宋士慧的出現，讓楊軒再次認識到人才的重要性，也越來越清楚認識到古代讀書人知識的局限性，以及科舉考試的局限性。

    如果說在春秋戰國時期學術上百花齊放百家爭鳴，如墨家、道家等學派稍稍涉足自然科學研究，那么到了漢武帝時期罷黜百家獨尊儒術之后，千余年以來中國讀書人完全偏向社會科學研究，而忽視了自然科學研究。

    為了出人頭地，讀書人最先讀三字經千字文，繼而讀四書五經，言必先稱圣人之言，對自然科學一知半解。

    雖然在中國古代有火藥、造紙術、指南針、印刷術等四大發明，有這樣那樣農業技術，但無疑都是數千年民眾經驗總結，其中鮮少理論研究。

    十年樹木百年樹人如何改變這種現狀？，偉人告訴我們教育需要從娃娃抓起。

    如果說先前在順慶府對公務體系改革是生存需要，現在相繼大敗韃子、流寇，在四川站穩腳跟之后，對教育體系改革那是為了發展需要。

    如何改變明末教育體系，或者說中國傳統教育體系，只要稍稍對比，就可輕易得出如下結論。

    一、改私塾教育為學堂分級教育：與滿清愚民不同，明朝世人開放，朝堂主張君臣共治，地方主張官紳自治，不論達官貴人，還是富家大戶，無一例外的就是拿出金錢購買公產興辦私塾，教育族中子弟，希冀能夠識文斷字，不做睜眼瞎，不被外人欺負。希望族中子弟能夠出人頭地，光大門楣。

    就像筆者先祖，清初湖廣填四川來到川省，歷時百余年到六世祖時期略有薄產，每年能夠收上百余擔糧食之后，便于族中兄弟一起各自捐獻出一部分家產作為族中公產，延請讀書人前來族中教育族中子弟。

    在鄉下不僅僅筆者先祖如此，鄉下其他大的家族也莫不如。就拿筆者所在行政村來說（明清時期一個里相當于現在三五個行政村），有陳楊張三大的姓氏，人數最多，最有錢的是陳氏，族中不但有公田建立私塾，而且還設有祠堂逢年過節辦朝會。

    筆者所屬楊氏，以及另一大姓張氏，雖然比不上陳家，但也有公田，隔三差五的請了私塾老師教育族中子弟。

    在明末清初，或者說在封建社會，遍地私塾，老人對讀書人的尊崇可一點也不比當代遜色。

    但若以現代人眼光來看，明朝私塾雖然甚多，但族中子弟一起就學，而不論年齡大小，讀書多寡，能力大小，可以說胡子眉毛一把抓，囫圇吞棗。

    要改變這種現狀，那就是按照現代教育模式，整合私塾學堂，建立新式學堂，按照年齡、讀書多寡分級教育。

    第二，學堂教育中加入自然科學教育。

    正如前面所說，中國自古以來萬般皆下品惟有讀書高，從古到今飽讀詩書之輩如過江之鯽，數不甚數，但由于未經歷西方文藝復興，或者說經歷西方數百年自然科學體系教育，教育過程中漠視自然科學教育。

    主角要做的就是在傳統教育基礎上，逐步引入自然科學教育，如中小學數學、幾何教育，中學簡單物理教育、化學教育、地理教育等。

    可以說在將韃子趕出漢中之際，暫時解除滿清政權、流寇的威脅之后，楊軒就思索如何建立現代學堂分級教育制度。

    回到cd府之后一個半月，這天各縣教諭、學正濟濟一堂匯集于總督衙門，開始認真檢討這個問題。

    這些教諭學正一個個也憋壞了，自甲申年以來流寇入川川省陷入戰亂，各地學堂廢弛，讀書人被殺害眾多，大家好不容易盼到一個太平年歲總督衙門重開鄉試，自己門生古舊也可以中得舉人有一個好出生。

    現在聽侯爺提起如何教書育人，大家一個個談得頭頭是道，看大家口沫橫飛楊軒連連搖頭，大家所說不是沒有道理，但離自己主體相差太遠了。

    楊軒著急，身邊的學政徐孔徒更著急，徐孔徒崇禎初年進士，甲申巨變之際為邛州知州，流寇入川流落民間，后來投靠義勇軍被委任為學政。

    作為學政徐孔徒當然知道楊軒真正用途，舉起手制止眾人繼續發言，掃視眾人一眼道：“大家都為飽讀之士，所說未嘗沒有道理，但大家所說的道理，與我們這次所要革除大弊不同啊?！?/br>
    眾人一聽，大家一個個目瞪口呆？讀書人雖然社會地位奇高，但本質上還是一個清水衙門，難道在這清水衙門之中還有什么大弊不成？

