高麗這個(gè)國(guó)家，向來(lái)是以習(xí)華夏文化為傲。

    他們不僅僅使用漢字，還尊儒學(xué)，興禮樂(lè)。

    奉漢文化為正宗，這種思想在高麗國(guó)民腦海中也根植日久。

    對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，北邊的金國(guó)，是蠻夷，他們的軍事力量雖然沒(méi)有金國(guó)強(qiáng)大，但自詡文化絕對(duì)比金國(guó)要高貴。

    在他們心中，漢文化代表是這個(gè)世界上最尊貴的。

    沒(méi)有經(jīng)過(guò)漢文化的洗禮的人，都是野蠻人。

    高貴的文明人是不屑于與野蠻人交涉的。

    尤其是高麗這種偏于地區(qū)的小民，他們本身就很自卑，更加會(huì)因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)了中央文明而感到自豪。

    所以，王楷與金國(guó)接觸，引金兵如高麗，本身就是一種精神上的背叛。

    在迫不得已的情況下，高麗國(guó)的那些士大夫們是絕對(duì)不會(huì)贊同他們的國(guó)王干這種事的。

    例如妙清，他雖然是一個(gè)和尚，但也以修行中土的佛法為榮。

    所以，他提出北伐金國(guó)。

    在他們這種人眼中，北伐金國(guó)，是征討蠻夷，征討蠻夷是大功德的事。

    這就是強(qiáng)大文明的優(yōu)勢(shì)。

    強(qiáng)大的文明，能從精神層面去征服弱小的文明，讓他們接受核心價(jià)值觀，如果有悖于這種核心價(jià)值觀，他們會(huì)認(rèn)為那是野蠻，是羞辱。

    這是趙桓在這種局勢(shì)下，征服高麗最基礎(chǔ)也是最大的優(yōu)勢(shì)。

    只要王楷敢私通金國(guó)，就要背上勾結(jié)蠻夷之罪，在藩國(guó)國(guó)王的合法性上就要受到質(zhì)疑。

    除非王楷在高麗國(guó)內(nèi)把漢文化盤(pán)否定，只要你一天奉漢文化為正統(tǒng)，就必須跟蠻夷撇清關(guān)系。

    如果大宋衰弱不堪，如果中原華夏衰弱不堪，你高麗私通蠻夷，自然是拿你沒(méi)辦法。

    即便是要問(wèn)你的罪，也只能從道德和精神層面來(lái)譴責(zé)，對(duì)高麗國(guó)內(nèi)的形式并不能產(chǎn)生影響。

    但現(xiàn)在大宋國(guó)力空前強(qiáng)盛，你再這么搞，就不是從道德和精神層面來(lái)譴責(zé)了。

    新年剛剛過(guò)去，開(kāi)京的雪尚未融化。

    妙清和鄭知常就向天下揭露了王楷的罪行：私通女真蠻族，意欲顛覆高麗，當(dāng)誅殺，另立新王。

    此罪行一經(jīng)宣布，高麗舉國(guó)震驚。

    高麗傳統(tǒng)的士大夫們視金國(guó)如洪水猛獸，避之不及，現(xiàn)在王上竟然與女真蠻族私通。

    那女真蠻夷不尊禮法，不讀圣賢，不著漢服，不過(guò)是披著人衣的野人。

    聽(tīng)說(shuō)即便是女真那些所謂的貴族，也毫無(wú)德行，殘暴嗜殺。

    高麗若是真與他們往來(lái)，無(wú)疑是與虎謀皮。

    幾天之內(nèi)，無(wú)數(shù)老臣進(jìn)王宮去面見(jiàn)王楷。

    甚至有人當(dāng)面怒斥王楷此乃禍國(guó)殃民之舉。

    王楷自然是否認(rèn)，他表示這是妙清和鄭知常的陰謀。

    一時(shí)間，關(guān)于王上私通女真蠻族的事情，在高麗朝堂沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

    夜晚，開(kāi)京開(kāi)始下雪。

    開(kāi)京城外，一座破廟里。

    姜少彬激動(dòng)走進(jìn)了破廟。

    這破廟周?chē)腥畮酌硎忠涣鞯幕食撬拘l(wèi)喬裝成各式各樣的人，監(jiān)視這來(lái)來(lái)往往的一切。

    皇城司在開(kāi)京的發(fā)展，是從大宋對(duì)高麗開(kāi)始貿(mào)易戰(zhàn)開(kāi)始的，現(xiàn)在開(kāi)京的皇城司衛(wèi)人數(shù)已經(jīng)有近百人。

    他們當(dāng)中絕大多數(shù)是宋人，但也有少部分高麗人。

    姜少彬進(jìn)去后，見(jiàn)到了京東路皇城司衛(wèi)總指揮使左暉。

    “上官！”

    “姜兄，你這次大功一件！”

    “都是上官的支持。”

