王龍明是真敢想啊，他既然說(shuō)出來(lái)了，就說(shuō)明心里惦記過(guò)。

    在目前的養(yǎng)元谷導(dǎo)師中，貢獻(xiàn)最大的蕭光也只得到了一道傳承，就是扶風(fēng)盤(pán)的神魂烙印以及養(yǎng)元谷的洞天陣法。

    蕭光、郎校民、司馬植這三兄弟，早年就得到了定風(fēng)盤(pán)的神魂烙印傳承，通過(guò)當(dāng)年鎮(zhèn)山神獸墨麒麟留下的瑞獸舍利。

    后來(lái)華真行將定風(fēng)盤(pán)改名扶風(fēng)盤(pán)，神器認(rèn)主，三位老人家用扶風(fēng)盤(pán)為陣樞打造仙家洞天結(jié)界，華真行又將洞天陣法傳給了蕭光和司馬植。

    假如華真行與三位老人家都不在養(yǎng)元谷，也必須要有人能掌控洞天大陣。蕭光被眾導(dǎo)師稱為蕭總長(zhǎng)，就是谷中日常事務(wù)負(fù)責(zé)人，由他接手是理所應(yīng)當(dāng)。

    但蕭光的修為只有五境圓滿，尚發(fā)揮不了大陣的所有玄妙。所以華真行在臨去東國(guó)之前，又將洞天陣法傳給了司馬植。

    司馬植好歹有大成修為，而且他能與蕭光適時(shí)輪換，蕭光也不必總待在谷中不得離開(kāi)。雖然平時(shí)沒(méi)有什么狀況需要運(yùn)轉(zhuǎn)洞天大陣，但輪值制度必須得有。

    從原則上來(lái)講，這是一派宗主才能掌握的傳承，蕭光和司馬植都是宗主不在時(shí)執(zhí)掌的后備人選。他們雖然得到了神魂烙印傳承，卻沒(méi)有資格擅傳他人。

    華真行招潘采回來(lái)，是為冰釋前嫌，又不是請(qǐng)他當(dāng)宗主，況且潘采已經(jīng)表態(tài)，不想留在養(yǎng)元谷還是要回布魯塞，華真行難道還要將宗主傳承雙手奉上，那豈不是瘋了？

    至于碧空洗大陣的陣圖，除了華真行之外，如今也只有司馬植得到了半套，否則也沒(méi)法指揮眾導(dǎo)師與學(xué)員去鑿建大陣。

    但是最后一步安置陣樞，尤其是如何將妖王玄牝珠嵌入陣樞，然后運(yùn)轉(zhuǎn)并啟動(dòng)大陣，目前也只有華真行才掌握。

    這不僅是養(yǎng)元谷的核心秘傳，也涉及到春容丹最后一步的成丹關(guān)竅。世上不可能有更多的九轉(zhuǎn)紫金爐大陣，但盡量多打造一批碧空洗大陣，在理論上還是可以實(shí)現(xiàn)的。

    至于春容丹的完整丹方，那就更有講究了。其實(shí)養(yǎng)元谷、歡想實(shí)業(yè)以及春容丹中心的不少高層，若是有心去搜集，還是能夠拼湊出春容丹的整個(gè)生產(chǎn)加工過(guò)程。

    春容丹是一種社會(huì)化大生產(chǎn)的成果。從各種原材料的培育、采集、加工開(kāi)始，華真行將之分解成了很多個(gè)步驟，由不同的生產(chǎn)部門(mén)銜接完成。

    哪怕華真行不在的時(shí)候，春容丹也照樣能正常生產(chǎn)。

    負(fù)責(zé)某個(gè)具體環(huán)節(jié)的人，不需要掌握完整的丹方，只需了解自已負(fù)責(zé)的生產(chǎn)工藝。假如有人能夠接觸到該體系內(nèi)的各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)，當(dāng)然能夠把有效的丹方給總結(jié)出來(lái)。

