楊月兒在拜倒的瞬間，兩道清澈火熱的目光投向皇帝之身。

    身前，花蕊似有所覺，優雅絕美的嘴角劃起一絲意味深長的弧度。

    花蕊早就心知肚明，以楊月兒這般年紀的少女，在皇帝的魅力下堅持不了多久就會淪陷。

    ……

    陰山北麓，豐州以北的廣大區域，為雁北水草豐盛之地，這片草原素來是契丹人的良馬場，也是天然的牧場。

    孛兒只斤部和乞彥部之所以聯合陳兵萬騎于武川外圍，目的就是為了搶占這塊優質牧場為己有。

    當然，原來合不勒的計劃是順勢劫掠雁北九州之地。

    管亥率蒙古人離開真定時，針對蒙古人設立的口袋陣就開始慢慢扎緊。

    西京的韓世忠分兵三萬進駐宣德。

    吳玠吳嶙兄弟所部屯守云內。

    張俊則率西軍五萬開進豐州。

    劉延慶父子則率軍出雁門，北上涼城。

    至此，大燕鎮守在雁北和防御河東防線的二十五萬西軍精銳悉數開動，一個以武川草原為中心區域的大口袋陣早已成型，就待蒙古人入彀了。

    即便如此，王霖還是覺得不放心，早命西夏天德軍五萬人馬穿越戈壁，沿大青山徐徐東進迂回至武川之后九十九泉。

    武川之野。

    呼倫堡，原為契丹人防御蒙古騎兵的戍堡。

    此刻在草長鶯飛的草原上，呼倫堡隨著契丹的滅國而漸漸荒廢，一支燕國兵馬飛馳而至，很快就在呼倫堡上搭建起一座小型的京觀。

    蒙古草原杰出英雄人物，孛兒只斤部大王子合不勒及其麾下蒙古勇士七十四人的首級堆砌而成。

    秋末的草原上黃花遍地，呼嘯的東北風席卷上了巍峨的大青山，潛伏在吳川外圍的蒙古孛兒只斤與乞彥部聯軍萬騎，由孛兒只斤首領敦必乃統率，等候了數月之久，沒有等來燕人皇帝的冊封，而是等來了其子合不勒的噩耗！

    白色的蒙古皮粘帳幕淹沒在茫茫大草原上，數萬匹蒙古戰馬一起悲鳴，孛兒只斤首領敦必乃，面色憤怒，凝望著南邊的武川草原和雁北各州，肩頭都在顫抖！

    他的兒子合不勒為蒙古英豪，人稱草原上的蒙古雄鷹。

    是孛兒只斤十萬部族的希望所在。

    如今卻被燕人斬首，以首級鑄京觀！

    此為蒙古人的奇恥大辱！

    敦必乃身邊，是他的侄子孛兒只斤勇士俺巴孩，再一側是僥幸逃回蒙古的乞彥部二王子管亥。

    俺巴孩怒聲道：“管亥王子，合不勒是你的安達，你卻棄他獨自逃生，汝不配為我蒙古勇士！”

    管亥冷笑：“合不勒觸怒大燕皇帝，又要與大燕皇帝搏命，死在燕國皇帝手上，與我何干？我若不視他為安達，不想為他報仇雪恨，現在就率我乞彥部的勇士返回，你們孛兒只斤還能說什么？”

    俺巴孩還待說什么，卻被敦必乃以嚴厲的目光阻止。

    敦必乃道：“管亥賢侄，合不勒被燕人凌辱，所殺，鑄京觀于武川之野，此乃我蒙古十八部的奇恥大辱，是長生天的奇恥大辱！

    我意聯絡各部，聚集蒙古大軍，討伐雁北，為合不勒報仇雪恨，你意下如何？”

    管亥眸光閃爍，卻緩緩點頭道：“我意也是如此。敦必乃首領，我可回乞彥部奏明我父，乞彥部再增兵三千，可由俺巴孩去乃蠻等諸部求取精銳，然后我等一舉攻下雁北，取了武川牧場，也是一樁美事。”

    第490章 誰又有孕

    敦必乃沉默不語。

    所謂蒙古十八部，實際上孛兒只斤真正可以斡旋聯絡的也就是本來的宗主部落乞彥部、乃蠻部和塔塔爾部。

    其余諸部，因為位于漠北更遙遠處，對大燕國土的興趣不大。

    而塔塔爾部因為靠近金國，遼滅國之后，與金國上京的貴族往來密切。

    據說還準備將著名的草原之花塔塔爾公主休瀾嫁給金國國主吳乞買為妃。

    當然，上述三個蒙古部落為蒙古十八部中勢力最強大的三個部族，部族族眾都在十萬以上。

    乃蠻部游牧在靠近西域的地域。

    乞彥部則占據著陰山以北山麓下的廣袤大草原。

    所以，占領武川大牧場對乞彥部來說利益最大。

    這是之前合不勒能說服乞彥部出兵的一個關鍵因素。

    至于漠北深處的泰赤烏、折爾赤等靠近貝加爾湖畔的蒙古各部來說，進攻大燕或者占據原先契丹故土，成本代價太高，族眾興趣不大。

    孛兒只斤與乞彥部的全部實力，可聚集騎兵兩三萬。

    目前乞彥部已經出兵五千，再增兵的可能性不大，除非孛兒只斤能讓乞彥部看到更現實的利益。

    乃蠻部與孛兒只斤的關系雖然不錯，但考慮到此戰的巨大風險，乃蠻部能增援的兵力最多也就是幾千人。

    塔塔爾暫不做考慮。

    也就是說，敦必乃要為合不勒報仇雪恨，所能動用的最大兵力也就是兩萬人左右。

    所謂的對于蒙古人的奇恥大辱，真正能產生影響的也就是孛兒只斤和乞彥部。

    其余各部，看重的無非還是利益。

    所以真正能說服乞彥部和乃蠻部的，還是關乎武川大牧場產生的一系列長遠利益。

    陰山以北的至雁北的廣袤草原，水草豐盛，足以養活百萬蒙古族眾。