太慘了吧。

    周瑜深以為然：“確實挺艱難，所以他取了個名號，你可能聽說過……大家都叫他水鏡先生?！?/br>
    好像是有些耳熟。

    諸葛亮回憶著：“我家附近……好像也有個司馬先生?！?/br>
    *

    此時此刻，179號的屋門口，司馬懿正長久地陷入沉思。

    他剛回到家，踩在自家的土地上，同一時間就收到了家園系統叮叮當當的提示。本來嘛，這塊地就是隨手抽到的，獎勵什么的，他也不放在心上，隨意地看了一眼，一條條信息翻滾而下：

    【九月六日，晴，您的小雞太餓了，去181號偷吃，不幸當場被抓，挨了一頓揍，嚶嚶嚶地跑了回來?？酌髁粞裕耗憧梢酝滴业男?，但不可以偷我的飼料！

    九月七日，多云轉晴，您的小雞又去181號偷吃，被揍了。小雞哭著對您說，主人，不是我想偷吃，實在是隔壁家的飼料太好吃，哥哥太好看。從今天起，我一定深刻反省，再也不會出去偷吃了！

    九月八日，偷吃，被揍。

    九月九日，偷吃……】

    這也就罷了。

    雖然他知道家園系統里相互偷菜是國際慣例，有來有往才是鄰居之間的良好傳統美德，但……

    這和他想象的不一樣?。?/br>
    司馬懿手里拿著院門口撿來的便簽條，再看看那份回禮：整整齊齊扎成一捆堆在門邊上的八尺高兩尺寬大蔥，一時間無言震驚。

    第16章

    鄒衍約他們辰時三刻在河邊獨木橋，倒數第三個橋墩見面。

    秋高氣爽，正是釣魚的好時節……但既然是授課，應該不是為了這個目的。大概是要借著地勢講講五行吧？

    諸葛亮不太記得稷下學宮里還有這樣一個地方，翻地圖也沒找到——地圖上只有學院的勢力分布，沒有河，更不會把橋墩標注出來。他發了一只紙鶴去問周瑜，那邊好像還忙著，顧不上回答，也不知道一大早在折騰什么，多半是和公會基地有關。

    這倒無妨，諸葛亮來得早，便自己去找。

    之前還未來得及縱觀學宮全貌，今天走了一圈，的確有一條河，并不遠，橫貫臨淄東西，只不過要從蓬萊秘境前方的那片樹林繞過去。這才看到，后面別有一番天地。

    來到河邊時，橋上已經有人在了，兩個人正好并排站在第三個橋墩上，背對著南岸并不去注意旁人，一邊對著河邊的魚竿比劃，一邊很投入地說著什么。

    諸葛亮閑著沒事，聽了幾句，正要走上前去，不知道哪里冒出個人，被他拉住了。

    “別去湊熱鬧了。”那人口吻老道，見慣不驚地說，“那是大名鼎鼎的……莊子和惠子，他倆就喜歡沒事在稷下瞎逛悠，打嘴仗呢，不用去管。”

    確實，這兩人當年在濠梁之上的辯論賽如雷貫耳，令人嘆為觀止。

    諸葛亮：“……那還挺有閑情雅致?！?/br>
    他看向來者。

    青年介紹自己：“我叫司……哎算了，他們都叫我水鏡?！?/br>
    諸葛亮肅然起敬，拱手道：“原來是二師兄?！?/br>
    “……”

    嗯，呃。司馬徽隱約覺得這稱呼怪怪的，不過也沒計較，看向橋上那兩位先生，又道：“你可知，惠施是名家的創始人？”

    諸葛亮點點頭：“名家學派以辯者出名……”

    擅長邏輯論證和思維論辯，喜歡探討世間萬物，簡單來說，就是沒事做就和人談星星談月亮，聊一聊充滿哲學思考的人生。如果你被他繞進去了，那就證明他成功了。

    “和他們接觸，容易被坑，所以千萬要謹慎?！彼抉R微一本正經道。

    諸葛亮沉思。

    他那學習之路的任務才做了三個，完成方式也稀奇古怪，難以舉一反三。比如他什么都沒做，只是看了一回“孔丘先生拳打發瘋玩家”，便能領悟成功，經驗跟白給一樣。可陰陽家這邊，即便已經在鄒衍門下拜師學藝，任務提示卻一點動靜都沒有，叫人琢磨不透。

    稷下學宮以道家學派為首，講究道法自然，無為而治。大概，任務系統也是順著這個邏輯來的。

    聽司馬徽這么說，他也打消了上前試探的念頭。

    “鄒衍老師呢？”諸葛亮問。

    “他在呢?！彼抉R徽伸手往河里一指，“喏，那不就是?！?/br>
    兩人一同望過去，只見河里咕嚕嚕地冒著水泡，突然掀起一陣漣漪，有人破水而出，嘩啦啦地驚散了一片魚群。

    水面翻涌，魚竿線被拉著往河里滑，鄒衍隨手把魚鉤從袖子上掰下來，跟橋上那兩位打了聲招呼，便頂著冷風一身濕漉漉地上了岸。

    “人都到齊了嗎？”他撥開頭發，張望一圈，正好看到周瑜踩點趕到，頷首道，“嗯，那便開課了?！?/br>
    鄒衍不拘小節，袖子甩了甩，揮出一堆水珠：“你們隨便坐。”

    “先生，這天氣有些冷，小心著涼?！彼抉R徽提醒。

    話音剛落，鄒衍微微一笑，手心向上張開，倏地冒出一團火，憑空燃燒，火光在指尖上跳躍，一點都沒燒到他自己，反而很快將袖子一圈烤干了。

    諸葛亮剛坐下來，立刻感覺到身旁的周瑜起了興致，迫不及待地問：“這便是陰陽術？”

    “陰陽、五行說都源于道家，所謂陰陽，乃孕育天地萬物的法則，是一種此消彼長的力量，而五行之間相生相克，也是基于這個法則。雖來自同源，卻各有發展，說到底，我們與那幫求仙問道的人不同?！编u衍面露矜持，下頜抬起，盡顯自得，一邊用樹枝在河邊的沙地上隨意地畫了幾道，看著像太極圖。