    一邊的木樁上綁著一個(gè)被打得皮開(kāi)rou綻的男子，這男子不是別人，正是王楷的肱骨大臣金富軾的兒子金文策。

    今天上午，在開(kāi)京城最大的妓院里，姜少彬的人以最快最隱蔽的手段將這個(gè)金文策給抓住，并且神不知鬼不覺(jué)弄出了城外。

    金文策是王楷私通女真的中間人，當(dāng)時(shí)秘密會(huì)見(jiàn)完顏杲的使者的人就是這個(gè)金文策。

    他現(xiàn)在連今日玩弄的那個(gè)女子的底褲顏色都招供了。

    一份招供書(shū)完完整整擺放在這里。

    另一份備案的招供書(shū)遞給姜少彬：“想辦法將這份招供書(shū)和金文策一起交給金富軾的死敵拓俊京，他會(huì)知道怎么做的。”

    姜少彬接過(guò)招供書(shū)道：“是！上官放心，最晚后天，拓俊京就能看到這份招供書(shū)和金文策。”

    拓俊京是高麗王軍大將，當(dāng)初王楷的外祖父李資謙圖謀造反，就是拓俊京幫助王楷除掉李資謙的。

    按理來(lái)說(shuō)，拓俊京是最大的功臣，樞密使的位置肯定是他的。

    但現(xiàn)在金富軾卻在相位上，且高麗學(xué)以前大宋的那一套，壓制武將。

    這拓俊京就是武將。

    以金富軾為首的文臣，多次打壓拓俊京這類(lèi)武將，雙方早就水火不容。

    雖然拓俊京不是什么好東西，但當(dāng)他看到金文策的招供書(shū)后，是一定會(huì)借機(jī)在朝堂上搬到金富軾的。

    他對(duì)王楷也頗有怨言。

    正好可以趁此機(jī)會(huì)，擴(kuò)大自己的權(quán)力！

    事實(shí)上，在正統(tǒng)的歷史上，高麗妙清之亂后，高麗正是陷入了武人當(dāng)國(guó)的時(shí)代，政權(quán)基本上由武人掌控，王權(quán)被架空。

    一天后的深夜，身是傷的金文策被扔在拓俊京的府邸大門(mén)口，一個(gè)高麗商人將那份招供書(shū)親手交給了拓俊京。

    并且，這位高麗商人給拓俊京帶了一句話：“王楷有違圣道，離心離德，圣天子久聞將軍威名，常與諸公提起將軍，為高麗百姓，望將軍能重振高麗朝綱，以正清流。”

    拓俊京當(dāng)下心神震驚，但卻面色平靜，命人將那商人送出府。

    當(dāng)夜便召集了自己的部將。

    “王上身邊有jian臣作祟，吾等身受王恩，當(dāng)清君側(cè)！”

    眾將道：“一切以將軍馬首是瞻！”

    下半夜，開(kāi)京的軍隊(duì)突然在王宮集結(jié)。

    拓俊京有了金文策和他的招供書(shū)，他有足夠的底氣，名正言順發(fā)動(dòng)大軍問(wèn)罪了。

    被驚醒的王楷連忙著衣，召見(jiàn)拓俊京。

    “愛(ài)卿汝欲意何為？”

    拓俊京命人將金文策拖上來(lái)，金文策在拓俊京的威逼下，交待了一切。

    王楷程面色發(fā)白，恨不得上前把金文策這個(gè)胖子一刀捅死。

    “王上，金富軾私通女真蠻族，意欲混亂我高麗國(guó)本，望王上即可下令捉拿金富軾，斬立決！”

    “這……”

    “王上！我高麗自開(kāi)國(guó)便尊中土為宗主國(guó)，以儒學(xué)圣道立國(guó)，此乃本國(guó)，與那無(wú)父無(wú)母的野蠻女真絕無(wú)瓜葛，蠻夷之地，嗜血?dú)埍冉鸶惠Y竟勾結(jié)女真蠻族，此乃是對(duì)圣道的踐踏！”

    王楷面如死灰。

    還不是因?yàn)闁|京城那個(gè)狗皇帝利用妙清來(lái)逼他，他才去和女真聯(lián)系。

    “茲事體大，若是大宋天子問(wèn)罪下來(lái)，我們擔(dān)當(dāng)不起！”

    王楷很想開(kāi)口在自己的臣子面前把趙桓大罵一頓，但有些話，是說(shuō)不得的。

    總不能讓王楷說(shuō)：瑪?shù)拢∧莻€(gè)狗日的大宋天子就是個(gè)死陰逼！就是他個(gè)狗日的在背后支持妙清，然后又一邊忽悠老子說(shuō)派兵，卻按兵不動(dòng)！

    你沒(méi)證據(jù)啊！

    你這樣辱罵天子，可是大罪！

    小心駐扎在高麗的大宋軍隊(duì)來(lái)討伐你哦！

    王楷現(xiàn)在是有苦說(shuō)不出。