那么外面有急事找誰(shuí)怎么辦？養(yǎng)元谷是有“傳達(dá)室”的，就是門戶外的那座綜合科考站，還有專門的傳訊法器。

    碧空洗是扶風(fēng)盤的仿制品，凈塵羅又是碧空洗的仿制品，算是仿品中的仿品。

    世上也有這么一種類似的法器，名叫圓光鏡，據(jù)說(shuō)是玄光鑒的仿品。而玄光鑒，又是神器指月玄光的仿品。

    指月玄光只有一件，妙用未知，但玄光鑒是兩面，據(jù)說(shuō)哪怕相隔萬(wàn)里，以法力激發(fā)，一面玄光鑒中都可以見(jiàn)到另一面所照的場(chǎng)景。

    圓光鏡的妙用沒(méi)有玄光鑒那般玄奇，但在養(yǎng)元谷是夠用了，一面就放在綜合科考站的值班室里，另一面安置在養(yǎng)元谷辦公樓的值班室里，兩邊每天二十四小時(shí)都有人值守。

    這兩面圓光鏡是墨大爺拿出來(lái)的，在鑿建洞天結(jié)界的同時(shí)就安置好了，想激發(fā)它的妙用須掌握“圓光術(shù)”。只要修為到了，難度也不算很大。

    科考站那邊收到什么緊急消息要通知養(yǎng)元谷，比如有急事要找某人，通過(guò)圓光鏡就可以，谷中的值班人員自會(huì)轉(zhuǎn)達(dá)。

    剛才辦公樓值班室中，圓光鏡就傳了一道緊急消息：位于掩月湖的碧空洗大陣工地，遭遇妖獸突襲，最新情況不明。

    華真行是養(yǎng)元谷谷主，真正意義上的洞天之主，這個(gè)緊急消息他立刻就注意到了。

    在以扶風(fēng)盤構(gòu)建的洞天大陣中，他是能穿行空間的，一閃身就到了門戶處，再一閃身便穿出門戶飛天而去。

    掩月湖工地上怎么會(huì)出現(xiàn)妖獸，華真行非常震驚，不禁又想起了在芮詩(shī)國(guó)遭遇的雪狼妖王。

    歡想特邦北境的荒野那么大，華真行也不敢保證一頭妖獸都沒(méi)有，這玩意兒出不出現(xiàn)全看機(jī)緣。

    比如養(yǎng)元谷中楊老頭的坐騎麒麟，就是那頭霍加狓，如今不在養(yǎng)元谷，聽(tīng)說(shuō)被楊老頭送到姑蘇萬(wàn)變宗“進(jìn)修”了，假如進(jìn)修真有成果，回來(lái)后也是頭妖獸。

    若是一般的妖物，有那么多導(dǎo)師在，現(xiàn)場(chǎng)還有司馬值這位大成修士，應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題。若是和那頭雪狼一般的妖王，猝不及防間恐會(huì)造成重大傷亡，所以華真行心急如焚。

    遠(yuǎn)方的掩月湖大陣工地卻是另一番景象，若置身其中，甚至?xí)袊@美不勝收！

    ……

    確實(shí)有一頭妖獸從天而降，渾身包裹在深褐色的屏障中，鼻梁上的那一支長(zhǎng)長(zhǎng)的獨(dú)角發(fā)出淡金色的光芒，自半空中就有一道凌厲的沖擊波落下。

    當(dāng)時(shí)所有的導(dǎo)師和學(xué)員，都聚在離陣樞位置不遠(yuǎn)的一片空地上開(kāi)會(huì)呢，司馬值在講解碧空湖大陣的玄妙，并布置明天的任務(wù)。

    明天華總導(dǎo)將來(lái)到這里，親自安放陣樞并啟動(dòng)、運(yùn)轉(zhuǎn)大陣，由九名六級(jí)導(dǎo)師各帶一隊(duì)人守在九處陣眼協(xié)助，其余人則在陣樞周圍護(hù)法。

