這個選官制度會傷害官員的利益，必然會遭到抵制，就算是執行，也必然會遭到層層變形，最后產生各種問題。如果由朝廷強制推行，則怨言都積在朝廷身上，形成對新制度的沖擊。

    與其如此，不如將強制推行局限在阻力最小的冀州，其他州郡則緩一部，將主動權交給郡縣。這里面肯定有執行的，有不肯執行的，但不管如此，這些怨言都不會針對朝廷。

    等朝廷在冀州推行收獲成效，其他州郡的百姓自然會對現有的選舉制度產生疑問，要求效仿冀州，推行考試制度，那時候壓力就會轉到那些官員身上，而朝廷也更有底氣。

    看似緩了三五年，其實走得更穩。

    劉協再一次確信，楊彪是來幫自己的。

    有這個經驗豐富的老臣主持選官制度的改革，比自己親自動手要好得多。除了在執行過程中節奏把握得更好之外，萬一出了問題，有楊彪在前面擋著，也比自己直面爭議要好得多。

    “就依楊公。”

    ——

    得到了劉協的正式授權，楊彪隨即展開工作。

    第一步，就是和荀彧商討具體的cao作。

    比如考經學，怎么考，是背誦內容，還是發揮意理？又考哪些內容，儒家經典那么多，有爭議的地方怎么辦？

    這些都是爭議點。

    經過反復討論，包括在劉協面前爭論，最后決定以二十多年前確定的《熹平石經》作為考試內容，按照不同章節，每次挑選一定的內容，分成默寫內容和發揮義理兩部分。

    《熹平石經》是孝靈帝在位時完成的一項大工程。本意就是為了解決儒門對儒家經義的歧義而采取的手段，應該說是順應時代的重要舉措。以此為準，既能避免各家經文不同帶來的爭議，還能彰顯孝靈帝的功績。

    不管孝靈帝在位的時候做了多少荒唐的事，如今大漢中興，天子做為先帝之子，從孝道出發，也有必要為孝靈帝正名。

    《熹平石經》無疑是一個重要抓手。

    就算是再偏激的儒生，也不能否認，孝靈帝在位時完成的《熹平石經》對儒門是一項壯舉，有著不可忽視的意義。

    《熹平石經》初立于太學時，就在天下讀書人中引發了轟動效應。為了能一睹其面目，甚至拓一份碑文，太學幾乎被擠得水泄不通。

    如今有了印坊，正是將《熹平石經》刻成書，印行天下，當作標準教材的好機會。

    這個重要的任務，自然就交給了蔡琰和甄宓。

    蔡琰負責校正文稿，甄宓負責印刷，然后率先在冀州發行。

    第二步，則是將荀彧提出的方案印行天下，供人討論的同時，由各郡縣自行決定是否試行，又如何試行。

    不管有多少太守、縣令愿意執行，首先要讓天下百姓知道朝廷即將改革選官制度，要將仕途的大門對更多的普通人敞開，讓他們知道，朝廷正在嘗試解決“舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居”這類問題。

    就和行軍作戰兵馬未動，糧草先行一樣，在正式推行之前，要先造輿論，讓百姓知道朝廷有改革的決心。

    當然，這么一做，也把荀彧推到了風口浪尖。

    這個建議是荀彧提的，不是天子一意孤行。

    經過一番緊鑼密鼓的cao作，司徒府完成了這項重大改革的準備工作，即將在冀州試行。

    冀州聞風而動，那些想入仕，卻又擔心朝廷另眼相看的人摩拳擦掌，紛紛埋頭苦讀，準備參加考試。

    考試內容確定，而且又是相對比較簡單的《論語》《孟子》等書的內容，對于世家、大族的子弟來說，難度并不大。現在參加考試，合格就可以入仕，不用看誰的臉色，也比將來教育推廣之后相對容易一些。

    但凡有點腦子的人都清楚，隨著朝廷在冀州推廣教化，能夠通曉《論語》《孟子》之類儒家學說的人會越來越多，考試也會越來越難。

    現在是他們不多的機會。

    消息發布之后，對朝廷不滿的聲音立刻消失了，再也沒有人為審配、田豐等人打抱不平。

    原本銷量平平的識字課本一下子變得暢銷起來。

    楊彪順勢下達命令，要求郡縣鄉都要設立學校，教普通百姓的子弟讀書。

    在楊彪的cao作下，一直進展緩慢的改革進程陡然加速，就像磨坊里巨大的水輪，漸漸旋轉起來。

    劉協松了一口氣。

    一天公務討論之余，楊彪拿出了袁術給他的圖卷，擺在劉協面前。

    劉協仔細看完，淡淡地說道：“很好，袁術做事比劉表強多了。”

    “好是好，只是如果洛陽城里所有逾制的舊宅都繪成這樣的圖卷，只怕返城的百姓會怨聲載道。”

    楊彪又抽出南宮青瑣門的那一卷。“袁氏舊宅頒行天下，袁氏名聲盡毀。這一卷頒行天下，袁術聲名狼藉，千夫所指。最后只有袁氏和袁術罪有應得，其他人都不值一提。”

    劉協嘴角挑起一抹淺笑。“所以，劉表想用這種辦法逼我放棄，好留住那些士大夫的遮羞布？”

    “陛下要堅持嗎？”

    劉協不緊不慢的卷起圖卷。“楊公知道我為什么不肯還都洛陽嗎？”

    楊彪心中一緊，后背升起一陣涼意。

    第九百六十章 諱疾忌醫

    大漢目前名義的都城是河東安邑，但三公常駐長安，重修太學，又在未央宮內建同文館后，很多人都覺得朝廷會遷都長安。