然而，隨著越來越多的人開始脫離農業勞動，人們逐漸淡忘了勞動的過去。有些人開始輕視依然附著在土地上的人們。開始將低級的歧視標簽訂在農民滄桑的臉上。認為他們貧窮，落后，甚至是愚昧。這不是他們的過錯，幾千年來，農民一直品嘗著自己創造出卻要別人賞賜的一點點財富。他們祖祖輩輩只能面朝黃土背朝天，遠遠跟著時代發展的腳步。農業的封閉讓他們依然生活在千百年形成的風俗環境內。他們深深戀著的這片土地讓他們一輩子長在那兒，如同一棵樹。

    土地所賦予他們的善良樸實性格依然存在于大多數農民的心臟中，血液里。

    【國學故事】

    重耳拜土：晉公子重耳為躲避朝廷迫害，在外顛沛流離，忍辱含垢，輾轉流離，艱苦備嘗。一次在去齊國途中，經五鹿時，無顆糧果腹，饑餓難忍，見道旁田中有一老農在耕種，跟隨的大臣趙衰命令隨從上前討點食物充饑。這位老農不發一語，用雙手捧起一把泥土送到重耳面前。重耳十分氣憤，認為老農是成心戲弄他，正準備揮馬鞭抽打老農，被身旁的趙衰和狐偃制止，鄭重地對重耳說：“土是國家的象征，有土地就是代表了由國家社稷，這是上天賜給你將有國家的好兆頭。”重耳于喪氣之中聞此語，心情為之一振，于是立馬翻身下馬，雙手從老農手中捧過泥土，敬拜再三之后，交與趙衰保管。幾年后，趙衰利用秦國與晉國的矛盾，使重耳在外流亡共多年后，回國當上了晉國國君，成為春秋五霸之一的晉文公。

    【文化常識】

    五谷：古代指五種谷物。“五谷”，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍(shu)、稷(ji)、麥、菽()；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區別是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要產地在南方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無稻。“谷”原來是指有殼的糧食；象稻、稷(即谷子，稷在古代很長一段時期內是最重要的糧食。古人以稷代表谷神，和社神即土神合稱為社稷，并以社稷作為國家的代稱。)、黍(亦稱黃米)等外面都有一層殼，所以叫做谷。“五谷”之說逐漸形成的習俗，是指稻、麥、黍、稷、菽五種糧食作物。菽指豆類。如今，“五谷”已泛指各種主食食糧，一般統稱為糧食作物，或者稱為“五谷雜糧”，包括谷類(如水稻、小麥、玉米等)，豆類(如大豆、蠶豆、豌豆、紅豆等)，薯類(如紅薯、馬鈴薯)以及其他雜糧。

    一之日：即一月之日。一月指夏歷十一月，周歷正月，亦即農歷十一月。農歷是中國的一種歷法，平年十二個月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天。由于平均每年的天數比太陽年約差十一天，所以在十九年里設置七個閏月，有閏月的年份全年383天或384天。又根據太陽的位置，把一個太陽年分成二十四個節氣，便于農事。由于這種歷法相傳創始于夏代，所以又稱為夏歷。也叫舊歷，俗稱農歷。

    【相關閱讀】

    白居易《觀刈麥》；羅隱《蜂》

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