    但這種丹方雖有效卻并不完整，首先成丹的最后一步還涉及到碧空洗大陣。假如沒(méi)有碧空洗大陣，就無(wú)法用同樣的方式煉制出春容丹。

    其次春容丹的生產(chǎn)體系，仍在不斷改進(jìn)變化中。

    比如很多靈藥都可以用其他的靈藥代替，其用量及煉制方法都有相應(yīng)的調(diào)整，以盡量降低生產(chǎn)成本與難度，最終達(dá)到規(guī)模化的產(chǎn)出。

    最早的“春容丹1.0版”，是楊老頭通過(guò)“系統(tǒng)”教會(huì)華真行的，所有的煉制工作也都是華真行一個(gè)人搞定，用的是九轉(zhuǎn)紫金爐大陣。

    而到如今，已有數(shù)萬(wàn)人參與到春容丹的生產(chǎn)體系中，生產(chǎn)工藝至少也更新到3.x版了。所以丹方并不是藥方，甚至可以說(shuō)千變?nèi)f化存乎一心，這才是真正完整的傳承。

    且不說(shuō)潘采能不能學(xué)得會(huì)，華真行為何要將此傳承給他，難道因?yàn)樗L(zhǎng)得帥嗎？相信潘采本人不是不明白，很清楚這種話提都不能提，可是王龍明偏偏提了。

    華真行不禁搖頭道：“潘采雖心高氣傲，但為人并不糊涂，知道自已想要什么又能要什么。可是他為何總將這個(gè)王龍明帶在身邊，難道看不出來(lái)這是什么人嗎？”

    祝玉京：“這也是沒(méi)法子的事情，我等四人同拜一師。潘采能夠拜入師尊門(mén)下，想當(dāng)年還是王龍明引薦。師尊坐化之前，也對(duì)潘師弟有過(guò)囑托。”

    潘采等四人，皆是原定風(fēng)潭長(zhǎng)老王衍的弟子。王龍明年紀(jì)最大、修行最早，他是王長(zhǎng)老的本家親戚，也是他引薦潘采拜在了王長(zhǎng)老門(mén)下，跟潘采關(guān)系最為親近。

    王長(zhǎng)老坐化后，本是師兄的王龍明對(duì)潘采言聽(tīng)計(jì)從，潘采干什么事他都跟著。所以到后來(lái)，潘采無(wú)論去哪里，也都會(huì)把他帶在身邊。

    華真行嘆了口氣：“有這層關(guān)系，潘師兄也確實(shí)不好置之不理。不說(shuō)他們了，就說(shuō)你們吧，據(jù)你所知，陳鳳為何堅(jiān)持要回布魯塞？”

    祝玉京望著湖面道：“其實(shí)我知道，她是喜歡那里的生活方式，這幾年是越來(lái)越喜歡了，感覺(jué)自已成了真正的上等人，活得像個(gè)高貴的公主……”

    華真行打斷他道：“養(yǎng)元谷的導(dǎo)師在這里也受人尊敬，生活同樣無(wú)憂，更何況身為修士，留在這里無(wú)論是機(jī)緣還是能做的事情，不都是更多嗎？

    就算她更愿意去布魯塞，但留在這里也未嘗不可，絕不算吃苦受罪，更不能說(shuō)是沒(méi)出息，何至與你爭(zhēng)執(zhí)得如此激烈？”

    祝玉京苦笑道：“也許就是想法不同吧。在這里她并不高人一等，在那邊天天廝混于名流圈子里，自以為優(yōu)雅上流，參加各種晚宴比閉關(guān)修煉的次數(shù)都多……

    我們這三年的總收入，差不多有一點(diǎn)七億。拿兩百萬(wàn)給我的父母買(mǎi)了套房子，拿六百萬(wàn)給她家親戚補(bǔ)生意虧空，其余幾乎都讓她給花了。”