楊軒坐鎮武昌城，委任云南巡撫殷承柞為湖北巡撫，保寧知府鄒簡臣為武昌知府，以安定地方秩序。

    分派兵馬追擊殘敵，以光復湖北全省。

    進入武昌城之后，除了處理日常軍務之外，更重要的是收攬人心，就像前世湖北高考分數冠絕全國一樣，在明清之際湖北能人異士輩出。

    楊軒每日接見前來拜謁的舉人、秀才，以收攏民心。

    其中雖然不乏真材實料之士，但多位阿諛奉承之輩，有的更是言必有圣人之言，好像通過這只言片語就可以平定天下，完成天下一統似的。

    忠義軍較為弱小的時候，楊軒還是每人必見，然后安排職位。

    但現在忠義軍占據數省，東征北伐大業初見端倪之后，過去觀望之輩紛紛看到風向，大家紛紛前來求見。

    投奔之士實在太多，楊軒根本沒有時間處理這些事務，沒有辦法，只得讓錢邦芑、吳養狐、陳計長、龔完敬、任纂、黃應運、王夫之諸人代為接見。

    每旬抽出兩個半天召見眾人，在與大家深談，然后委派、安排工作。

    這天，王夫之早早的帶來一個名帖，要求楊軒打破常規予以接見。

    楊軒顯得不以為然，接過名帖一看，上面赫然寫著顧炎武，內心大喜不以。

    或者都是以北京為首都吧，在二十一世紀即便清宮戲狂轟濫炸，但講的就是滿清那幫韃子皇帝花天酒地，對南明人物則很少涉獵。

    時至今日，在南明眾多人物中，楊軒前世知道的不過是鄭成功、陳近南、顧炎武諸人而已

    穿越之后，楊軒當然對顧炎武、黃宗羲、王夫之等人頗為關注，對其事跡頗為熟悉。

    顧炎武，字忠清蘇州府昆山，江東望族，也為江東大儒。顧炎武繼承明季學者的反理學思潮，不僅對陸王心學作了清算，與程朱理學劃清界限，更為重要的，顧炎武主張經世濟用。

    他大膽懷疑君權，并提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”的主張。“人君之于天下，不能以獨治也。獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣”卷六，強調“以天下之權寄之天下之人”

    他所提出的“天下興亡，匹夫有責”這一口號，意義和影響深遠，成為激勵中華民族奮進的精神力量。

    提倡經世致用，反對空談，注意廣求證據，提出“君子為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”

    而這些言論，也與從二十一世紀穿越過來的楊軒暗自契合，在內心之中可以說深交已久。

    現在聽到這樣的大儒前來相投，內心暗喜，深吸兩口氣后，帶領一干人等迎出轅門之外。

    顧炎武中等身材，一副文士打扮，雖然經過刻意梳洗，但長途奔波還是讓其雙眼下陷，如此可見東來的艱辛

    看到楊軒親自迎出，顧炎武大吃一驚，長跪而泣道：“東南孤臣顧炎武拜見王爺。

    將顧炎武扶起，細加打量，楊軒慢慢說道：“顧先生，你我神交已久啊，在東南地區，顧先生與眾多豪杰沒有被滿清的剃發令所嚇倒，沒有拋棄民族大義，國家大義，堅決的投入抗清斗爭中，顧先生，你與東南眾多兄弟，令軒佩服不已，佩服不已啊。

    顧炎武站起來，說道：“王爺，快莫如此說。

    我等只是急于民族之憤，國家之憤，反抗滿清，但無奈書生手無縛雞之力，看到國家淪落如此只得淚眼相泣而已。

    王爺雖然秀才出生，年齡輕輕便添作副榜，奮發于軍旅之間，積數年之功方成為一方領袖，我等卑微，只求能為王爺牽馬墜蹬，能為抗清大業近一番心力而已。”

    楊軒拉著顧炎武的手，說道：“顧先生，反抗滿清殘暴統治，分什么先后，只要大家抱持一顆天下興亡匹夫有責的心，大家都是兄弟，大家都應該攜手共進，共同完成驅逐韃虜，恢復中華的大業啊”。

