奉玄在佛子身邊坐著，忽然想起了師姐。不知道師姐是否還在南方。奉玄小時(shí)候上了堂庭山，師姐陪他堆雪人、和泥巴。奉玄住在太極宮時(shí)，沒(méi)人敢讓他玩泥巴，等他到了堂庭山，過(guò)第一個(gè)春天時(shí)，他一天有一大半的時(shí)間都在地里玩，在地里看蟲(chóng)子拱泥，覺(jué)得十分新奇。虛白散人在地里鋤草，奉玄和師姐在地里揪虛白散人種的油菜花。

    南方。南方。奉玄想，他會(huì)與佛子一起看海，一起南下。

    作者有話說(shuō)：

    1海底覓仙人，香桃如瘦骨。紫鸞不肯舞，滿翅蓬山雪。——李商隱《海上謠》

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    許朝地圖是醬紫：

    淮河分開(kāi)南北，南方有江表門閥；

    北邊以華山函谷關(guān)附近為界，一邊是關(guān)西地區(qū)（以長(zhǎng)安為中心，多高等武家家族，西北是隴州），一邊是關(guān)東地區(qū)（以洛陽(yáng)為中心，河陽(yáng)貴族聚集區(qū)，東北是盧州）；

    許朝崛起于關(guān)東地區(qū)，收復(fù)關(guān)西地區(qū)。關(guān)東地區(qū)前朝遺老比較多，和皇權(quán)的關(guān)系不是很親密。許朝遷都長(zhǎng)安，入主關(guān)西，關(guān)西地區(qū)是政權(quán)核心區(qū)。

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    三方勢(shì)力：

    文章里的南方高等貴族一般叫門閥【由天下大亂時(shí)南下的北方豪族和南方土著豪族構(gòu)成】

    北方的貴族大部分是河陽(yáng)舊貴，有時(shí)簡(jiǎn)稱“舊貴”【主要由當(dāng)年沒(méi)有南渡、依舊留在北方的北方豪族構(gòu)成。關(guān)東地區(qū)的重心在河陽(yáng)地區(qū)（山南水北為陽(yáng)，“河陽(yáng)”指關(guān)東地區(qū)黃河北面那一部分地區(qū)），河陽(yáng)舊貴和北地前朝的關(guān)系最為親密】

    北方的貴族還有武家【建國(guó)和統(tǒng)一時(shí)期崛起的戰(zhàn)爭(zhēng)新貴】

    江表門閥和河陽(yáng)舊貴基本都是被荀家征服的貴族，是世家大族，武家是和荀家一起崛起的貴族。即，文章里有三方主要?jiǎng)萘Γ?世家大族之北地舊貴 2世家大族之南朝門閥 3許朝新貴武家

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    舊貴至高：

    “高門”指聲望很重的家族，top級(jí)舊貴、武家，門閥家族都可以被叫做高門。狹義的高門指超級(jí)舊貴世家，所以在門第看法上，即使都是高門，北地舊貴也會(huì)被默認(rèn)是為最高的、比其他家族高一級(jí)。陛下在牽制太子崇愷的時(shí)候，寫下的詔書就交給了北地舊貴陳國(guó)公。

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    武家子弟不一定就要打仗，也可以文雅化，成為文官。武家、舊貴、門閥都是貴族，家長(zhǎng)的貴族身份可以互相推舉子弟，還可以保證子弟憑借恩蔭持續(xù)入仕、維持家族聲譽(yù)。

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    武家和舊貴可能是重合的（但是基本不會(huì)和top級(jí)的河陽(yáng)舊貴重合），比如第五家，既是普通舊貴也是新興武家，因?yàn)閼?zhàn)功卓著，武家的身份更明顯，轉(zhuǎn)型成高級(jí)武家，隨后文雅化、清貴化。武家的聲望來(lái)自本朝、來(lái)自皇權(quán)；皇家打擊舊貴是因?yàn)榕f貴的聲望不來(lái)自皇帝、不來(lái)自本朝，具有較大的獨(dú)立性，影響皇帝集權(quán)。

    從某種意義上來(lái)說(shuō)，許朝皇族就是最高級(jí)的武家 舊貴，荀家本身是前朝貴族，通過(guò)武力呃……竊國(guó)。許朝是一個(gè)處在中古門閥士族階段的朝代，前朝——不論是南朝還是北地前朝——的皇權(quán)都受到門閥家族的牽制，而荀家在建朝初期也無(wú)法擺脫這種慣性，需要和北地舊貴合作，借舊貴的承認(rèn)宣揚(yáng)自己的政權(quán)的正當(dāng)性、穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，隨后許朝打壓舊貴，提拔新興武家，又開(kāi)創(chuàng)科舉，希望破除源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家族勢(shì)力對(duì)皇權(quán)的巨大影響。（前朝時(shí)期，南朝北地的主要區(qū)別：南朝文武分治等級(jí)森嚴(yán)，崇尚清貴的門閥擁有更大的壟斷權(quán)，武人一般由身份低賤者擔(dān)任，貴族不屑為之，而北地沒(méi)有這么嚴(yán)重的歧視）

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    許朝的臣子大致可以分成這樣幾種出身：

    1.宗室子弟

    2.北地高門舊貴，如第五岐外祖父楊純嘏（舊貴不一定都支持許朝，而安德楊家屬于支持的那一類。安德楊家作為北地top級(jí)貴族、河陽(yáng)舊貴，率先支持許朝，和荀家合作，荀家、楊家互相成就：荀家在稱帝初期獲得高級(jí)貴族的承認(rèn)，政權(quán)更加穩(wěn)定，而楊家的尊貴地位也因此更加穩(wěn)固。貴極將衰，到第五岐的母親這一代，第五岐的母選擇了避開(kāi)政治。）

    3.武家子弟，如佛子的父親第五璋（從文，文雅化版武家子弟）、崔滌（從武，武家本色版武家子弟）

    4.南方門閥子弟，如崔琬

    5.寒門子弟/寒士（包括南北的寒門子弟。士庶有別，寒門子弟雖然門第不高，但是出身還是屬于士族，高過(guò)沒(méi)有門第的庶民），如到思顏、宣德郡守陳觀復(fù)

    6.寒人（沒(méi)有家族背景，純靠個(gè)人改變命運(yùn)，一般是武將），如韋德音

    許朝還處在抄本時(shí)代，書籍不能通過(guò)雕版印刷大規(guī)模傳播，想看書得自己手抄，所以文化知識(shí)比較集中地掌握在本來(lái)就有很多書的士族手里，文化具有較強(qiáng)的壟斷性。真正一窮二白的庶民很難看到很多書，可能大部分都是文盲，當(dāng)然也就很難通過(guò)科舉改變命運(yùn)了。

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    中古時(shí)代可能不太好寫，因?yàn)樗且粋€(gè)比較陌生的時(shí)代，“門閥”獨(dú)特在何處、抄本時(shí)代與文化壟斷的深層關(guān)系……這些時(shí)代內(nèi)容不是很容易辨認(rèn)。文章里的“閑筆”，比如陳觀復(fù)中過(guò)進(jìn)士、長(zhǎng)悲山下僧人提到的抄書賺錢、到思顏的南方士族身份、修《隆正文英》文事，都在傳達(dá)許朝的背景框架，我替讀者梳理了。作話只是扶手或者拐杖，可以不看的，讀者如果自己能夠看出來(lái)，那就完全不必看。不在意也可以不看xd