舊允算了兩小一強的位置,再結合記憶中的劇情,頓時推一強帆時的兩小強,已經到了皇宮,面見了皇帝楊廣,正要結合獨孤門閥的力量,以及手中的東溟賬幕,去扳倒宇文閥。為了報復當年宇文化及追殺他們的仇恨。

    胡飛心中思量:“這兩小強,要控制起來,說難也難,說容易也容易。對于他們來講,貞嫂、傅君卓、素素都是他們的軟肋。現在傅君卓已經被我收入神界。貞姓下落不明,最后成為了宇文化及的貴妃。素素成為了香玉山的妻子,被算計致死。后兩者雖然氣運不厚,資質不佳,不過也算是舉足輕重的人物。等到時機成熟,都要控制住。”

    “不過,現在最主要的事情,還是統一魔門。只有將魔門的人才盡數吸納,在去改造他們的思想,將其納入武神教統當中去。這樣我才有資本,去對抗宋缺、李密、李世民、寇建德以及突厥、吐蕃、高麗等等。”

    爭霸天下,從來不是一個人的事情。即便胡飛再強大,沒有手下鎮守地方也不成。更何況他此次要與佛道儒三教抗衡,將這三大思想洪流徹底地從這個世界上抹去。

    后者才是整個計刮之中,最困難的事情。

    改變天下導,改變人心難。

    打定主意后,胡飛推演八卦陣圖,立即得到圣極宗遺留傳人的各個方位。

    魔門成立于東漢末年,相傳有一位曠世奇才“天魔”蒼綜,憤世嫉俗、孤傲偏激,不容于正統,故遍搜天下典籍,將其中的奇技秘術去蕪存青,取其合于己道者,加工整理為十卷《天魔策》,是為魔門之始。

    后來魔門分裂,十卷《天魔策》散落于兩派六道手中。兩派六道各執其一,是為九卷真傳道分為老君觀、道祖真傳兩支。余下那卷名為《刑遁術》,內容為遁術和刑訊逼供手段。五胡亂華時被鬼影所得,練成遁術后毀書,導致遁術不傳,《刑遁術》滅失。

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    到了現在這個隋唐交替的時代,《天魔策》已經只剩六卷鳥。但是真髓未失,由以《天魔訣》和《道心種魔**》為壓軸之卷,是魔門最高心法。

    這其中,《天魔訣》鑄就了陰舉派在魔門中的至尊霸主地位,《道心種魔**》則是圣極宗的鎮派秘籍。圣極宗更有邪帝舍利這個至寶。掌門人邪帝向雨田,遺留下四個弟子。成為了現階段圣極宗的代表。

    胡飛將這四個弟子抓來,或殺或收,也就勉強算是收服了圣極宗了。

    這四個圣極宗遺禍,分別是尤鳥倦、丁九重,金環真、周老嘆。其中又以尤鳥倦武功最高,位列邪道八大高手之末。

    “這四個人聲名狼藉,窮兇極惡,如果吸收進來,對于武神教的形象也不太好。不過金環真倒是頗有姿色,可以收入神界之中好好調教。

    尤鳥倦如果識時務,看在他身手的份上,也可以展為武神教暗系長老。”

    胡飛和本體意識同步。此時打定主意,立的就開始調撥芳靈,進行定點制導投放戰術。

    當年邪帝向雨田,練了道心種魔**,結果把自己的心性都給變了。最后暗算自己的四個徒弟,定下規矩,引他們的內斗以及和陰癸派的斗爭。

    四個徒弟不能繼承圣極宗的名號,便各自開創魔門四大分支,分別為:逆行派、霸王谷、赤手教、媚惑宗。到了原劇情中徐子陵路遇石青簸的那個階段,才有這四大惡人出山相聚的情形。

    胡飛現在提前算出來的四個坐標,都是天各一方,分處各地。

    他稍稍思量,便遣阿棄對付丁九重,遣阿朱對付金環真,派小龍女對付周老嘆。自己則親自集,卻見一見尤鳥倦。

    有了無限神殿偏殿,他根本就不用趕路。直接傳送到尤鳥倦身邊,把這個邪道高手嚇個半死。

    “你,你,你是人還是鬼?”。

    尤鳥倦長相個性的一塌糊涂。他身量極高,黃臉瘦骨,一副行將就木的樣子,眉梢額角滿是凄苦的深刻皺紋,鼻子高彎,唇片厚重,眉毛則出奇地濃密烏黑。眉毛之下是灼灼有神的眼睛隱隱流露出冷酷和仇恨的感情,令人看得不寒而栗。

