“對(duì)了，阿白，那諸葛孔平現(xiàn)在身處中原，而那天下第一茅因?yàn)楹椭T葛孔平有些過(guò)節(jié)所以經(jīng)常去找他麻煩。到時(shí)候你可要小心些。”一眉道長(zhǎng)提醒到。

    “他與我又沒(méi)甚么恩怨，我也不會(huì)去刻意找他麻煩。而且若是有他的信息我會(huì)事先避讓的。”懲惡揚(yáng)善雖是茅山信條，但假如實(shí)力不如人家，封白可不會(huì)傻傻的送上門(mén)去。

    “這你可要小心，這第一茅，說(shuō)句實(shí)話(huà)他還真是出自我們茅山。不知你聽(tīng)說(shuō)過(guò)小茅山？！”林初九似被一眉道長(zhǎng)的話(huà)勾想起了什么，頗有些神秘的問(wèn)道。

    “小茅山？”封白和四個(gè)徒弟一臉茫然。

    “我只知道上茅山三十六派，下茅山七十二派，還有什么三鬼派，奉鬼堂之類(lèi)的沒(méi)算進(jìn)去，，，，這么多流派鬼知道有沒(méi)有什么小茅山啊。”

    阿豪頗有些怨言。

    “多？幸好你不是全真道的人，不然光是背流派都?jí)蚰愫纫粔氐摹６疫@下茅山我就不多說(shuō)了，就是這上茅山三十六派你們能說(shuō)出來(lái)幾個(gè)？”林初九似笑非笑的看著幾人。

    “清微派，神霄派，茅山龍虎門(mén)，元符派，靈寶派，九龍門(mén)，

    玄真門(mén)，趕尸派，多寶派，青靈門(mén)，靈官道，青蓮教，聞香教，，，，”阿方倒是實(shí)誠(chéng)，還真把上茅三十六派給一一說(shuō)了出來(lái)。

    “等等，，，，難道是青蓮教？”封白忽然出口。

    “不錯(cuò)。”林初九點(diǎn)點(diǎn)頭，一副孺子可教也的模樣。

    “？？？”余下幾人面面相覷，不知道他們?cè)诖蚴裁磫≈i。

    “這些東西可是非到茅山才能聽(tīng)聞的，你們可得記好了。”林初九對(duì)著他們道。

    阿豪非常有眼色的遞了杯茶水過(guò)去，幾個(gè)小徒弟就圍在桌邊聽(tīng)著林初九講著這些幾十年前的秘聞。

    “你們跟隨自己的師傅修行多年，是不是發(fā)現(xiàn)自己的師傅很少提到宗門(mén)之事？”林初九和一眉道長(zhǎng)相互交換了一個(gè)眼神，得到了后者的默許，這才繼續(xù)講了下去。

    幾個(gè)小輩點(diǎn)點(diǎn)頭，好奇的看著林初九。

    “修行界的情況大家也都知曉，一宗百派，一山千門(mén)。各家各派，說(shuō)是獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)，但若是細(xì)究下去，都是一家人。其中關(guān)系我就不在多少，只是和你們把我們茅山細(xì)細(xì)給你們說(shuō)叨說(shuō)叨。”

    “茅山有南北兩宗，阿方先前也說(shuō)了。可實(shí)際上，還有東西兩宗，因?yàn)槊暡伙@可能你們并不知曉。”

    “東西兩宗？”果不其然幾個(gè)小輩你看看我我看看你，臉色一副驚色。

    “不錯(cuò)。”林初九看著幾人這幅面容，很是滿(mǎn)意的點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “漢時(shí)，有茅盈、茅固、茅衷三位師祖，在茅山采藥煉丹，濟(jì)世救民。傳下了我茅山教派，當(dāng)時(shí)雖無(wú)教名，但其中修行者之多，在全天下也是有名的。后祖師游歷天下又在羅浮山內(nèi)修行，留下傳承。有祖師葛洪繼承此統(tǒng)，在羅浮山中煉丹修行，終留下了茅山南宗一脈。后人為區(qū)別，故分南茅北茅以區(qū)分。這是南北二宗的傳承。而東西兩宗則近了許多，，，，那還是一百多年前的事情。”林初九喝了口茶水繼續(xù)說(shuō)道。

