第322章
他不清楚,這些石膏像這么做的目的到底是什么?;蛘哒f,cao縱石膏像的背后的勢力,想要通過這種方式達成什么目的。 從今天開始,他就沒在周圍發現那個可以藏身于光中的女人了。 放棄了嗎? 她放棄了,但喬巡可沒絲毫放松。仍舊把用“懶惰”編造的存在認知概念作用著,雖然是要費一點心思,但保險。 按照慣例,吃過早飯后,喬巡跟李棠光一起繼續觀察環境。 這幾天下來,他們把kabul城區逛遍了。喬巡腦海里儲存著一張kabul的全息地圖,精確到他的rou眼聚焦極限。可以說,世界上沒有比他更加詳細精確的kabul地圖了。 今天呢,他們要向kabul東北部的興都庫什山山脈與特佩馬拉詹山交接的山脊前進。 事先已經調查過了,那個地方就是從河西走廊遷過來的大月氏族人曾留下神話文明的發源地。現在,那邊存在著大量的帝王陵墓,其中不乏波斯王納第爾沙、印度莫臥兒帝國巴卑兒王等知名帝王,還有不少的ysl教什葉派知名人物。 在傳說里,特佩馬拉詹山名字來自于一個叫“特佩馬拉詹”的魔術師。他的魔術創造出許多人間奇跡,奇妙得叫人難以置信。他走遍了全世界每一個地方,每到一處,就會用魔術贏來豐厚的財寶。但他惜財如命,只會斂財,絕不會付出。臨死前,他巡視、撫摸那些珍寶,悲傷欲絕。至死也不愿與財寶分離,更加不愿意這些財寶落入他人之手。 最后,他放火燒了財寶。財寶燃燒的灰燼,堆積成了一座山陵。 這座山,被稱為“特佩馬拉詹山”。 與流行的寓言與童話故事不同。這段傳說故事,并沒有表達什么道理,不展示某種教育意義。更傾向于一段事跡的陳述。 上午八點半,李棠光準時抵達酒店門口。 他已經準備好了登山裝備,也找好了當地的向導。 上午九點,做好一切準備。 向特佩馬拉詹山出發。去看看,所謂的“魔術師的寶藏”到底是不是神話傳說。 坐車抵達kabul東北郊后,喬巡、李棠光加一個向導,帶著登山裝備,走進蜿蜒曲折的山道。 這里原先是被封鎖的。因為山上有許多的陵墓。對于當地人而言,這些陵墓是神圣不可侵犯的。自由軍接手kabul后,才逐步解封。 不過,一般人也不太情緣來到這里,覺得那是打擾亡靈的行為。 向導是一個本地人,名叫納木汗·拉塞·約達爾,五十多歲,頭發卷翹,灰白色,皮膚黝黑。 在山道上,他做了一番撫慰亡靈的儀式后才肯前進。 喬巡和李棠光充分尊重他們的禮儀習俗。 當然,如果不是借這個合理的由頭,他們也不會請向導。 天空灰蒙蒙的。 漸漸地,下起了雪。對于kabul這個地方,這算是比較晚的雪期了。 第010章 暴風雪里的“屠夫”需要親眼看到“死”的結果 天上的雪如同蒲公英的飄絮,風一吹,就在空中打轉,糊涂一片,有些迷眼睛。 向導約達爾認為那是他們的使者阿木在天堂向人間傾灑健康與和平,一路走著嘴里都念念叨叨的。 喬巡對李棠光說: “他們這里的人都這樣嗎?” 他是用“塔網”在跟李棠光交流。雖然可以直接用中文口頭交流,但難保不齊有“約達爾聽得懂中文”這種可能。 李棠光回答: “并不是。只不過特佩馬拉詹和興都庫什山交接這片山地在當地眼里,是不可褻瀆,需要敬畏的神山。ysl六信有信使者,其中就有使者阿木埋葬在這片地域,雖然周邊各國都說阿木埋葬在自己的地方。所以,即便這里開放了,一般人也不會登山?!?/br> 喬巡點頭,“也就是說,我們必須得借著這個向導的指引,才能上來嘛?!?/br> “倒不是。他們信奉教旨跟我們沒什么關系,”李棠光說:“只是自由軍里有些教旨信仰入骨的人。他們會在這里巡邏,如果沒有合法合規的向導的話,我們輕一點被趕下去,重一點的話……會被處決?!?/br> 約達爾刮了刮自己深陷的眼眶,用當地語說: “這條路就是為使者阿木送葬,通往天堂的路。” 這種語言在呂仙儀給喬巡的“語言通”的收納里。所以,不用翻譯他也能聽懂。 但他要維持自己一個共和國商人的形象。所以,還是走了李棠光翻譯這個過場。 喬巡向前看去。飄絮一般的雪里,狹長的山地甬道通往遠方。路并不崎嶇,上面鋪著一些灰白色的石板,幾乎每一塊石板上都銘刻著一些文字。兩旁沒有什么雜草,看得出來這條路經常有人打理。 路的盡頭,在天空與山的交映下??瓷先サ沟拇_像是通往天堂之路。 喬巡認真地記錄周圍的每一個細節,包括地板上那些銘刻的文字與圖案。 很快,他就見識到了李棠光說的巡邏的自由軍。 四個穿著沙黃色作戰服的高大男人迎面走過來。他們相貌特征相似,估摸著都是“阿系”國家的人。全身上下配備了不少裝備,一點都不寒酸,比起那些大國的特種部隊也不遜色,武器、通訊器、檢測器、精神凝聚器、博發器等等都有配備。 四人配隊也是經典的“領袖、向導、哨兵與戰士”配隊。