“理當(dāng)如是。只不過(guò)郡太守姑息，各縣也無(wú)力清查，具體數(shù)字無(wú)從知曉。”

    話一出口，楊修就后悔了，生生將后面的話咽了回去，埋頭喝粥。

    劉協(xié)瞅了他一眼。“怎么不說(shuō)了？”

    “臣說(shuō)完了。”楊修一本正經(jīng)地說(shuō)道，放下碗，咧嘴一笑，只是笑得有些不自然。

    劉協(xié)放下了筷子，取過(guò)一旁的布巾，擦了擦嘴。

    “說(shuō)完了就走吧，朕還有事。”

    第二百二十八章 與時(shí)俱進(jìn)

    楊修怏怏地出了門，和蔡琰迎面相遇。

    “怎么了？”蔡琰放慢腳步，低聲問(wèn)道。

    聽(tīng)了楊修新作的詩(shī)后，天子的情緒很不錯(cuò)，不僅和楊修說(shuō)了半天話，還留楊修一起晚膳。

    楊修怎么這副表情，是因?yàn)橥聿吞?jiǎn)單嗎？

    楊修攤攤手，一臉無(wú)奈，拱拱手，轉(zhuǎn)身走了。

    蔡琰心中疑惑，卻不好多問(wèn)。

    楊修就這脾氣，最近已經(jīng)沉穩(wěn)不少了，只是離真正的大臣還有很遠(yuǎn)的距離。

    進(jìn)了中庭，劉協(xié)正在院中散步，看到蔡琰抱著一卷書(shū)進(jìn)來(lái)，一邊示意她放在案上，一邊說(shuō)道：“今天要讀什么書(shū)？”

    “《太史公書(shū)》的《儒林列傳》。”

    劉協(xié)心中一動(dòng)。

    昨天讀的是《東觀漢記》的《黨錮列傳》，今天讀《太史公書(shū)》的《儒林列傳》，蔡琰這是有計(jì)劃的讓他了解儒家在本朝的歷史啊。

    “看來(lái)以后要給你配幾個(gè)侍衛(wèi)才行。”

    蔡琰莞爾一笑。“多謝陛下，臣受之有愧。儒門思變也不是一天兩天了。臣不過(guò)是際遇好，站在了一個(gè)合適的位置上而已。”

    “儒門思變？”劉協(xié)懷疑自己是不是聽(tīng)錯(cuò)了。

    “陛下不會(huì)以為如今的儒門還是孔孟時(shí)的儒門吧？”

    劉協(xié)愣了片刻，啞然失笑。

    說(shuō)起來(lái)也是，諸子百家，最善變的就是儒家。

    諸子號(hào)稱百家，但影響力大的無(wú)非儒墨道法以及陰陽(yáng)、神仙幾類。

    墨家到漢代就式微了。

    道家研究的人也很少，又固守黃老，漢武帝以后就基本沒(méi)什么革新。

    法家則一直沒(méi)能形成系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)。

    秦亡以后，法家就淪為cao作層面的技術(shù)，不再稱為一門學(xué)問(wèn)。即使是以律學(xué)傳家，比如扶風(fēng)杜氏、潁川郭氏，也是研究具體的律令，很少研究《商君書(shū)》這樣的法家經(jīng)典。

    真正不斷發(fā)展、不斷變化的，就是儒家。

    這其中的原因很復(fù)雜，但事實(shí)就是如此。

    至少在漢唐時(shí)，儒家還是緊跟時(shí)代的。

    只是路越走越偏，經(jīng)常自己絆倒自己。

    但儒家每次被絆倒，總能再爬起來(lái)。從漢唐經(jīng)學(xué)，到宋明理學(xué)，最后還衍生出心學(xué)、樸學(xué)這種嚴(yán)重對(duì)立，互相看不起的新學(xué)。

    到了二十一世紀(jì)，還有人推崇新儒書(shū)。

    與時(shí)俱進(jìn)，非儒家莫屬。

    “昨天的《黨錮列傳》是原本嗎？”

    蔡琰低下了頭。“是否為原本，臣不敢說(shuō)。這是臣從蘭臺(tái)收藏的典籍中找到的。后面是臣所附的跋語(yǔ)，大多是臣當(dāng)年隨先父流落江湖時(shí)的見(jiàn)聞。一并記上，供后世評(píng)說(shuō)。”

    “原來(lái)如此。”劉協(xié)點(diǎn)點(diǎn)頭。“這是一個(gè)艱難的決定，非大智大勇者不敢為。”

    蔡琰有些慌亂地連連搖手。“陛下謬贊，臣不敢當(dāng)，不敢當(dāng)。”

    劉協(xié)笑而不語(yǔ)，出了一會(huì)兒神，嘆息道：“勇者怯，無(wú)知者無(wú)畏。”

    ——

    楊修回到軍營(yíng)，見(jiàn)楊彪坐在帳中獨(dú)飲，不禁一怔。

    楊彪被罷免了太尉，卻還是九卿之一的大鴻臚，此刻應(yīng)該住在大鴻臚寺的官署時(shí)才對(duì)，怎么會(huì)到他這兒來(lái)。

    安邑逼仄，他沒(méi)有自己的住處，只能住在城外的軍營(yíng)里。

    “父親何時(shí)來(lái)的？”

    “晚餐前。”楊彪拈起一粒鹽豆，扔進(jìn)嘴里，嚼得咯嘣響。“天子賜食了？”

    楊修點(diǎn)點(diǎn)頭。想起天子那近乎寒酸的晚飯，他就想哭。

    “不好吃？”楊彪斜眼看了過(guò)來(lái)。

    楊修剛想點(diǎn)頭，看了一眼楊彪躍躍欲試的手，又生生咽了回去。

    “天子都吃得，我自然也吃得。”

    楊彪嗯了一聲，又拈起一粒豆。“說(shuō)說(shuō)你截留猗氏、解縣糧賦的事。”

    楊修一聲嘆息。看到楊彪，他就知道不會(huì)有好事，肯定是來(lái)興師問(wèn)罪的。

    他隨楊定率部趕往猗氏、解縣，催討糧賦，得手之后，先把二十名教師的俸祿發(fā)了兩個(gè)月。

    他這么做，也是沒(méi)辦法的辦法。

    那些教師除了俸祿，沒(méi)有其他的收入。新年將至，就算天子有賞賜，到他們手里也非常有限。他們也不是一個(gè)人，每個(gè)人身后都有妻兒，等著他們的俸祿糊口。

    為了保證他們的積極性，楊修只能擅作主張。

    如果將這些錢糧交到大司農(nóng)或者少府手中，統(tǒng)一發(fā)放，估計(jì)每人最多發(fā)半個(gè)月的，熬不到明年正月結(jié)束。

    聽(tīng)楊修說(shuō)完，楊彪問(wèn)了一句：“天子可曾問(wèn)起？”

    “臣還在路上就寫(xiě)了請(qǐng)罪奏疏。天子制可，說(shuō)下不為例，沒(méi)說(shuō)其他的。”

    楊彪眨眨了眼睛。“德祖，你說(shuō)天子重教化，有何用意？”

    楊修脫口而出。“還能有何用意，無(wú)非是聚人心，提振士氣。使所有的將士都受圣人之教，知榮辱，做一個(gè)真正的士。”