    徐孔徒顯得得意洋洋，在與大人徹夜長談數日之久后越來越其中問題，現在看大家眼神，當即提出讀書有什么好處？讀書過程中如何因材施教？

    眾人一片嘩然，萬般皆下品惟有讀書高，讀書當然是為了出人頭地，當然是為了升官發財。

    徐孔徒連連搖頭，當即搬出早已準備好的說辭，讀書最基本目的就是為了識文斷字不做睜眼瞎，不被外人欺負。

    讀書深沉次目的就是為了出人頭地，光大門楣。

    大家最先不服氣，現在聽學政大人如此一說，也不好提出什么反對意見。

    讓人氣餒的是大家雖然不反對讀書的目的，但對如何改變這個現狀方法五花八門。

    為了平息大家爭論，到最后楊軒不得不出馬，親自解釋學堂分級教育的好處。

    大家見侯爺意見如此，也不好反對，只得點頭同意。

    經過兩天勸說，基本上確定新式學堂分級教育推行方法，那就是：

    1、由四川省學政徐孔徒召集地方學正、教諭編輯組成編委會，分別編輯語文、數學、自然學、地理學、歷史學等教育課本。

    2、在各府建立教師培訓班，挑選讀書人培養老師。

    3、在全省范圍推廣新式學堂分級教育，計劃在兩年年以內，各縣需要建立一個完整小學，各府需要建立新式中學，全省建立一個新式大學。

    4、在五年內，各個鄉建立一個完整的新式小學堂，各個里建立不完整的新式小學堂。

    5、鼓勵地方鄉紳與官府合辦新式學堂，官府給予新式學堂老師一定教育補助。

    .......

    楊軒利用自己權勢強勢推行新式學堂教育，徐孔徒召集百余個秀才一天到晚在鳳凰山研討課程設置，而在地方上各地紛紛擾擾，整個讀書人躁動起來。

    在順慶府西充縣一個鄉鎮，幾個穿著棉袍的讀書人坐在茶館里面，不是從兜里伸出大手拿起茶杯猛喝一口，驅散外面的冷氣。

    一個四十余歲讀書人搖頭道：“十年前中得秀才有了功名，本來以為未來可以捷報頻傳，但誰料到多次不第，現在離家外出成為這私塾老師。

    堂中二十余個學生，大家水平參差不齊，有剛剛啟蒙讀三字經、千字經的，也有讀完四書五經的，但這些孩子頗為頑皮，一天到晚c心不小啊。

    現在官府貼出告示，不知這公立學堂是什么樣?。俊?/br>
    旁邊另一個穿著皮襖的有錢公子搖頭道：“楊軒雖然出身讀書一脈，但其為人j詐虛偽，周先生不是不知道？

    楊軒口口聲聲免除三餉，但那有一個條件，那就是重新清丈土地，你不是不知道，重新清丈之后收上去的錢糧比過去朝廷加派三餉還要多。

    楊軒巧立名目征收什么商賦關賦鹽賦礦賦等等，稍稍拖延就處罰罰款，搞得天怒人怨啊?！?/br>
    王公子是方圓數十里大戶人家，過去依仗權勢不繳稅賦，重新清丈之后土地面積劇增每年需要繳納百余擔糧食，今年年初就因為少繳錢糧而被處罰。

    奪人錢財如同奪人性命，之后王家堅決反對新政，王公子更是隔三差五的邀集三五好友一起聚會抨擊時政，聲言如此做法完全顛覆官紳共治結構。

    周瑾在王家所設私塾設館，大家也只得附和對方，免得賓主不歡而散。

    周瑾三十余歲，崇禎年間中得秀才，其后參加數次鄉試不第，因為生活所迫到王家莊開館授課，以貼補家用。

    這一日傳來消息，說什么官府準備建立公立學堂，府城正大量招收公立學堂老師。

    凡是被選上的，不但不需要離鄉背井遠走他鄉開關授課，工作有保障，更為重要的收入不菲。

    想到平日受東家白眼，周瑾不甘寂寞，不顧王公子反對還是決定出去試試運氣。

    由于有秀才的功名，不需要參加縣試，周瑾這天來到順慶府城。

    午時剛過，周瑾趕到玉山書院，還沒有走到街口，道路上都是絡繹不絕的人群，大家三三兩兩的呼朋喚友趕往書院。

    大小府試參加了七八次，第一次遇到這樣多人，周瑾感覺奇怪，連忙停下腳步問旁邊路人道：“兄臺，這人山人海的，比起往年院試還多，怎么這么多人？”

    旁邊一個面色焦黃，身材瘦小的中年讀書人笑道：“過了院試，不過由童生變為秀才，而這次考的則是教秀才的先生。

    凡是通過的進入公立學堂，每年有二十余兩銀子收入，也可保家庭衣食無憂。”

    周瑾重重點了點頭，趕緊排隊報了名，經過一天考試，周瑾順利的入圍公立學堂教師，這未來三個月之內主要工作就是學習基本算學知識（國人算學水平比較差），討論確定初級教材。

    也就是在這天，周瑾慢慢理解初級教育的目的，那就是經過五年學習，學員能夠識文斷字，能夠簡單計算與處理一些數里幾何問題。

    而不是像過去那種生怯的千字經、四書五經。

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