“你個小蛾子，嘴巴還挺討人喜歡的的。”泰達米撇了我一眼，笑呵呵的說：“要不是主要為了救你，我他娘的隨隨便便就能把文面那小子砍成幾半截，娘的，還以為誰怕他呢？”

    “咳咳，當然，當然的，泰達米大哥，能不能順便問下，剛才那文面說的尊者是啥呢？”我好奇的問。

    他們口中的尊者八九不離十就是大奎了，但具體為什么要找大奎我想能不能從這個泰達米口中套出來。

    “不說，布倫達活佛不讓我說。”泰達米搖頭說：“等你們見到布倫達活佛之后自己問他去吧。”

    很快車輛就開到了一個縣城里面，我對西藏的地理知識也不熟，也不太清楚這縣城是哪個疙瘩。

    車輛開到一個名為桑耶寺的寺廟門口。

    此時是大晚上，桑耶寺門口并沒有多少人，車子剛一停下，里面就有五六個僧侶走了出來，打開車門。

    其中有一個七十多歲的僧人，他焦急的向泰達米問：“尊者呢？”

    泰達米隨手指著后座，還在暈迷中的大奎說：“這呢。”

    “請尊者。”這個老僧雙手顫抖伸了出來，停在車門旁。

    “老僧恭請尊者。”這個老僧突然很激動的大喊。

    第三百零二章 布倫達活佛

    “吵到我睡覺了。”大奎迷迷糊糊的罵了一句，說著還迷糊的摸了摸自己的肚子，繼續睡了起來。

    我尷尬的在旁邊捅了捅大奎的肩膀，說：“大奎，起床了。”

    大奎揉了揉眼睛，睜開眼看了看周圍，突然緊張的說：“我去，剛才那群和尚呢？”

    “先下車。”我指了指車門旁的那個老僧，這老僧畢竟七十多歲了，這么彎著腰，伸出雙手迎接大奎，算是特別高的禮節了。

    “啥玩意？”大奎伸出手，放到了這個老僧的手上，沒想到這個老僧異常激動的說：“尊者，尊者請進我桑耶寺休息。”

    這老僧的模樣就跟花癡少女去看那些韓國棒子一樣，就差喊歐巴了。

    “瘋子哥。”大奎疑惑的回頭看了我一眼。

    “去吧去吧。”我心里也有些高興，看樣子大奎前世的地位很不得了啊，不過大奎地位越高，我們待遇不就越好嗎？

    等大奎下車之后，這個老僧才站直了身子，沖泰達米說：“泰達米，好好照顧尊者的兩位護法，給他們安排好食宿。”

    啥玩意？我和洪卓啥時候成大奎的護法了，護法不就是小弟的意思么。

    我還準備開口解釋呢，旁邊的洪卓就扯了我衣服一下。

    等那幾個僧人眾星捧月般把大奎帶進去之后，泰達米也打了個哈欠說：“你倆趕緊下車，進去隨便找個疙瘩睡，娘的，累死我了。”

    我和洪卓就這樣被泰達米給趕下車，泰達米一轟油門，車子就消失在了街這個泰達米還真是有點奇葩，作為個和尚，臟話不離口。

    我和洪卓倆人推開桑耶寺的大門，走了進去。

    桑耶寺里面很大，此時里面燈火通亮，里面大廳傳來很多喇嘛念誦佛經的聲音。

    我倆走到大廳門口，這大廳里面很大，里面供奉著一尊大日如來，觀世音以及一些菩薩，而大奎和一個看起來十八歲的年輕喇嘛并肩坐在如來佛像之下其他空地則是有很多的喇嘛在念經。

    這個十八歲的年輕喇嘛長得還挺帥，一個圓亮的光頭，身著一聲白色的僧袍，衣服上一層不染。

    “我們進去嗎？”我向旁邊的洪卓問。

    洪卓搖了搖頭：“他們應該是在給大奎舉行什么儀式，我們還是別進去為好。”