    此時他的臉上全是難以置信的驚恐。皆因胡飛出現的時機太過于致命一他正蹲在茅坑中大得正爽,胡飛便從天而降鳥。

    胡飛滿頭黑線,無限神殿傳送就是有這個缺點。無法探查周圍環境,只得以坐標傳送。

    尤鳥倦此時兩腿分叉,進行深蹲動作。原本滿臉因為用力漲得通紅,此時被胡飛

    廠,頓時慘白如要命的是菊花緊,讓他感覺網安賞不的便便似乎又縮了回去。

    這種難以用語言描述的“奇妙”感覺,頓時將這衰仔心境搞得一塌糊涂。

    胡飛看著他一身青衣寬大的出奇,很懷疑他衣服的后擺的作用。他的獨門兵器,那件很有個性的獨腳銅人,重達數百斤,此時靠在茅房的墻邊,金光閃閃卻威勢不存,令胡飛瞬間聯想到了一坨坨的粑粑。

    胡飛皺起眉頭,一腳踢出,正中尤鳥倦的仰起的“白俏”臉面。尤鳥倦心門失守,一點還手之力都沒有,直接被踹下茅坑,噗通一聲,掀起一陣黃泥臭雨。

    收服尤鳥倦的計刮,就此作罷。

    胡飛被傳回到冠軍城中時,卻現芳靈已經完成各個任務。周老嘆、丁九重被殺。大殿正中,五花大綁地綁著一位風韻猶存的少*婦,正是金環真。

    金環真宮裝彩服,年紀乍看似在雙十之間,要細看下才知歲月不饒人,眉梢眼角處隱見妹網般往鬢放射的魚尾紋。但其眉如遠山,眼若秋水,總是不折不扣的美人胚子,只是玉臉蒼白得沒有半點血色,活像冥府來的美麗幽靈。

    此時她鬢繚亂,躺倒在地上,衣衫不整,估計此時還震撼在芳靈的突然降臨之中。眼神呆滯,但是有一股媚態自然橫生。不愧是媚惑宗宗主。

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    胡飛蹲下來,拍拍她的臉蛋,頓時覺得彈性尤加,可見金環真保養的不錯。又用手指輕捏她的下巴,令其抬頭。觀賞了一下,也覺得有些美麗動人。當下滿意地點點頭,將其收入神界之中,讓阿紫調教去了。

    這個時候,又有人通報,說魯妙子求見。

    胡飛將他召喚上來,這位學究天人的老頭子立即拜倒在地,雙手捧著一本:“武神大人,魯妙子幸不辱命,修得武經一卷。”

    胡飛點點頭,虛抓攝拿過來。這本武經只有薄薄的幾十張紙,但是言簡意核,含義深刻玄妙,字字珠饑,可見魯妙子下的多大的功夫。當中隱喻了唯我為武的至理,卻沒有明說。

    胡飛看了之后,比較滿意地道:“還不錯。但是怎么沒有歌頌我武神的贊詞?”

    魯妙子立即拜倒在地,連道疏忽該死。

    胡飛擺擺手,著重地關照他道:“我不僅要大大的歌頌詞,更要有朗朗上口的傳教口號,每時每亥獨特的祈禱詞。讓人們吃飯的時候要歌頌我,睡覺的時候要歌頌我,運動的時候耍歌頌我,讀書的時候要歌頌我,行房事的時候也要歌頌我。每個星期,還要組織信徒的交流會,進行禮拜。禮拜的場所就叫做教堂,主持教堂的人,便叫做牧師。只有這樣子做,才能展出最貼切的武神教義。”

    不管現階段如何展,武神教國必然面臨著教義簡陋的弊病。這是無法解決的東西,因為不管是佛教、道教、基督教、伊斯蘭教,他們的教義都是經過世世代代完善,理解,編撰而得的。

    佛教經教經義博大精深,這些成果都不是一蹴而就的東西。只有經過歲月風雨的沉淀才會慢慢地形成。

    這二點胡飛也非常清楚。

    所以他只要編輯一本教義,如同基督教的圣經一般的武經。這本書,要闡述武學至理,更要勸人信仰武神。是一本集合了武學秘籍和傳播信仰的書籍。讓人看了,武功大進的同時,在心中種下武神的信仰種子。

    這樣一來,不管是將來信徒選擇信仰武神胡飛,還是信仰武道規則。本身就代表著武道規則的胡飛,都能獲取信仰之力了。

    為了加快武經形成的進程,他就必須將人們的生活結合起來?只有從一點一滴的實際出,才能讓武經更貼近世人的心理,閱讀起來會起到更大的勸導作用。

    同時這本武經,關于武學方面的部分也不完善。他要給所有的芳靈傳閱,讓她們先進行修改。同時他也會自己動筆,甄字酌句地進行完善。

    這絕對是一項浩大的工程。

    現在這份武經,只不過是魯妙子編幕的草稿,受困于凡人的局限。從中可以明顯地看出還未有完結的筆跡。這是魯妙子心急飛馬牧場?故意提前獻書的結果。

    胡飛自然能夠明白魯妙子什么樣的心思。但是他一開口,就將魯妙子的話堵在嘴里吐不出來。等到魯妙子察覺胡飛的決意之后,也不再敢開口了