    顧炎武連連點頭道：“王爺所說有理由啊，一些人認為滿清入主中原，只不過是尋常朝代更迭，大家一時之間失去主張，沒有反抗。

    但滿清剃發令等六大弊政發布之后，天下漢人方恍然大悟，這滿清可是比元朝更殘暴啊，元朝雖然設置家韃子，雖然將我南方漢人劃分為第四等人，但無論如何也沒有強行要剃掉我們的頭發，要更換我們漢人服飾啊

    王爺，這滿人入主中原，可不是尋常王朝更迭，而是犯我中華，侵我神器，滅我祖宗，令我等為其奴仆啊。

    王爺，江浙父老盼望王爺的忠義軍，望眼欲穿，聽聞王爺東征湖廣，南直隸民眾無不翹首相望啊”。

    楊軒大喜，拉著顧炎武的手進入房中，大家落座之后，顧炎武講起江東抗清形勢，如今洪承疇駐防江寧，指揮各路綠營兵馬彈壓，各地義軍死傷慘重，現在稍具勢力的，不過一支奉魯王為正朔的部隊，現在駐守舟山。

    監國的魯王朱以海先是依靠海盜鄭彩，準備匡復福建，但無奈鄭彩跋扈，再加上內訌，在滿清靖難將軍譚泰指揮下，兵敗福州城下，現在已經退守舟山。

    王府主薄黃應運問道：“顧先生，王朝更迭，歷來不過是士大夫之事，先生緣何在這天下分崩離析之際，提出天下興亡，匹夫有責啊？”

    顧炎武微微一怔，瞪著黃應運道：“黃主薄，歷朝歷代更迭，有亡國亡天下之不同啊。

    易姓改號，謂之亡國

    仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。

    是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣rou食者謀之保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。

    異性改朝換代，那叫做亡國，仁義不能施行，異族帶著兵馬前來壓制民眾，造成人rou相吃，這就是亡天下啊。

    因此，人民只有知道保證天下才知道保護其國家啊。

    保護國家，只不過是那些君王大臣官吏的事情。

    而保證天下，則包括匹夫與賤民共同的共同責任啊。

    滿清入主中原，先后推行剃發令等六大弊政，視我漢民如草芥，比起元蒙過之猶不及，這就是亡我漢人的天下啊。我華夏兒女應該共同奮起，保護我們天下仁義，正道啊。

    王爺自起兵以來，無日不號召眾人驅逐韃虜，恢復中華，不但各地鄉紳景從，就是市井百姓也望眼欲穿，這是行天下大道，是保天下啊。

    自黃帝以來，我華夏民族至今，除了元蒙入侵之外，還未曾滅國滅種，這滿清入主中原，那是滅族滅種啊。”

    任纂在旁邊說道：“顧先生，王爺大功世人皆知。但朝廷諸公對王爺頗為忌憚，如此要完成抗清大業，北伐中原，恐jian佞小人在背后使壞，破壞我抗清大業啊。”

    顧炎武瞪著對方，連連搖頭。

    過去改朝換代，不過一家一姓之榮辱。

    今天天下淪喪，仁義充塞，人將相食，若能夠救萬民于韃子鐵騎之下，那不是扶持那個王朝，而是救萬民于水火，扶持天下大義啊。

    古人十分重名節，特別是宋明之際更是如此，這幾年戰戰兢兢，就是希望大節不虧。

    現在聽顧炎武天下興亡匹夫有責的高論，退扶持大明王朝，不過再造大明，中興名臣。

    進驅逐韃子，北伐中原，那是扶持仁義，主持天下大義，是救萬民。

    這幾年手下很多文官在大明與自己艱難選擇，大概不知道亡國亡天下之辯。

    想到這里，楊軒當即拜顧炎武為王府僉事，襄助處理政務。

    這這期間，湖廣官紳紛紛前來投奔，如：

    郭都賢，湖廣人士，天啟二年進士，崇禎十五年巡撫江西，現在賦閑在家。

    周堪賡，祖籍陜西延安，天啟五年進士，流落湖廣，曾官至南京戶部尚書。

    陶汝鼐，拔貢出生與主角同年鄉試副榜，多次參與反清復明活動歷史上此三子曾經到南岳聯絡李定國，被關入大牢曾經論死，洪承疇為收買漢人官僚，將其放出。

    劉亨，湖北江陵人，其祖父劉楚先曾為洪承疇座師。

    對上述人等，一一量才錄用，委以為重任。4