    我掏出煙，蹲在門口一邊聽里面那群傻帽喇嘛念經，一邊抽煙。

    佛經還真有種傳染一樣的魅力，聽佛經就有種想剃光頭進佛門的感覺。

    那群喇嘛還真夠厲害的，一口水不喝，一口氣念了半個小時的佛經，我和洪卓抽的煙頭都有十幾個了。

    原本我見他們還沒停下來的意思，還準備進去問一下多久停呢，沒想到我剛準備進去，里面念誦經文的聲音就逐漸小了起來。

    “你們兩位進來吧。”突然大廳里傳來一個挺有磁性的聲音。

    我和洪卓對視了一眼，毫不猶豫的就跨步走了進去。

    “瘋子哥，這群傻帽喇嘛拉著我跟他們念經。”大奎坐在那年輕喇嘛旁，一臉不舒適的說：“這群家伙傻乎乎的還叫我尊者。”

    那個老僧一聽大奎罵他們，連忙顫抖著手說：“尊者訓斥得是，老僧佛法微薄還以為自己佛法精深，今日被尊者一語點破，老僧慚愧，以后一定潛心修佛，不想其他瑣事。”

    我去，大奎說他們傻帽只是單純的罵人而已，沒想到這個老僧竟然腦洞大開，還以為是大奎點破，呢。

    大奎聳了聳肩看著我，那表情好像在說，你看，都傻成這樣了。

    我饒了饒后腦勺對那位老僧說：“大師，不知道把我們帶到這里來有什么事。”

    “想知道的話跟我來吧。”突然坐在大奎身旁的那個年輕喇嘛站了起來，他光著腳丫往大廳外面走。

    我和洪卓對視了一眼，連忙跟了上去，而大奎自然是也跟著上來了。

    這個和尚帶著我們三人到了一個木制小屋里面。

    這個小屋不大，只有二三十個平方，里面除了一個桌子、一個床鋪以及幾個椅子外就沒有其他東西了。

    “請坐吧。”這個青年喇嘛微微一笑，坐到了床上說：“我先自我介紹一下，我叫布倫達，你們應該也從泰達米那里聽說過我了。”

    “你就是那個活佛。”我驚訝的看著面前這個青年。

    臥槽，活佛啊，我沒想到泰達米口中的布倫達活佛竟然是個十八歲左右的家伙。

    最主要的是，活佛是什么？那可是西藏的精神領袖。雖然我認識米瑪，她也是活佛轉世，但她還沒有真正繼承活佛之位，只能算是一個轉世靈童。

    “叫我布倫達也是可以的。”布倫達臉上微微一笑。

    我心里下意識的對他有了一些好感，這種好感不是喜歡女孩子的那種，而是布倫達身上有一種特殊的親切感。

    “那個布倫達是吧？你讓人把我們三個帶到這來有什么目的嗎？”我向布倫達問：“難道你是站在班禪那邊的？”

    布倫達臉上稍微露出點驚訝之色，說：“沒想到你們也知道達賴和班禪的事情，實不相瞞，我和班禪是關系不錯的好友，這次請尊者過來也是迫不得已“你們一直說尊者尊者，大奎他到底是什么身份？”我旁邊的洪卓一針見血的問。

    布倫達聽了洪卓的這個問題之后，看向了洪卓，突然他就眉頭緊皺了起來，他猶豫了片刻開口說：“這件事是機密性很高的秘密，不能隨意透露。”

    “機密性很高？”我奇怪的問。

    “嗯，目前為止知道這件事的人應該也不過十個，這次達賴和班禪就是想爭奪尊者，把尊者拉到自己陣營里，只要把尊者的身份公布，大多數的佛教信徒都會站在尊者這邊的。”

    “大奎這么厲害？”我眉頭一挑，說：“哥們，你也別打啞謎了，直接說大奎到底是誰吧。”

    布倫達遲疑了一下，說：“其實告訴你們也無妨，不過事關重大，你們記住，千萬要保密。”

    第三百零三章 大奎的身份

    “我之前一直不想說出來，其實是因為這件事算是我們佛教密宗最高的機密。”布倫達停頓了一下說：“尊者應該是洛本仁波切的關門弟子，拉垅貝吉多吉大師。”

    “你先等等，洛本仁波切是誰啊？”我疑惑的問，真不是我歷史成績不行，我從沒關注過這些東西。

    布倫達稍微楞了一下，笑著說：“洛本仁波切又名蓮花生，是弘揚西藏佛法的第一人。”