    “當(dāng)時(shí)清廷為抓捕白蓮教首劉之協(xié)，大索周縣，，，，清廷所謂的大索，你們應(yīng)該懂的。

    地方官以查拿邪教為名，行敲詐勒索之實(shí)。川楚地方本就有饑民無(wú)數(shù)，在有這些貪官污吏的橫征暴斂，后面自然而然的就發(fā)生了川楚大亂。”

    林初九的語(yǔ)氣在此刻頗顯沉重。他雖不懂什么國(guó)仇，但百姓們的血淚卻盡在他的眼中，十多年的游歷讓他見(jiàn)識(shí)過(guò)太多。只是修行者們是絕對(duì)不能插手人間事宜的，再者縱使他出手也更改不了多少形式。或許唯一能做的就只有盡量更多的誅殺邪魔與妖孽了吧。

    “以白蓮教一教之力當(dāng)然對(duì)抗不了整個(gè)清廷，而在其敗亡之時(shí)，白蓮教的一支余孽便更名為青蓮教，隱藏在群山之中。這青蓮教的首領(lǐng)叫茅咸，其人最善茅山術(shù)，而且他還獨(dú)創(chuàng)了許多邪術(shù)。并使門(mén)下弟子修習(xí)此術(shù)，我茅山弟子擅長(zhǎng)鬼術(shù)，邪道之名亦是由此傳播開(kāi)來(lái)。”

    “？？”

    “他青蓮教修習(xí)邪術(shù)，關(guān)我們茅山什么事啊？”阿星撓著腦袋問(wèn)道。

    “因?yàn)榍嗌徑虖V傳教義，使人人皆知那山上有位姓茅的神仙教首，故而當(dāng)?shù)厝瞬惶崆嗌徑堂吹拱亚嗌徑趟诘纳浇凶雒┥剑嗌徑谈目诮忻┥浇獭＞枚弥吹故菦](méi)人記得那里原本的名字，青蓮教名也漸漸不用了。”

    “那后來(lái)呢？總不能放任他們玷污我們茅山的名聲吧？”阿豪急不可耐的說(shuō)道。

    林初九搖搖頭

    “也不算玷污，那茅咸本人也是出自茅山支系和當(dāng)時(shí)的大掌教也有些親緣關(guān)系。只是不知道后來(lái)怎么下山去了，還加入了白蓮教。不過(guò)好在他還記得自己的本心，在青蓮山上還專(zhuān)門(mén)修建了一座祀鬼堂，專(zhuān)門(mén)用來(lái)祭祀死去的白蓮教徒和那些沒(méi)有依托的孤魂野鬼。”

    “再后來(lái)不知高層們是怎么商談的，反正結(jié)果就是青蓮教舉教并入茅山當(dāng)中，成為上茅山三十六派的一支，當(dāng)然各類(lèi)邪術(shù)也同時(shí)被封印了起來(lái)。只留下了一些并不算陰邪的煉尸，驅(qū)鬼的術(shù)法。而此時(shí)西宗之名也流行開(kāi)來(lái)了。”

    “照這樣說(shuō)，茅山上的趕尸派也是從青蓮教里衍生出來(lái)的？”封白有些好奇。

    “這倒不是，茅山趕尸術(shù)起源于奇門(mén)遁甲，又結(jié)合了云湘當(dāng)?shù)氐内s尸術(shù)，端得是神奇。不過(guò)在青蓮派并入茅山后，趕尸派也的確借鑒了不少其中的法術(shù)，茅山趕尸派也是在此后名揚(yáng)天下的。”

    林初九解釋了一下。

    “的確，我曾在趕尸派的一位道長(zhǎng)那里待過(guò)一段時(shí)間，了解過(guò)一些。這趕尸之法看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上內(nèi)種奧妙非常。”封白此時(shí)接道。

    “那東宗呢？是不是也很有名？”尸體這東西他們天天見(jiàn)，所以其他幾人并不怎么在意。反倒是對(duì)于阿豪茅山故事他們非常在意。

    “是啊，西宗有如此歷史那東宗想必也不會(huì)太差吧？”小月也道。

    “事實(shí)還真不是這樣。”林初九喝了口茶，搖搖頭笑道。