍祖御，開(kāi)劍！”

    一聲令下，萬(wàn)劍轟鳴，主峰峰頂云霧散去，禁制全開(kāi)。

    阮琉蘅立刻雙目一紅——那是怎樣蒼涼的景象！

    巨大的峰頂露出漆黑的、插滿長(zhǎng)劍的山脊，像一個(gè)滿目瘡痍的錚錚鐵漢，將渾身傷疤暴露于人前，卻還在堅(jiān)定地告訴人們：

    “吾不悔?！?/br>
    這數(shù)十萬(wàn)柄因主人兵解而飛回故鄉(xiāng)的長(zhǎng)劍，似有感，似有靈，似有悲，似有喜，當(dāng)劍廬開(kāi)劍，它們感知到人間氣息，渾身顫抖，發(fā)出金屬兵器獨(dú)有的嗡鳴。

    受到它們的召喚，所有弟子的佩劍都跟隨這聲音和鳴起來(lái)，像一曲遠(yuǎn)古的悲歌，久久回蕩在太和主峰。

    “太和劍修終身只一劍。當(dāng)?shù)茏有逕挼街跁r(shí)，宗門便會(huì)發(fā)下劍坯，劍修便將這劍坯煉化而成本命劍。我們不訪古劍，不需外物，不羨寶器，這一塊劍坯便是我們的所有，是好是壞都由自己養(yǎng)成。如不幸兵解，這劍也已有靈氣，會(huì)回到心中記掛之地，繼續(xù)守護(hù)未完成的使命?！?/br>
    阮琉蘅想起祭祀之前，穆錦先曾經(jīng)這樣對(duì)她說(shuō)過(guò)。她當(dāng)時(shí)還懵懂，而此時(shí)才明白——原來(lái)這劍廬，便是我身死之后的故鄉(xiāng)。

    跟這些與我同樣信念的前輩后輩們?cè)谝黄?，繼續(xù)守護(hù)太和，守護(hù)這人間。

    此時(shí)滄海神君清聲道：“執(zhí)劍禮?！?/br>
    他率先長(zhǎng)劍出鞘，握住長(zhǎng)劍的手反手正提劍柄，將長(zhǎng)劍懸于額前。

    不止太和弟子行劍禮，就連旁觀的修士，無(wú)論修為高低，皆垂首默哀——只因?yàn)椋绻皇翘蛣]這些藏劍的主人，怎會(huì)有如今朗朗乾坤，眾生太平。

    那些各宗掌門、大能們，他們看著這些默然的太和弟子，面上便布滿了悲憫之色……這些未長(zhǎng)成的孩子，他們的脊梁，就是修真界的未來(lái)罷。

    只有他們?nèi)ニ懒耍诺锰剑敲催@太平又何其殘酷，所謂“太平”，其前提從來(lái)都是建立在鮮血之上，除了這千年一次的劍廬祭典，又有誰(shuí)知道，到底有多少太和劍修為這太平默默隕落。

    其他宗門不是沒(méi)有犧牲之人，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如太和劍修悍勇無(wú)匹，他們的利劍穿透敵人的身體，仿佛可以斬盡一切，甚至包括他們本應(yīng)該有的恐懼，如這些永遠(yuǎn)不知后悔的劍廬藏劍，將意志修煉到與天地同命，與修真界氣數(shù)相合的，恐怕也只有太和劍修。

    真是一群，又可敬又可怕的瘋子！

    滄海神君再一拜，誦道：“愿我太和，道統(tǒng)綿延！愿我弟子，得證大道！愿我之劍，永護(hù)人間！”其下無(wú)數(shù)太和弟子跟著誦讀，聲音朗朗，響震山河。

    阮琉蘅凝眉，她心神已為之所動(dòng)。

    愿我之劍，永護(hù)人間！

    愿我之道，永不迷茫，我身不懼，神不滅，心有故鄉(xiāng)，雖千萬(wàn)人，吾往矣！

    “祭祀，起！”

    ※※※※※※※※※※※※

    銘古紀(jì)4650年，太和劍廬祭典。

    滄海神君依舊主持祭典，他將杯中酒灑向天空：“祭祀，起！”

    眾修士退下祭祀臺(tái)，看著那祭祀臺(tái)四周騰起結(jié)界，這結(jié)界卻與前幾日演劍所使用的結(jié)界不同，比之規(guī)格更高，因?yàn)檫@祭祀之后，便是劍域戰(zhàn)。