    我去，他早說蓮花生不就得了？蓮花生可不得了。

    傳說當初在印度有一個名叫奧金的小國，他們那國王叫印第菩提，他為了子民的福祉，將自己的錢財，甚至自己的雙目都慷慨地布施。當他的獨子不幸去世后，他感到十分悲痛；而禍不單行，國家又遭逢連年旱災和饑荒，其時國庫空虛，人民只有吃那些未成熟的稻析花卉為生。國王除了傾囊布施外，更向神圣的佛陀禱告。

    當初觀音菩薩在極樂世界看見此種情景，便懇請阿彌陀佛救度此等眾生。阿彌陀佛的舌頭立時射出一道紅光往丹那湖中的一蓮花，蓮花立時綻開，從彌陀心中再射出一直立金剛杵內有一個施字，立于蓮花上，在彩虹光芒中化為一個八歲小童端坐于蓮花上，四周繞著空行母。

    如是，由最具慈悲的佛心所化生之蓮花生大士，便降臨這世間救度眾生。印度菩提國王當時非常頹喪，于絕望的邊緣他決定冒險前往深海，向海龍王祈求一顆愿望寶石，幾經艱苦，他終于成功地到達龍宮，海龍王送了他很多寶石，阿述他女神更贈他一顆奪目的“愿望寶石”。

    國王小心翼翼地端著這吉祥寶石，用布包起來，放進懷里。歸途中，他許了一個善愿，一剎那間，他瞎了的左眼便重見光明。當國王經過丹那湖的時候，看見一道五色彩虹高懸天際，更見一巨蓮上端坐著一個散金光的小孩，他還以為自己在造夢，便問那小孩究竟是何人，來自何處。

    小孩答道：“我無父無母，是阿彌陀佛和觀音菩薩的化身，我的使命是來普渡眾生、弘揚金剛乘教義的。”國王聽后，視力完全恢復，他很高興地封他為“太子”及王位繼承人，取名為蓮花生。此后，奧金國風調雨順，國泰民安這就是蓮花生了，當然，上面這些大家看看也就得了，我感覺哪有那么懸乎啊，還從蓮華里蹦出來，他丫的怎么不從石頭里蹦出來呢？

    這蓮花生當初是第一個在西藏宣揚佛教的人，就是屬于那種第一個吃螃蟹的人，然后收了一大堆的徒弟。

    不過大奎前世就算是他的徒弟，也不至于被這群家伙這么對待啊，要知道那蓮花生收了上百的徒弟，難道出來一個就得被他們當尊者供著？

    布倫達看出了我眼中的疑惑，笑了一下，開口說：“拉垅貝吉多吉原先為武將，駐守漢藏邊地。后從毗瑪拉米扎出家為僧，拜師蓮華生，從蓮花生那里獲得菩薩律儀。他曾久居查葉爾巴寺主持寺務并修習佛典。后來朗達瑪滅佛，當時我們佛教差點崩潰，結果拉垅貝吉多吉于842年喬裝為苯教徒前往拉薩，在朗達瑪于大昭寺前看《唐蕃會盟碑》時用箭將其刺殺。此后逃入深山隱居，沒有再出現過。”

    “那朗達瑪閑得蛋疼吧，沒事滅佛于啥。”我聳了聳肩，朗達瑪是吐蕃王朝最后一任贊普，自己安安分分的當國王不好，非得去滅什么佛。

    我旁邊的洪卓就開口說：“只要對西藏藏傳佛教史有一些了解的人，都知道藏傳佛教有前弘期和后弘期之分。都知道前后之間斷代約1oo年時期，是由吐蕃王朝最后一任贊普朗達瑪給斬斷的。這里有一個朗達瑪為何滅佛的故事。

    “據說當初達瑪給非常粗暴，殺人不眨眼，特別是當他需要理之時，為他理的人無一生還。后來，輪到一位家有8旬老母的孝子為他理，孝子進宮為國王理時，訴說自己必須敬養老人，請達瑪給不要傷害他，達瑪給就說：只要你不將理時看見的我的秘密暴露說出去，就可饒他性命，理師立了誓，說堅決不把理時現達瑪給的秘密說出去，國王才讓他理。理師驚奇地現了這位達瑪給頭上長有牛角。”

