而是天慧是女兒，是用來疼惜的，而不是用來殷殷期盼的。恒生身世坎坷，曹颙對(duì)其，也是憐惜照拂要多些。

    對(duì)于天佑，則有些自己生命延續(xù)的感覺了。

    心中，竟然自然而然的生出一種望子成龍之心。就仿佛中國(guó)傳統(tǒng)的父親，對(duì)兒子道，我這輩子不行了，你要好生有出息。

    心里想著，曹颙便伸出手去，想要將兒子拉過來抱抱。

    天佑避閃得到快，小身子一扭，泥鰍似的，跑到初瑜身邊，稚聲道：“母親。”

    曹颙站在遠(yuǎn)處，神情不由僵硬。

    這小子夠挑剔，同樣的父母，同樣是今天見面，這還有親有疏？

    曹碩原在曹寅身后，見他們相見完畢，上前幾步，到李氏面前躬身道：“侄兒給伯娘請(qǐng)安！”

    “碩哥兒，你母親可還好？這是將娶媳婦了，可見是大了。你母親盼這一天可是盼了好一陣子了。”李氏的臉上多了些笑意，說道。

    曹碩才十六，有些臊得慌，低著頭應(yīng)道：“母親還好，在家里念叨大伯、伯娘多日。”

    李氏點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“我也念叨她，萬幸這就要在一塊兒了……”

    等曹寅同李氏洗漱完畢，換了衣裳，驛站這邊的酒菜已經(jīng)擺上。

    曹颙已經(jīng)拉了智然在一邊，問了他北上的緣故。

    實(shí)是沒什么原由，只是曹寅往清涼寺，同主持辭別出來，正遇到才打寺外回來的智然。曹寅因念著他同兒子的交情，待他也有幾分親近，說了即將北上之事。

    智然早年曾隨師傅到兩淮游歷，但是卻從沒上過京城。他自己也是曉得，要是繼承了方丈師伯的位置，怕是往后想要離開江寧卻是不容易。

    念頭一生，智然就覺得心頭長(zhǎng)草了似的，再也無法靜下心來，只想北上京城，見見世面。于是，他便往住持室，請(qǐng)求慧空方丈允許了。

    慧空方丈不是古板之人，對(duì)智然的請(qǐng)求也沒有拒絕，只是告誡他京城繁華，不可迷失本心。

    智然自小在清涼寺，對(duì)于這些清規(guī)戒律最是熟稔，自然是眼觀鼻、鼻觀心的在慧空面前從頭到尾背誦了一遍。

    慧空聽了，也覺得滿意，畢竟有個(gè)像這個(gè)聰慧的衣缽傳人也不容易。便給曹寅去信兒，將智然托付給曹颙。

    曹颙看著智然頭點(diǎn)的戒疤，心里萬分支持他出來見世面的。

    這個(gè)小和尚，從小喜歡吃rou，心腸又軟，十分有人情味兒，不曉得那慧空老和尚從哪能看出他有悟性來？

    “京里好玩兒的地方多了去了，等天氣暖和了，咱們一同去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”說到這里，曹颙想起少時(shí)往事，不由的生出幾分童心來，問道：“小和尚，還記得后山的麻雀么？如今眼看見臘月，正是麻雀肥美的時(shí)候，想不想改日再抓一次試試。”

    智然的眉毛挑了挑，道：“既是曹施主吩咐，那小僧自是恭敬不如從命，只是聽說冬天的鵪鶉也好的，味道最是肥美，倒是也可一試。”

    瞧著小和尚一本正經(jīng)的、滿臉慈悲的說這個(gè)，曹颙只覺得又回到少年時(shí)，看著小和尚不由的笑出聲來。

    小和尚被笑得莫名，看著曹颙，有些茫然未解。

    看著小和尚古井無波的眼眸，曹颙心里不禁生出錯(cuò)覺，就好像眼前只是個(gè)滿臉慈悲的得道高僧。

    一時(shí)間，勸他還俗的話，曹颙無法說出口。

    酒菜置辦了兩席，初瑜侍候李氏在里屋用，曹家父子叔侄同智然在外頭。

    曹碩性格稍顯方正，見智然隨同入席，還特意往席面上看了，見有幾道素菜，他才松口氣。

    見到曹颙將一盤紅燒羊rou送到智然眼前的位置，曹碩還當(dāng)堂兄是粗心疏忽。

    見到智然拿起筷子，落到那羊rou上，曹碩詫異不已，眼睛已經(jīng)使勁看著那道菜了，莫非是用豆腐皮做的，看著像葷菜的素菜？

    只是看著看像rou菜了，還帶著羊rou的香味兒。

    曹碩心里糊涂，也伸筷子，從那盤“紅燒羊rou”夾出來一筷子，送到嘴里。

    他險(xiǎn)些驚掉下巴，這明明是真羊rou？

    瞧著桌子上其他人都是見怪不怪的模樣，曹碩心里不由直犯嘀咕，既是這rou是真羊rou，那難道這和尚是假的？

    要不然的話，出家人怎么如此？

    其實(shí)，早先時(shí)候，曹寅同曹頫瞧見智然不受清規(guī)，吃葷菜時(shí)，也是詫異的。

    只是，曹寅不是古板守舊之人。

    對(duì)于佛法典籍，這幾年他多有涉及，佛法從西方傳來，并沒有清規(guī)戒律這些條條框框束縛，也沒有出家人忌葷腥的旁證。

    在中國(guó)傳揚(yáng)開后，佛家才漸漸的行成了各種形形色色的“清規(guī)戒律”。

    因此，曹寅對(duì)于智然不忌葷腥的事兒，并不怎么當(dāng)回事兒。

    不是有句俗話說的好，叫“佛祖心中坐，酒rou腸中過”么，何必拘泥那些所謂的戒律。

    旅途枯燥，曹寅同智然兩個(gè)經(jīng)常打禪論佛。

    就是自負(fù)有幾分才學(xué)的曹寅，在同智然打起機(jī)鋒時(shí)，也總是需退避三舍。

    智然論起經(jīng)文來，尋常人真無法相比，卻是有幾分天賦。或許，這就是慧空方丈想要將衣缽傳給智然的緣由。

    曹頫打心里崇拜大伯曹寅，平素為人行事，也處處以伯父來要求自己。

    智然的淡定，曹寅的灑脫，落在曹頫眼中，就是不拘小節(jié)的名士。因此，對(duì)于智然吃rou的事兒，他自然只有支持的。