高柔很是驚訝，尚食監(jiān)的服務(wù)這么周到、專業(yè)嗎？

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    在太醫(yī)署和尚食監(jiān)的協(xié)助下，高柔很快就康復(fù)了，甚至比生病之前的狀態(tài)還要好一些。

    劉協(xié)收到消息后，接見了高柔。

    看到高柔的精神狀態(tài)，他很滿意。“畢竟是年輕人，恢復(fù)得快啊。”

    高柔上前拜謝。“臣何德何能，蒙陛下賜醫(yī)藥，又蒙尚食監(jiān)賜食。”

    劉協(xié)有些意外，問了一下尚食監(jiān)的事，隨即說道：“太醫(yī)是我派去的，尚食監(jiān)么，大概是卞夫人感受鄉(xiāng)黨之情，特地為你準(zhǔn)備的，你不必謝我。”

    “即使如此，若非陛下恩詔，尚食監(jiān)又豈能為陛下與貴人以外的人準(zhǔn)備食物。上有所好，下必甚焉。唯陛下愛人，諸署才能如此盡心。”

    劉協(xié)想了想，含笑點(diǎn)頭。“你要是這么說，我就不謙虛了。術(shù)業(yè)有專攻。天下事千頭萬緒，非一人可以包辦，所以讓每一個(gè)人都能有所專長非常重要。正如醫(yī)士精研醫(yī)藥，尚食專研美食，你將來創(chuàng)律學(xué)堂，也要教導(dǎo)學(xué)生用心研究律令。國不可無法，如何立法，如何執(zhí)法，都是一門大學(xué)問。”

    說到了高柔的專業(yè)問題，高柔立刻嚴(yán)肅起來。

    “陛下所言，誠為臣之心聲。臣奉詔起程之前，也曾聽司空教誨，當(dāng)以仁心，助陛下修訂舊法，制定新律。俗語云：撫琴先焚香，作書必凈手。焚香、凈手，既是正身，亦是正心。臣冒昧，敢為陛下，以何心立法？”

    劉協(xié)一點(diǎn)也不意外。

    高柔能得到周忠的推薦，必然在某些方面與周忠有共同語言，也代表了周忠的一部分意志。

    但他并不擔(dān)心這一點(diǎn)。

    他相信高柔就算受周忠的影響，也不會(huì)固執(zhí)到冥頑不靈的地步。

    一是法律要適應(yīng)時(shí)代，變化是固有的本性，研究法律的人不會(huì)像研究經(jīng)學(xué)的人那么守舊，抱著五經(jīng)不放手。

    二是高柔畢竟年輕，今年才三十歲。他二十歲之后的這十年已經(jīng)是新風(fēng)漸起的十年，他又在司空府做了幾年令史，不可能一點(diǎn)影響也沒有。

    “我君臣以王道為念，當(dāng)然要以王道為立法之本。”劉協(xié)從容不迫。“商鞅生在戰(zhàn)國，以爭霸為念。張湯生在漢初，以強(qiáng)國為念。光武之后，儒學(xué)大興，春秋決獄，一百五十年后，利弊也是有目共睹。如今要變法，首先要對之前的法做一番梳理，這個(gè)重任，你愿意接受嗎？”

    高柔大喜，躬身領(lǐng)命。“臣愿竭誠，以報(bào)陛下。”

    第一千二百一十一章 立法之本

    高柔與劉協(xié)一見如故，談得非常投機(jī)。

    剛起程南行的時(shí)候，他還非常擔(dān)心。一方面是周忠的影響，另一方面他自己也聽說了不少事，覺得天子并不是一個(gè)容易相處的人，尤其是他還有著陳留高氏的世家身份。

    如果天子要刁難他幾句，他一點(diǎn)也不意外。

    他也做好了準(zhǔn)備。

    但他完全沒想到，天子不僅沒有刁難他，反而非常信任他，開誠布公的表示要以王道為念。

    天子要踐行王道并不是什么秘密，卻不是所有人都相信。

    覺得天子踐行王道只是嘴上說說，為打壓世家、強(qiáng)行度田找借口的人大有人在。

    畢竟天子雖然還權(quán)司徒、司空，卻沒有完全放手，干涉兩府公務(wù)的事常有發(fā)生。去年的海外逃歸案最終判處得那么重，其中一個(gè)根本原因就是天子震怒，直接干涉了司空府的決定。

    如今要變舊法、立新法，天子會(huì)不會(huì)將私心寫入成文的法律，很多人是有顧慮的。

    司空周忠就是顧慮最重的人那一個(gè)。

    現(xiàn)在與天子見面，天子堅(jiān)定不移地說要以實(shí)現(xiàn)王道為目標(biāo)，態(tài)度真誠，毫無掩飾，高柔總算是松了一口氣。

    有了這個(gè)前提，接下來的事就好辦了。

    兩人隨即討論了秦法以來的源流、得失，為律學(xué)堂的創(chuàng)建和新法的制定定下基調(diào)。

    具體的條文，劉協(xié)沒有多說，這方面不是他的專業(yè)，也毋須他cao心。

    他看重的是新法的原則。

    為此，他鄭重地向高柔重申了四民皆士的兩點(diǎn)意義。

    一是法律面前，人人平等。

    大家都是士，不能因?yàn)槟闶亲x儒經(jīng)的就高尚一些，我是修木學(xué)、醫(yī)學(xué)的就低人一等。禮不下庶人那一套暫時(shí)不論，將來制禮的時(shí)候再考慮，但刑不上大夫不要再提了。

    刑不上大夫本是給貴族留體面，但事情發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)變了味，變成了權(quán)貴枉法的借口。

    這種事實(shí)上的不平等必須在新法中予以遏制。

    如果犯了法，一律平等。該殺的殺，該流的流，該徒的徒。

    二是法律是底線，不能強(qiáng)人所難，尤其是不能逼百姓造反。

    秦法之所為惡，就惡在他剝奪了百姓的其他選擇，讓百姓除了耕戰(zhàn)之外，沒有任何出路。不僅如此，秦法還利用苛刻的條文設(shè)下陷阱，使百姓動(dòng)輒觸法，一不小心就成了罪犯，成了國家免費(fèi)的勞動(dòng)力，被敲榨至死。

    漢承秦制，漢初的法律同樣嚴(yán)苛。后來經(jīng)過儒學(xué)改造，相對寬松得多，卻又走向了另一個(gè)極端，不僅沒能修正秦法失敗的因素，反而毀掉了秦法成功的因素。

    對權(quán)貴寬容。

    看似南轅北轍，卻殊途同歸。

    對權(quán)貴寬容的結(jié)果，就是對百姓不利。權(quán)貴、豪強(qiáng)們利用自己的優(yōu)勢，大肆兼并土地，卻將承擔(dān)賦稅的責(zé)任推給百姓，最后逼得百姓走投無路，只能揭竿而起。