    所謂劍域，誰(shuí)不知道是太和劍修的殺手锏，劍域一出，被籠罩在劍域中的修士連元神都無(wú)法逃脫，直接被絞殺在里面，令人聞風(fēng)喪膽。

    如果說(shuō)有劍意的劍修還能與之一戰(zhàn)，領(lǐng)悟了劍域的劍修便是可以移動(dòng)的擁有大規(guī)模殺傷力的絕世兇器。單憑外劍域便能滅殺元神，如進(jìn)入劍修身前三尺絕對(duì)劍域，大概便連輪回也不要想，直接被劍道規(guī)則滅殺。

    歷來(lái)的劍域戰(zhàn)都是太和祭典最有看頭的演劍。

    幾息間，結(jié)界已經(jīng)如一個(gè)巨大光罩，將整個(gè)祭祀臺(tái)罩在結(jié)界中，以免劍域傷人。

    祭祀臺(tái)的左側(cè)，有一白色華服青年飛劍而來(lái)，衣袂翩翩，如一濁世佳公子，正是木下峰月澤真君，他神情肅穆，目空無(wú)人，緩緩降落在沉云壇旁邊的息風(fēng)壇。

    祭祀臺(tái)上四*壇：沉云、息風(fēng)、掌雷、回雨。沉云做主事，掌雷用做防護(hù)，息風(fēng)、回雨用做祭祀，而太和戰(zhàn)鼓，便立于回雨壇上。

    月澤真君已到，抽出天水劍，眼眉低垂，寂寥無(wú)比。

    那祭臺(tái)的右側(cè)，有一名穿著朱紅禮服，褒衣博帶的女子慢慢從臺(tái)階走上祭祀臺(tái)，迤邐的裙擺將她柔美的身段拉長(zhǎng)，在寬闊的祭祀臺(tái)上，顯得端莊而嬌柔。

    她身上沒(méi)有過(guò)多裝飾，僅僅在發(fā)髻上插了一枝盛放的桃花。她臉上沒(méi)有特意的妝容，薄施脂粉，畫出朱唇秀峰，遠(yuǎn)山眉黛。

    她一步一步，卻牽扯了多少祭祀臺(tái)下人的心。

    南淮緊張、穆錦先嚴(yán)肅、滄海神君凝神、止陽(yáng)真君興奮。

    斐紅湄激動(dòng)、芮棲遲不安。

    夏承玄……意味不明。

    而此時(shí)還在祭祀中，臺(tái)下禁聲禁傳音，不管好的壞的，所有念想都化作一道道專注的視線，眾人默默地看著這女子走上回雨壇，在兩丈高的太和戰(zhàn)鼓前站定，回首看向?qū)γ嫦L(fēng)壇的月澤真君。

    一朱一白，好顏色，好風(fēng)情，皆是人中龍鳳，煞是賞心悅目。

    但眾人的目光卻顯得有些驚訝。男子作祭祀劍舞并不讓人詫異，令人動(dòng)容的卻是——開(kāi)天辟地，太和劍廬祭典以來(lái)，竟然第一次有女子擊太和戰(zhàn)鼓！

    這太和戰(zhàn)鼓乃上古遺留，十足十的挑人，不僅必須天賦絕高之人才能擂響戰(zhàn)鼓，而且還需要健壯的身體，畢竟這是兩丈高的大鼓，擊打時(shí)需要騰躍，且需要相當(dāng)?shù)撵`力或者力氣才能擂出磅礴之聲。

    這女修如果在擊鼓時(shí)用盡了靈力，之后的劍域戰(zhàn)卻如何施展？

    祭祀臺(tái)上的人卻給這些疑問(wèn)一個(gè)有力的回答。

    阮琉蘅一掌擎起回雨壇上巨大青銅鼓架上的太和戰(zhàn)鼓，將這鼓拋向天空，在眾人驚訝的目光中，凌空而上，將鼓面踏于足下。

    “咚！”回雨壇上，太和戰(zhàn)鼓鼓面震動(dòng)，發(fā)出壯美一聲烈鳴！

    隨著鼓音起，息風(fēng)壇上的月澤緩緩遞出劍尖，束在腦后的長(zhǎng)發(fā)垂下，慢慢伏下腰身，如一只低飛的雛燕，帶著極有韻律的美感，施展出“悲回燕”的第一式。

    ——燕初離，離魂萬(wàn)里忘故鄉(xiāng)。

    阮琉蘅在鼓面上長(zhǎng)袖一展，如即將騰空入云霄的飛天，足尖急促連點(diǎn)鼓面。

    “咚，咚咚，咚！”

    鼓聲沉似落雷，每一聲都恰到好處地踩在月澤劍招的轉(zhuǎn)回之勢(shì)上。

    月澤不禁眉頭一皺！

    阮琉蘅腰肢向后仰倒，在眾人皆以為那腰會(huì)折斷時(shí)，再擰身一起，身形如柔波，極盡妖嬈。她輕身舞動(dòng)，伸手摘下發(fā)上桃花枝，清清冷冷的面上一肅。