    “理師生還后，雖立誓不把這秘密說出去，可是悶在肚里，肚子撐得利害，氣都透不過來。只好向一位聰明人請教，聰明人說“你立誓不說出國王的秘密，那么用竹子做一支笛子，在別人聽不到的荒山野林中把氣吹出去，又不會違背誓言，肚子就不脹了”。理師按聰明人的指點做了支竹的笛子，到深山老林四下無人處一吹，笛子里吹出的聲音“魯都魯都”，正好是藏語“牛角牛角”的意思，國王生角的秘密就暴露了。”

    “藏語里“朗”就是公牛的意思，朗達瑪其實是一頭馱牛的轉世，今生他為贊普，在世間滅佛教是前世他當牛時立下的惡誓。”

    “在很早很早以前，一個地方住著一些佛教信徒，他們為了表示對佛的虞誠信奉，為了給自己積福田，選了一個高坡地，在山坡上建造一座佛塔，在施工過程中，自始至終為佛塔馱運石塊的就是這頭可憐的牛，日復一日，年復一年，當佛塔竣工時，這頭牛己耗盡體力，背上鞍瘡潰爛，已經奄奄一息。而建造佛塔的人們，正在為佛塔開光喜慶，都認為自己為佛做了莫大的好事，所積的福澤無比之大。沒有人注意栓在墻角的這頭老牛。俗話說萬物都有靈性，此時，這頭將近死亡的老牛心中忿憤不平，在斷氣之前立了一個惡誓“我今世為牛，被佛教徒如此折磨虐，下世我若能轉世成為一個掌握有生殺權力的大人物，我一定要把佛教毀滅。”

    “時間可以很多不可能的事情變成可能的事情，不知又經過了多少劫，這位老牛終于轉世成藏王贊普，向佛教徒報前生之仇來了。于是就有了朗達瑪滅佛。”

    第三百零四章 驢哥的消息

    “牛轉世成人，這靠譜嗎？”我聽完這個朗達瑪問。

    布倫達活佛微微一笑：“六道輪回，人為惡，下世為畜，畜為善，下世為人，沒有什么不可。”

    “那這朗達瑪怨念也真夠大的，轉世之后都還記得自己前世被折磨的事情。”我感嘆道。

    “朗達瑪無錯，害他怨恨我們佛教的，就是我們本身。”布倫達活佛頓了頓說：“可是滅佛就太過了，佛法無邊，哪是他說滅就滅的？”

    “如果不是有人刺殺他，當初西藏的佛教或許還真就讓他滅掉了不是嗎？”洪卓開口道。

    “也是。”布倫達活佛苦笑一下，看著大奎說：“所以說尊者間接性的拯救了我們西藏的佛教，我們佛教掌權，請尊者下山，建廟祀奉，可是尊者不愿，最后再大雪山中的山洞中圓寂。”

    我算是明白了，這達賴和班禪就是想利用大奎來掌控西藏的佛教，雖然現在班禪勢力被達賴壓制，但是地位上，兩人是一樣，不分上下的，但如果尊者轉世支持某一邊，很多的佛教信徒都會跟著尊者所支持的那一邊。

    這應該就是達賴和班禪的目的了，雖然聽起來有一些幼稚，但的確就是這么回事。

    佛教信徒是異常崇拜那些活佛的，那些什么韓國棒子的腦殘粉根本就沒得比。

    “所以呢？你想讓我兄弟留下來幫你們？”我向布倫達問。

    布倫達活佛點了點頭說：“尊者前世為了佛教做出如此大的貢獻，如果這次尊者不出手的話，西藏佛教會陷入很嚴重的內亂。”

    “不好意思啊，雖然你救了我們，但我們沒有興趣參與你們這些佛教的內亂。”

    我又不是傻的，要是班禪現在壓著達賴打，或許我還會考慮幫班禪，但現在班禪被達賴的勢力壓得都透不過氣了，米瑪就是個活生生的例子，堂堂一個轉世靈童，未來的活佛，直接被達賴的勢力給逼得逃出西藏。