    華總導(dǎo)啟動(dòng)大陣后，還要親自運(yùn)轉(zhuǎn)大陣一天一夜。

    這對(duì)所有人都是一場(chǎng)機(jī)緣造化，可置身于陣法之中好生參悟，而每名導(dǎo)師和學(xué)員屆時(shí)所待的位置，事先也要確定下來(lái)。

    妖獸恰于此時(shí)從天而降，半空中發(fā)出一道沖擊波。假如術(shù)法襲擊落在人堆里，就這一擊的傷亡恐怕得以百計(jì)，尤其是那些三級(jí)學(xué)員將死傷慘重。

    還好司馬值反應(yīng)夠快，察覺(jué)不妙已起身?yè)]刀而出，與他一起揮刀的還有另外十一名六級(jí)導(dǎo)師。開(kāi)口招呼肯定是來(lái)不及，司馬值是以神念溝通的，他們瞬間就結(jié)成了刀陣。

    養(yǎng)元谷中除了三位老人家和華真行，若論術(shù)法和器法修為，應(yīng)首推潘采，但論陣法和丹法修為，則首推司馬值。

    畢竟華真行不在的這段時(shí)間，煉制春容丹最后一步的任務(wù)，主要就落在了司馬值肩上，如今他又率領(lǐng)這么多人主持建造了碧空洗大陣。

    司馬值對(duì)陣法是極有研究的，曾有一個(gè)笑話，他當(dāng)年根據(jù)定風(fēng)潭陣法傳承，創(chuàng)制出一套十二金釵陣，結(jié)果很失敗。

    不是陣法不行，而是布陣的人不合格，沒(méi)那份修為。

    華真行去年決定，以玉蘭刀為養(yǎng)元谷弟子的標(biāo)志性法器，司馬植繼續(xù)改進(jìn)了這套陣法，命名為玉蘭刀陣。

    這段時(shí)間華真行不在養(yǎng)元谷，賜器傳法工作都是司馬值在負(fù)責(zé)。司馬值將靈書(shū)玉蘭葉交給每一位通過(guò)考核的四境導(dǎo)師，傳授煉器之法的同時(shí)，也傳授了玉蘭刀陣。

    玉蘭刀陣有春雨劍陣的影子，還包含他早年創(chuàng)制十二金釵陣的思路，還結(jié)合了研究碧空洗大陣的感悟，又針對(duì)了玉蘭刀這一“制式”法器的特點(diǎn)。

    玉蘭刀陣由十二人布成，使用的法器就是玉蘭刀，功訣與法寶同源，布成大陣攻防一體，可以最大限度發(fā)揮攻防威力。

    除此之外，陣法還可以延展，但不是任意修士都能加進(jìn)來(lái)的，延展的要求也是十二人整數(shù)，且功訣與法寶同源，比如二十四人、三十六人、四十八人……

    入陣者皆修養(yǎng)元谷功訣，以玉蘭刀為法器，并修習(xí)了玉蘭刀陣。

    司馬值揮出第一刀的時(shí)候，反應(yīng)過(guò)來(lái)的都是原定風(fēng)潭的師兄弟們……莫棄等人皆是六級(jí)導(dǎo)師，與他也最為默契，瞬間成陣。

    半空中如有一朵巨大的煙花爆散，白色的花瓣紛飛如煙氣般消散，堪堪擋住了那一道沖擊波。司馬值等人皆發(fā)出一聲悶哼，胸中血?dú)夥瓭L，多少都受了點(diǎn)內(nèi)傷。

    這時(shí)可不能閃避，他們咬牙揮出第二刀的時(shí)候，身邊離得最近的導(dǎo)師們反應(yīng)過(guò)來(lái)，已有三十六人成陣，堪堪擋住了怪獸范圍更大的第二波攻擊。