“陛下，你也覺得《靈樞》《素問》不可信嗎？”

    “我對醫學了解太少，不敢妄言。”劉協知道荀文倩想說什么，直截了當的說道：“但《靈樞》《素問》就算倒背如流，也無法讓人成為一個合格的醫師，這是公論。相比之下，華太醫的做法顯然更踏實一些，你說呢？”

    “陛下所言固有道理。可是珠玉在前，不去借鑒，卻一味糾結于瑣碎經驗，又焉能成就大道？”

    劉協沉默了片刻。“你家在潁川，一定見過嵩山吧？”

    “自然見過。”

    “那你登過嵩山的最高點嗎？”

    荀文倩搖搖頭。

    劉協輕輕地跺了跺腳。“如果我告訴你，你現在站的地方可能和嵩山的最高點一樣高，甚至更高，你相信嗎？”

    荀文倩驚愕不已，低頭看看腳下。“這兒……比嵩山高？”

    劉協點點頭。“不僅是嵩山，可能五岳都已經在我們腳下。你之所以沒有注意到，是因為我們的登山之路有幾千里。你登不了五岳的最高點，但是你走了幾千里之后，卻可以站得比五岳更高。”

    荀文倩還是不太敢相信。

    劉協說道：“如果我們將五經當作五岳呢？”

    “五經雖古，其實不過是三代之末的典籍。”華佗從后面走來，換了一衣干凈的長衫，看起來像個儒生，不見半點血腥。“傳說中的三墳五典，八索九丘，又有幾個見過呢？不過，就臣看來，就算真有，也未必就比五經更高明。又或者，這些所謂上古典籍的精華，已經盡在五經之中，只是今人分辨不出來而已。”

    華佗說著，走到劉協、荀文倩面前，躬身施禮。“見過陛下、貴人。”

    劉協含笑施禮，荀文倩還了禮，又道：“依太醫所言，莫非今后可能出現比五經更為高明的學術？”

    華佗笑笑。“臣是醫師，敢以醫事為喻。”

    “請講。”

    “貴人希望將來能生一個比貴人更聰明、更漂亮的皇女嗎？”

    “這……”

    “臣冒昧，再問一句。貴人希望將來能生出一個比陛下更英明、更強壯的皇子嗎？”

    荀文倩不敢答話，偷偷地看了劉協一眼。

    劉協笑道：“太醫若有妙方，不妨獻出，當以千金相謝。”

    華佗哈哈一笑。“臣若有妙方，早就獻上了。不過，陛下修煉五禽戲有成，若貴人也能修習，將來未必沒有機會。其實，陛下與先帝相比，便是青出于藍而勝于藍，足以證明后人未必不如前人。”

    荀文倩抿緊了嘴唇，不敢作答，也無法作答。

    “聽蔡令史說，太醫繪制了一部人體解剖圖集？”劉協轉換了話題。“朕與貴人聞訊，趕來開開眼界，不知太醫能否開示？”

    “陛下有興趣看那些講義，臣榮幸之至，自當奉上。”華佗笑著，伸手相邀。“陛下請。”

    劉協牽著荀文倩的手，跟著華佗來到大帳。

    華佗有一個單獨的大帳，帳篷里有三張案，上面推滿了書簡，卻整整齊齊，看不出半點雜亂。華佗將劉協讓到主席，又將荀文倩讓到上首坐了，自己坐了下首，隨即搓搓手道：“陛下、貴人大駕光臨，臣也沒有準備，就獻上一些藥茶吧。男子能強精固本，女子能養生駐容。”

    劉協忍不住想笑。

    看來華佗最近過得很開心，沉浸在醫術中不可自拔，連君臣之禮都不太熟悉了。

    “太醫，真能駐容嗎？”荀文倩忍不住問道。

    “能的。”華佗叫來侍者，命他上茶。“不過養生駐容可沒有什么仙丹神藥，如果有，那都是騙人的。就像有人說他有一書，只要學會，就可以安邦治國平天下一樣。”

    “華太醫！”荀文倩忍不住提高了聲音，以示抗議。

    華佗一愣，隨即反應過來，連忙請罪。“陛下，貴人，臣說的不是五經，是《太平經》。”

    荀文倩瞥了劉協一眼，欲言又止。

    劉協最近一直在讀《太平經》。

    劉協卻面不改色，笑道：“你也熟悉《太平經》？”

    “略微翻過一些。”華佗說道：“臣和張角有過數面之緣，曾在一起討論醫術。只是后來他好巫術，走了邪道，這才成為陌路。相比之下，倒是巴蜀的天師派更務實一些，雖然也重符咒，終究以吐納導引為主，尤其是對駐容一道，頗有心得。”

    第四百三十六章 喜憂參半

    華佗一邊煮茶，一邊說起了自己的學醫之路。

    他本來是個儒生，讀的是儒家經典，得到沛相下邳陳珪的賞識，舉為孝廉。太尉黃琬聽說之后，也曾辟他為吏。

    但都被他拒絕了。

    那時候年輕氣盛，不以富貴為求，一心想做博古通今的大學者，游學青徐，曾追隨著名的方士襄楷數月，也見過著名的道士于吉。

    這兩個人都與《太平經》有關，華佗也因此有機會看到《太平經》，并因此認識了張角。

    張角本來是修道的，據說師從巴蜀的張陵，是真是假，也沒人說得清。

    華佗對《太平經》不感興趣，覺得里面的巫術太多，而學術太少。后來他為人治病，醫術的成就慢慢超過了學術，固然博得了不小的名聲，卻也因此被人當作醫匠賤業，很是苦惱。

    讓他放棄醫術，他舍不得。一方面，醫術能救人，另一方面，他沒有家族供養，醫術是他維持生活的本事。如果放棄醫術，他暫時又找不到其他的謀生手段。